摘要：在文化旅游興起的背景下，壯鄉(xiāng)文化的推廣和滲透不僅激發(fā)了廣西文化旅游的開發(fā)活力，更成為了廣西經濟增長的亮點。本文從廣西壯鄉(xiāng)文化旅游現(xiàn)狀分析入手，對壯鄉(xiāng)地域特色獨有的少數(shù)民族文化魅力進行分析，研討其特征和旅游開發(fā)的價值，深化改革創(chuàng)新精神，提出以政府主導為依托、創(chuàng)新整合為兩點，經濟資源優(yōu)化配置為根本的具體創(chuàng)新對策。

關鍵詞：壯鄉(xiāng)文化;旅游開發(fā);創(chuàng)新

少數(shù)民族文化旅游是民族藝術與旅游業(yè)融合發(fā)展的產物，是現(xiàn)代文化旅游業(yè)向縱深發(fā)展的亮點，也是弘揚地方民族文化的好機會。廣西調整產業(yè)結構，乘著文化產業(yè)發(fā)展的新時期的東風，發(fā)展壯鄉(xiāng)特色文化旅游產業(yè)，成為地區(qū)經濟增長的新途徑。因此，剖析廣西壯鄉(xiāng)旅游現(xiàn)狀，找出壯鄉(xiāng)文化旅游開發(fā)不足的根源，深入全面地分析壯鄉(xiāng)地域特色獨有的少數(shù)民族文化魅力，創(chuàng)新發(fā)展廣西壯鄉(xiāng)文化旅游，對提升廣西經濟具有重要的意義。

一、廣西壯鄉(xiāng)文化旅游特點和優(yōu)勢

壯鄉(xiāng)文化體現(xiàn)了廣西以壯族為首的少數(shù)民族的悠久歷史和燦爛文化，是一種形式多樣特色鮮明的行為民俗，屬于土著文化范疇。壯鄉(xiāng)文化旅游是以青山綠水、少數(shù)民族鄉(xiāng)土藝術文化、廣西田園古村特色為活動空間的特色旅游形式。廣西壯鄉(xiāng)文化有著豐富的內容：（1）廣西民歌富有濃郁的少數(shù)民族氣息，展示了少數(shù)民族地域的風情，蘊含著豐富的民俗內涵，壯族人民唱山歌已經由國際民歌節(jié)的屢屢舉辦享譽國內外。（2）民間手工藝品造型別致，反映著廣西地域風情特色內涵，北壯的繡球、背帶、錦帶制作手工纖秀精巧，竹編產品儀態(tài)萬方，龍脊馬海一帶的木雕石雕古趣盎然，尤為出名。（3）廣西風景多秀麗，由于地處丘陵地帶，地域特色濃郁，山清水秀，風景秀麗，自然區(qū)位優(yōu)勢是發(fā)展旅游的良好基礎。四是分布角度有利，廣西壯鄉(xiāng)文化與旅游的融合開發(fā)具有區(qū)位優(yōu)勢。

二、廣西發(fā)展壯鄉(xiāng)文化旅游創(chuàng)新發(fā)展的重大意義

首先，發(fā)展壯鄉(xiāng)文化旅游創(chuàng)新發(fā)展是培育廣西經濟發(fā)展新的增長點，實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)跨躍式發(fā)展的必然選擇。其次，發(fā)展壯鄉(xiāng)文化旅游創(chuàng)新發(fā)展是推動廣西產業(yè)結構調整、提高地區(qū)競爭力的重要因素。再次，發(fā)展壯鄉(xiāng)文化旅游創(chuàng)新是廣西民族地區(qū)實現(xiàn)經濟結構戰(zhàn)略性調整，經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。最后，發(fā)展壯鄉(xiāng)文化旅游創(chuàng)新是發(fā)掘、保護和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設社會主義精神文明中的重要內容。

