田友璽

“問(wèn)題學(xué)生”并不是新提法，這個(gè)提法自從人類有教育以來(lái)就有人提出了，古今中外，概莫能外。我國(guó)古代教育家孔圣人號(hào)稱三千弟子，七十二賢人，就說(shuō)明孔子的諸多弟子是有問(wèn)題的。“問(wèn)題學(xué)生”也并不是只在我們學(xué)校有，任何一所學(xué)校都有，有的甚至比我們的學(xué)生問(wèn)題還大些，最近報(bào)道的沅江高三學(xué)生殘殺班主任的事件，就可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，這只是個(gè)別現(xiàn)象，在我們學(xué)校“問(wèn)題學(xué)生”就相對(duì)集中一些，問(wèn)題學(xué)生集在一起，想沒(méi)問(wèn)題也是不可能的。我仔細(xì)觀察了這么多年，針對(duì)體校問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行了一些探究和思索。

一、我校問(wèn)題學(xué)生類型及表現(xiàn)

通過(guò)這些年對(duì)我校問(wèn)題學(xué)生的觀察，我將他們初略歸納為以下五類。

遲鈍型：主要表現(xiàn)是上課思維不易集中，反應(yīng)總是比別的學(xué)生慢半拍，作業(yè)不催不做，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，學(xué)習(xí)效率極低；孤僻型：主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)極差，不善與人交流，陶醉在自己的小天地里，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)；敏感型：主要表現(xiàn)為自卑多疑，愛(ài)幻想，因?yàn)檎`解，經(jīng)常鬧別扭，情緒很不穩(wěn)定；偏激型：主要表現(xiàn)為多動(dòng)，完全無(wú)心學(xué)習(xí)，愛(ài)挑事端，欺負(fù)弱小，有暴力傾向；頑皮型：表現(xiàn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，上課管不住嘴巴和手腳，油腔滑調(diào)，認(rèn)錯(cuò)態(tài)度好，改正錯(cuò)誤慢屬于坦白痞子。

二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因

經(jīng)過(guò)多方面走訪、觀察和交流，我發(fā)現(xiàn)造成問(wèn)題的原因主要在以下幾個(gè)方面：

一是個(gè)人層面的影響。我們學(xué)校的問(wèn)題學(xué)生并不是在我校產(chǎn)生的，大多數(shù)在入體校前都有了問(wèn)題。一類是自我否定型。他們?cè)谠瓉?lái)的家庭或者學(xué)校都被冠以問(wèn)題學(xué)生標(biāo)簽，于是他們確定自己是有問(wèn)題的，對(duì)改變自己毫無(wú)信心，過(guò)著和尚撞鐘般渾渾噩噩的日子，常見(jiàn)于遲鈍型和孤僻型。另一類是盲目自信型。這樣的孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不是很差，有點(diǎn)小聰明，愛(ài)出風(fēng)頭，滿足于耍小聰明，愛(ài)鬧堂，不愿沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，多見(jiàn)于頑皮型問(wèn)題學(xué)生。

二是家長(zhǎng)層面的影響。我一直贊同“孩子的問(wèn)題就是家長(zhǎng)的問(wèn)題”這個(gè)觀點(diǎn)。不同的家庭就會(huì)走出不同的孩子：

一類是留守兒童或單親缺愛(ài)型家庭。近些年，離婚率持續(xù)攀升，或有不離婚的也只管生不管養(yǎng)，生完把孩子就扔給了父母，自己出去工作掙錢。這樣家庭的孩子通常性格內(nèi)向，自卑怯懦，狹隘偏執(zhí)，成為遲鈍型、孤僻型、敏感型問(wèn)題學(xué)生。

二類是小皇帝溺愛(ài)型家庭。這在經(jīng)濟(jì)條件好的獨(dú)生子女家庭常見(jiàn)到。他們一出生就居于中心地位，是家里的小皇帝，習(xí)慣了被愛(ài)和索取，不懂得愛(ài)人和付出。這樣溺愛(ài)出來(lái)的孩子唯我獨(dú)尊，目無(wú)組織紀(jì)律，不受約束，放縱任性。這類學(xué)生多見(jiàn)于頑皮型和沖動(dòng)型問(wèn)題學(xué)生。

三類是父母不睦暴力型家庭。這樣的家庭夫妻間經(jīng)常打鬧，粗暴地對(duì)待孩子，這樣家庭的孩子內(nèi)心冷酷，仇視這個(gè)世界，暴力對(duì)待一切，讓壞情緒的肆意傳播，成為沖動(dòng)型問(wèn)題學(xué)生。

