張丁祥

摘要：古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，初中語文教師要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞，讓中學(xué)生更好地感受古詩詞的魅力，就要實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新，多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美;注重誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn);聯(lián)系生活，運(yùn)用所學(xué)古詩詞。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞教學(xué);創(chuàng)新教學(xué);語文教學(xué)

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！蹦敲?，怎樣讓學(xué)生傳承這一文化的精髓，如何讓學(xué)生從中獲得豐富的感受、吸取精神的養(yǎng)料、提升其鑒賞水平和審美情趣呢？我在綜合了近幾年古詩詞教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，通過研究和實(shí)踐，嘗試了以下幾種教學(xué)法。

一、加強(qiáng)誦讀，熟能生巧

“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@句話用到古詩詞的學(xué)習(xí)上最為恰當(dāng)。古詩詞在字句上高度凝練，而表達(dá)的含義雋永悠長，讓人越讀越是愛不釋手，越是反復(fù)誦讀，越能深刻領(lǐng)會詩詞的豐富含義。熟讀古詩詞主要有三個方面的作用。

一是培養(yǎng)學(xué)生的語感。古詩詞是中國文學(xué)語言千錘百煉的結(jié)晶，往往寥寥數(shù)字就能表達(dá)出富有余味的含義，在音韻、對仗上有很多講究，與現(xiàn)代語言平鋪直敘的表達(dá)方式有很大的不同。初中學(xué)生理解起來有一定的困難，加強(qiáng)誦讀能讓學(xué)生對古詩詞的含義在心中逐漸明朗起來?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！本褪钦f古詩詞讀的熟了，自然而然就會掌握其中的規(guī)律。

二是理解古人的情感。詩言志，古人通過詩詞表達(dá)自己高興、欣喜、憂愁、豪爽、思念、哀傷等情緒。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)如果能理解古人所表達(dá)的情感，就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。蘇軾的《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！痹~中表達(dá)的狂放不羈、豪邁奔放的情懷讓人回味無窮，反復(fù)誦讀，這種情懷更加讓人感同身受。

三是體驗(yàn)詩詞的美感。古詩詞都是形式與內(nèi)容的高度凝練統(tǒng)一的結(jié)果，因此大量的千古名句能夠流傳至今。這些詩詞在誦讀的時(shí)候朗朗上口，富有節(jié)奏，其中表達(dá)的意蘊(yùn)更是讓人回味，達(dá)到文學(xué)上詩詞美的極致。比如白居易的《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”形式上對仗、押韻，內(nèi)容上如水墨畫一般描繪了詩人出行所看到的湖光山色，表達(dá)出一幅欣喜的心情。詩詞之美，只有在誦讀的時(shí)候才能縈繞在讀者的心頭。

二、品讀背誦法

誦讀是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它在語文教學(xué)特別是古詩文的教學(xué)中具有重要的地位。古詩文的誦讀對全面提高學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng)，以及提升學(xué)生的人格境界、審美情趣具有不可估量的作用。在初中語文教材中，有許多淺顯而意蘊(yùn)豐富的古詩詞，對于這樣的作品，學(xué)生通過誦讀，便能產(chǎn)生較強(qiáng)的主觀體驗(yàn)，教師只需加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如白居易的《錢塘湖春行》一詩，最精彩的兩聯(lián)是：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”教師不必逐句講解，學(xué)生在誦讀中，不僅能體會到工整漂亮的語言，而且能沉浸在詩境中，看到早春之清新而充滿生機(jī)的美，如煙的柳枝、若有若無的淺綠、繽紛的春花，構(gòu)成艷而不濃的水彩畫，動靜相宜，靈動而富有情趣。瑯瑯書聲，詩情畫意，古詩詞教學(xué)的目標(biāo)也在潛移默化中達(dá)成了，熟讀成誦也就是水到渠成的事了。

我認(rèn)為，品讀背誦教學(xué)法應(yīng)注意以下幾個問題：一是誦讀的形式要靈活多樣，以免單調(diào)的重復(fù)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，影響誦讀的效果;二是要注重聽讀，如聽教師讀，或聽誦讀錄音，如果有吟誦的資料，則可讓學(xué)生充分感受這種古韻;三是教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀的情境，如深情講述與作品有關(guān)的故事，還可以使用多媒體教學(xué)手段，借助樂曲和圖片讓學(xué)生沉浸于詩歌的意境中;四是應(yīng)熟讀成誦，背誦應(yīng)該是學(xué)生在充分理解詩意、充分感悟詩情的基礎(chǔ)上的一種水到渠成的結(jié)果，要避免機(jī)械式的記憶;五是誦讀在教學(xué)中需與其他教學(xué)法結(jié)合使用，這樣才能相輔相成，相得益彰。

三、多種方式，營造情境

有些詩歌表達(dá)的意象、情感比較抽象，初中學(xué)生理解起來有一定的困難，教師需要借助一些輔助手段營造詩歌情境，加強(qiáng)學(xué)生的理解。

一是書法。書法是我國傳統(tǒng)文化的另一個傳承瑰寶，不同的書法作品所表達(dá)的含義、意境、情感有所不同，比如有的清新婉約、有的豪邁奔放、有天馬行空、有的恪守法度……詩歌和書法在藝術(shù)表達(dá)上有很多共通之處，很多的偉大的詩人同時(shí)也是自成一家的書法家。我們在欣賞詩詞的時(shí)候不妨采用詩書結(jié)合的方式，表達(dá)不同意境的詩詞用不同風(fēng)格的書法來書寫，兩者互相呼應(yīng)，兩種傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞水平能得到同時(shí)提高。

二是音樂。古詩講究平仄、對仗，誦讀時(shí)膾炙人口、富有韻律和節(jié)奏感;古詞原本都可以配樂演唱，與音樂的結(jié)合更加緊密。在教學(xué)中，我們可以將古詩詞配上情調(diào)、意境相適合的樂曲，再朗讀或演唱出來，學(xué)生能更好地理解古詩詞所表達(dá)的情感和意蘊(yùn)。比如：《蒹葭》配上鄧麗君的《在水一方》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》配上王菲的《水調(diào)歌頭》，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》配上《十面埋伏》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》配《故鄉(xiāng)》等。

三是圖畫。古詩詞創(chuàng)造的優(yōu)美意境本身就是一幅圖畫，無論寫景、敘事或抒情都讓讀者腦海呈現(xiàn)一幅或靜或動的古典畫作，這也是文學(xué)作品形象思維的一種表達(dá)方式。在教學(xué)中，有繪畫才華的教師可以根據(jù)詩詞表述的內(nèi)容或意境，隨手在黑板上畫出粉筆畫，也可以利用工藝品畫配上詩詞，或者多媒體教學(xué)的幻燈片等，讓學(xué)生體驗(yàn)到詩畫或詩書畫結(jié)合所呈現(xiàn)出的優(yōu)美意境，流連在古典詩詞所營造的深厚氛圍中，對提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞水平都大有裨益。

古詩詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化才能撐起精神的世界。我們都有責(zé)任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，澤被后世。