三、廣西壯鄉(xiāng)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及制約因素

（一）思想觀念落后，創(chuàng)新意識不強

廣西由于歷史方面等各種因素，加上本身的民族文化旅游市場體系尚未完全形成和市場機制的發(fā)揮空間有限，導致廣西的民族文化旅游產業(yè)發(fā)展相對周邊的云南省仍處于低層次的競爭水平。此外，廣西的旅游品牌相對工業(yè)、商貿等產業(yè)相比，在是意識覺醒和品牌建設上的實踐出現(xiàn)較晚。廣西目前的旅游促銷主要還是“老三篇”，即：導游圖、宣傳冊、光盤。但是隨著科技的發(fā)展和旅游業(yè)的進一步發(fā)展，很多發(fā)達旅游區(qū)的宣傳促銷方式已經增加到所謂“新三篇”，即交易會、說明會和網絡宣傳。缺少文化鏈聯(lián)合運作，導致了廣西很多地方的民族文化旅游在規(guī)劃、活動策劃、品牌設計和市場推廣方面缺乏創(chuàng)新和體現(xiàn)當?shù)鬲毺匚幕瘍群?/p>

（二）資源開發(fā)廣度深度不夠，缺乏戰(zhàn)略性眼光

由于在一些開發(fā)文化旅游資源時缺乏戰(zhàn)略性統(tǒng)一規(guī)劃和眼光，導致出現(xiàn)類似與廣西巴馬由長壽鄉(xiāng)變成癌癥村的失敗例子。巴馬養(yǎng)生旅游發(fā)展讓當?shù)氐沫h(huán)境面臨巨大的壓力，隨著療養(yǎng)人的增多，開發(fā)商過度開發(fā)不斷考驗著巴馬的承載能力，環(huán)境污染和配套不足等問題開始顯現(xiàn)出來。追其根本原因，在于對長壽之鄉(xiāng)巴馬的缺乏統(tǒng)一科學的規(guī)劃，導致了配套的公共服務設施建設之后，在沒有科學及時的合理布局和規(guī)劃情況下盲目開發(fā)巴馬旅游，導致巴馬的旅游資源開發(fā)的無序和浪費，甚至呈現(xiàn)出庸俗的商業(yè)化。

（三）文化內涵承繼性不夠

文化內涵可讓游客在實際體驗中親身體驗、欣賞廣西古老而獨特的土著文化，從而取得良好的社會經濟效益。但是承繼性不足，（1）廣西壯鄉(xiāng)文化旅游資源雖獨特，但挖掘其深厚的文化藝術內涵不夠。（2）廣西壯鄉(xiāng)文化被同化和大眾化對壯鄉(xiāng)文化旅游資源極為不利?，F(xiàn)代文化的沖擊使原始的壯鄉(xiāng)鄉(xiāng)土藝術民俗獨特之處只能在深山鄉(xiāng)村或個別鄉(xiāng)村找到。（3）廣西文化旅游發(fā)展沒有依托自然資源和厚重的壯鄉(xiāng)歷史文化并重。

（四）壯鄉(xiāng)文化旅游資源保護力度不夠

隨著現(xiàn)代對傳統(tǒng)文化的沖擊和融合，很多地方民族文化收到了前所未有的挑戰(zhàn)。有很多民族文化瀕臨消失的邊界。雖然國家和各地方都在積極為非物質文化遺產制定保護措施，但是在市場經濟利益和金錢價值觀的驅使下，民族文化旅游資源遭到不同程度的破壞。目前存在于廣西民間的蠟染技術、壯錦編織技術和少數(shù)民族服飾制作等也面臨“滅絕”危險，只能在一些特殊的手工作坊才可以找到。

四、廣西壯鄉(xiāng)文化旅游開發(fā)對策

（一）以世界文化遺產申報作為廣西民族文化產業(yè)與旅游產業(yè)整合發(fā)展的突破口

（1）抓住廣西桂林、環(huán)江被列入“中國南方喀斯特二期”世界自然遺產名錄的機遇，形成桂林、環(huán)江的喀斯特旅游區(qū)，將廣西壯族、毛南族、瑤族、侗族、苗族等民族文化融入到桂林、環(huán)江旅游區(qū)的基礎設施建設、民族旅游文化產品中。抓住左江花山巖壁畫被列入世界自然遺產名錄的機遇，加強對左江花山巖壁畫你開發(fā)與保護。重點對龍勝龍脊梯田的壯、瑤稻作文化，陽朔“印象劉三姐”大型山水演出，灌陽千家洞瑤族發(fā)祥地、臨桂會仙河白崇禧回族聚居區(qū)濕地文化、資源資江、八角寨苗族風情、環(huán)江毛南族文化旅游建設。

