靳寧

摘 要：具體的人文素質(zhì)是由知識以及觀念和意志等許多種因素所構(gòu)成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，也具體表現(xiàn)為一個(gè)人的人格以及品質(zhì)和修養(yǎng)等等。而在通過人文素質(zhì)的教育，則能夠促使人逐漸性的擺脫由之起源的動(dòng)物界，而使其更為社會化和人性化，在文明的傳承以及民族精神的弘揚(yáng)和全民人文素質(zhì)的提高以及人文精神的塑造和進(jìn)入人的全面性的發(fā)展過程當(dāng)中充斥著一個(gè)重要的角色，同時(shí)也發(fā)揮著較為巨大的作用。本文著眼于大學(xué)語文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問題展開探討，筆者結(jié)合個(gè)人在這方面的一些實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)提出一些個(gè)人思考及建議，希望借閱者能夠積極提出改進(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；教學(xué)；大學(xué)生；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中的第七項(xiàng)第四十條條例指出：加強(qiáng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。充分發(fā)揮高等學(xué)校在建設(shè)先進(jìn)文化、培養(yǎng)文化人才中的重要作用。針對于大學(xué)中語文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問題，就這一點(diǎn)，本文對此做了相關(guān)論證和說明，下文中提及筆者個(gè)人的一些意見。

一、大學(xué)生語文教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

首先說來，大學(xué)階段的語文教學(xué)能夠有效的培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并且提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力。而大學(xué)生在其具體的創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)以及創(chuàng)新思維的提高方面也是學(xué)生具體的人文素養(yǎng)的高低的一個(gè)重要標(biāo)志。大學(xué)階段的語文把古今中外的一些較為優(yōu)秀的文學(xué)作品進(jìn)行濃縮，對許多作家在思維方法以及寫作技巧方面得以做進(jìn)一步的展示。因而，大學(xué)階段的語文教學(xué)實(shí)際上能夠借鑒古今中外的一些偉大的人物的思想成果來充分汲取他們思維中的智慧所在，以能夠進(jìn)一步的培養(yǎng)及提高大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。除此之外，在一些文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，關(guān)于想象和靈感以及幻想等各項(xiàng)活動(dòng)，更有利于思維定式的突破，從中獲得啟發(fā)，并且又有利于創(chuàng)新。所以，大學(xué)的語文教學(xué)實(shí)際上也是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及創(chuàng)新能力的一個(gè)具體的提高和培養(yǎng)的過程。

二、大學(xué)語文教學(xué)中對于人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

教學(xué)方法和教學(xué)思想存在偏差。部分高等院校中有些教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上比較單一，大部分都以介紹學(xué)術(shù)研究觀點(diǎn)以及拓寬學(xué)生視野作為主要內(nèi)容也因此促使其偏離了我國大學(xué)語文教學(xué)大綱中的相關(guān)要求和目標(biāo)。因此，大學(xué)階段的語文教學(xué)又要極其重視到學(xué)生的相關(guān)人文素質(zhì)教育方面的問題，特別是對于少數(shù)民族地區(qū)更是要進(jìn)一步的加大大學(xué)生的人文教育工作，從而能夠讓學(xué)生了解各種不同的文學(xué)作品以及相關(guān)的思想價(jià)值觀念及相關(guān)文化內(nèi)容，從而使得文學(xué)修養(yǎng)得以提高。但在我國大學(xué)階段的教育體系安排當(dāng)中，以往比較傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式仍舊在沿用，而這對于大學(xué)生文學(xué)興趣的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升都會受到一定的阻礙和約束。

三、大學(xué)語文教學(xué)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高的措施

1.改革大學(xué)語文的定位和教材

現(xiàn)階段的一些高等院校的大學(xué)語文課程設(shè)置及教學(xué)，像清華大學(xué)、南開大學(xué)等均已被列入了大學(xué)語文的必修課程當(dāng)中，但是其它的一些課程卻仍然還在建設(shè)當(dāng)中。大學(xué)階段的語文教育并不是比較單一的社會發(fā)展以及歷史經(jīng)驗(yàn)的簡單性總結(jié)，與此同時(shí)，還包含其他的一些相關(guān)知識，而這些知識在現(xiàn)代化社會的教學(xué)教材當(dāng)中普遍性的不被重視。因此，作為教師在編制過程中應(yīng)該以歷史文化背景作為基礎(chǔ)性內(nèi)容，對照和審視傳統(tǒng)的教材內(nèi)容并且對一些提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的相關(guān)文章進(jìn)行探討，最后再結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)要求對一些傳統(tǒng)的教材進(jìn)行進(jìn)一步的改革，然后在內(nèi)容及編寫模式方面進(jìn)行創(chuàng)新；在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以教材作為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，對教材做進(jìn)一步的深化和拓展，從而進(jìn)一步挖掘教材中較為深入的文化內(nèi)涵，從而有效的促進(jìn)大學(xué)生對于文化的進(jìn)一步思考及認(rèn)知，以使得學(xué)生能熟練的掌握閱讀及欣賞以及表達(dá)能力的一些基本性規(guī)律，最終達(dá)到能夠提升自身的文化水平以及人文素質(zhì)的要求和目標(biāo)。

2.改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式

以往傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式比較古板，不能吸引大學(xué)生的注意力，也無法調(diào)動(dòng)這些學(xué)生大學(xué)語文學(xué)習(xí)的積極性。而人文素養(yǎng)的教學(xué)則要重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，并且尊重學(xué)生的個(gè)性差異以及學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，從而有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。也因此，大學(xué)語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生選擇一些比較能夠吸引學(xué)生的文章來進(jìn)行閱讀，這樣做的目的除了能夠滿足學(xué)生的具體要求以外，也能夠進(jìn)一步有效的提升學(xué)生主動(dòng)思考及學(xué)習(xí)的能力，也同時(shí)使得學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效提高。然而，大學(xué)生必須要將以往較為傳統(tǒng)的教學(xué)方式得以改變，并且具體的教學(xué)改革的方向要對學(xué)生的自主能力的培養(yǎng)極其有利。此外，大學(xué)語文又是具有比較有人文性質(zhì)的一門學(xué)科，作為教師而言，需要更擅長于靈活的運(yùn)用多種方式來激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生的需求得到滿足，比如運(yùn)用多媒體課件把文章由圖形或者動(dòng)畫具體表現(xiàn)出來，從而能夠創(chuàng)造出一種具備人文意蘊(yùn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，也能夠充分的將學(xué)生的視覺以及觸覺和聽覺調(diào)動(dòng)起來，在教學(xué)效果得以提升的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生的人文素養(yǎng)得到總體的提升。

四、結(jié)語

大學(xué)階段的語文教學(xué)需要某種狀態(tài)下來將以往傳統(tǒng)的授課模式得以改變，從而將大學(xué)的語文教學(xué)以及專業(yè)、文學(xué)和文化歷史等等有效結(jié)合起來，不斷地對創(chuàng)新教學(xué)的模式和評價(jià)模式進(jìn)行改進(jìn)，并且與此同時(shí)運(yùn)用其激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對于文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及思想價(jià)值都得到充分的了解，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。

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