三是學(xué)校層面的影響。我們學(xué)校的孩子多不愛(ài)學(xué)習(xí)而好動(dòng)，因?yàn)楹脛?dòng)，上課時(shí)常會(huì)影響課堂秩序又成績(jī)差。他們?cè)谧⒅厣龑W(xué)率的普通學(xué)校是很不受歡迎的，于是在普通學(xué)校都是“壞孩子”一類，受到歧視。這樣的孩子一般有自輕自賤自卑的傾向，成為遲鈍型和孤僻型問(wèn)題學(xué)生。還好，他們?cè)隗w校生活后，大多都變得自信開(kāi)朗起來(lái)了。

四是社會(huì)層面的影響。首先是當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀的影響。有些人把幸福寄托到物化的未來(lái)，唯一的信仰就是人民幣，只要有利可圖，便不惜背信棄義，違背良心和公德，干盡傷天害理的事。整個(gè)社會(huì)衡量人的價(jià)值是以金錢來(lái)衡量，也從不問(wèn)錢的來(lái)處。這樣的價(jià)值觀已影響到了學(xué)生。另外是手機(jī)的影響。手機(jī)本是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，是個(gè)好東西，但僅限于把手機(jī)當(dāng)作工具，即通訊工具和學(xué)習(xí)工具。一旦我們把它當(dāng)做了玩具，那它就不是個(gè)好東西了。現(xiàn)在有一種說(shuō)法，你如果想毀掉你的孩子，就給他一部手機(jī)吧！這是真的！一部小小的手機(jī)里面藏著無(wú)限大的良莠不齊的信息。對(duì)于好奇心強(qiáng)又貪玩的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘惑力極大，自我約束力低的孩子在無(wú)人看管下走進(jìn)手機(jī)世界，就會(huì)不能自拔，好多問(wèn)題學(xué)生屬于手機(jī)控。

三、解決問(wèn)題的辦法

學(xué)生身上的這些問(wèn)題如同一張白紙上的墨跡，我們得想辦法一點(diǎn)點(diǎn)用橡皮擦擦去，還他們潔白，然后再繪之以藍(lán)圖。

面對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生該如何是好呢？從整個(gè)社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是從家庭源頭抓起最好，然而我們現(xiàn)在要說(shuō)的是解決我們學(xué)校的問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題。對(duì)此，我有幾個(gè)不太成熟的想法：

一是家庭和學(xué)校，老師和教練，統(tǒng)一戰(zhàn)線，緊密配合教育孩子。好多孩子是多重人格，在不同場(chǎng)合面對(duì)不同人，表現(xiàn)都不一樣。我們要想解決問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題，需要全面了解，全力配合，才能對(duì)癥下藥。

二是多鼓勵(lì)多關(guān)愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。給予他們充分的愛(ài)，多從學(xué)習(xí)、生活和心理上關(guān)心他們，才能喚起他們脫軌心靈的回歸，最終讓他們回到正常的軌道。

三是我們學(xué)校九年級(jí)以下學(xué)生很少上課玩手機(jī)的，都能自覺(jué)上交手機(jī)到教練處，到中專就有點(diǎn)不好管控了。這需要我們用心疏導(dǎo)，合理管控，讓學(xué)生干部帶好頭，解決中專班上課玩手機(jī)問(wèn)題。

四是對(duì)問(wèn)題學(xué)生做好心理疏導(dǎo)。特別是心理出了嚴(yán)重問(wèn)題的孩子，要請(qǐng)心理咨詢師進(jìn)行疏導(dǎo)治療。這就像我們生病了要吃藥打針一樣，心理疾病也是病，我們要正視它不逃避它，不能諱疾忌醫(yī)。

總之，辦法總比問(wèn)題多，只要我們多管齊下，全力配合，一起行動(dòng)，這些學(xué)生問(wèn)題都能解決的。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”青少年的成長(zhǎng)決定著祖國(guó)的未來(lái)。我們作為一線教育工作者，可謂是任重而道遠(yuǎn)，這些學(xué)生問(wèn)題解決不好，流向社會(huì)就是社會(huì)問(wèn)題，所以我們站三尺講臺(tái)，就當(dāng)用良心做教育，盡我所能轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變問(wèn)題學(xué)生，不辱使命，為社會(huì)培養(yǎng)合格公民。