（2）加強對廣西列入世界文化遺產備忘錄中的北部灣海上絲綢之路、侗族村寨、興安靈渠申報項目的推進。通過聯(lián)合相關省區(qū)相關項目，實施捆綁申報，提高申報的成功率。加強對遺產原址的保護、宣傳、規(guī)劃，確定遺產保護區(qū)范圍，明確保護重點，獲得遺產保護區(qū)群眾的支持，全面禁止亂搭亂建等破壞遺產的行為發(fā)展。加強遺產的歷史文化挖掘，找到、找準遺產“具有罕見的文化和自然價值，它超越了國家界限，對全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義”的“突出普遍價值”。

（3）加強廣西少數(shù)民族歷史文化、遺址、旅游區(qū)的挖掘，形成民族文化吸引旅游，旅游帶動民族文化的傳承發(fā)展。重點推進南寧的廣西民族博物館、隆安“那”文化、武鳴“三月三”歌圩、馬山“三聲部”民歌、上林大明山民族風情;百色的那坡黑衣壯文化、靖西舊州壯族繡球文化、平果嘹歌文化、田陽敢壯山壯族祭祀文化、西林宮保府、田東布兵古人類遺址、百色起義遺址、樂業(yè)大石圍天坑群;河池的巴馬盤陽河長壽旅游區(qū)、東蘭韋撥群紅色旅游區(qū)、鳳山世界地質公園等地的建設。

（二）以建設廣西國際旅游區(qū)為依托，打造以長壽民族文化旅游為核心的民族文化旅游精品路線

（1）以桂林72小時過境免簽政策為機遇，推動環(huán)桂林72小時國際休閑度假游，建設桂林國際旅游勝地。把將打造桂林國際旅游勝地作為我區(qū)加快旅游業(yè)跨越發(fā)展、促進產業(yè)結構調整、實現(xiàn)富民強桂的一項重要任務。舉全區(qū)之力，將桂林建設成為世界一流的旅游目的地、全國生態(tài)文明建設示范區(qū)、全國旅游創(chuàng)新發(fā)展先行區(qū)、區(qū)域性文化旅游中心和國際交流的重要平臺。

（2）加快以巴馬為核心的長壽養(yǎng)生國際旅游區(qū)建設，把長壽民族文化旅游作為廣西對外旅游的最大異質性宣傳點，推進廣西包括永福、東興、金秀、東蘭、鳳山等16個廣西長壽區(qū)旅游文化發(fā)展。以巴馬長壽養(yǎng)生國際旅游區(qū)建設為重點，把巴馬、東蘭、鳳山組團規(guī)劃成為長壽養(yǎng)生國際旅游核心區(qū)，依托自然環(huán)境、長壽生態(tài)、民族風情、歷史文化等優(yōu)勢資源，形成以盤陽河——紅水河長壽養(yǎng)生帶，成為以養(yǎng)生度假、生態(tài)休閑、文化體驗為主體功能的國家生態(tài)旅游基地。

（3）圍繞三大廣西國際旅游區(qū)組織核心—外延型民族文化旅游精品路線。全面構建“一個旅游龍頭、兩條旅游發(fā)展帶、三大國際旅游目的地、四大旅游集散地”的旅游產業(yè)區(qū)域協(xié)調發(fā)展格局。即：以桂林為龍頭，重點建設“桂林—柳州—來賓—南寧—北海、欽州、防城港”南北旅游發(fā)展帶和“梧州、賀州—貴港、玉林—柳州、來賓—南寧—崇左、百色、河池”西江（東西）旅游發(fā)展帶。推動桂林國際旅游勝地建設，加快與周邊區(qū)域在資源開發(fā)、產品建設、線路聯(lián)動、市場開拓、宣傳營銷、人才培養(yǎng)、開放交流等方面進行全方位合作，共同構建大桂林國際旅游圈。

（作者單位：廣西經濟管理干部學院）

作者簡介：梁堃，1980年生，女，廣西大學商學院研究生，副教授，研究方向：區(qū)域經濟、經營與戰(zhàn)略。

參考文獻

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