陳海峰

摘 要：民族文化是中華民族的瑰寶，是先輩留給我們極為寶貴的精神財(cái)富。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是人類(lèi)教育的搖籃。將民族文化內(nèi)涵以豐富多彩的形式滲透到幼兒園的教育活動(dòng)與教育環(huán)境中去，可以幫助幼兒形成良好的民族自豪感和認(rèn)同感，促進(jìn)幼兒社會(huì)性多樣化的發(fā)展，并塑造幼兒健全的思想品格。

關(guān)鍵詞：民族文化；幼兒園；教育

我國(guó)是擁有五千年前后歷史文化底蘊(yùn)的多民族國(guó)家，而云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份。每一個(gè)民族都傳承了各自突出的、極具本民族特色的民族文化，積累了諸多的文化傳統(tǒng)。

玉溪市第二幼兒園作為云南省的本土幼兒園，教師們結(jié)合當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的民族文化資源優(yōu)勢(shì)，從各民族特色的飲食、服飾、民間工藝、歌謠傳說(shuō)、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、民族特色建筑中汲取部分既貼近幼兒生活，又符合幼兒年齡與身心發(fā)展特點(diǎn)的內(nèi)容，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)激發(fā)幼兒對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕暮闷嫘暮蜔釔?ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

一、集中教育活動(dòng)中的民族文化教育

1、社會(huì)活動(dòng)中的民族文化教育

中國(guó)有許多獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，教師們因時(shí)制宜地開(kāi)展相關(guān)的民族文化教育活動(dòng)。端午節(jié)，幼兒通過(guò)聽(tīng)傳統(tǒng)故事、誦讀詩(shī)詞、做游戲、折龍舟、包粽子、吃粽子的一系列活動(dòng)，了解端午節(jié)的由來(lái)和各種習(xí)俗所蘊(yùn)含的意義。元宵節(jié)，園內(nèi)組織幼兒一起搓湯圓，猜燈謎，介紹玉溪本土的花燈。

所謂“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”，玉溪本地還有各種大大小小的節(jié)日。玉溪的米線節(jié)、通海的迎春花街、元江紅河谷金芒果節(jié)等，社會(huì)活動(dòng)《玉溪涼米線》，帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)制作玉溪口味的涼米線。通過(guò)幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式激發(fā)了幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

2、音樂(lè)活動(dòng)中的民族文化教育

各民族的特色音樂(lè)背后都蘊(yùn)含著本民族的文化知識(shí)，源自于本民族豐富的社會(huì)文化生活。民間兒歌、游戲歌、勞動(dòng)歌、問(wèn)答歌、對(duì)對(duì)歌都是具有趣味性和教育意義的素材。

將中國(guó)民樂(lè)、國(guó)戲京劇納入音樂(lè)欣賞教學(xué)中?；魬蚴怯裣?dāng)?shù)靥赜械膽騽⌒问?，因受各地語(yǔ)音、民歌小曲影響而形成各種不同的表演和演唱風(fēng)格。幼兒從小耳濡目染，曲調(diào)語(yǔ)音較為熟悉，模仿起來(lái)幽默詼諧。在這些欣賞活動(dòng)中，讓幼兒認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器的種類(lèi)，培養(yǎng)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情。

云南民族歌舞豐富多彩，每一個(gè)民族亦是能歌善舞的民族。教師們嘗試將民族舞蹈融入到幼兒的早操中，讓舞蹈變成長(zhǎng)久的健身操。在六一兒童節(jié)的節(jié)目編排中，民族舞蹈也受到老師們的青睞，孩子們穿上漂亮的民族服裝，更能體會(huì)到各民族的舞蹈風(fēng)情，風(fēng)俗人情和生活習(xí)慣。

3、美術(shù)活動(dòng)中的民族文化教育

民族手工藝品是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的燦爛文化之一。在云南地區(qū)傣家的竹編，紅河建水的彩陶，騰沖的皮影制作技藝，彝族的蠟染刺繡，苗族的銀飾，漢民族的油紙傘都是極具民族特色的手工藝品。老師們將幼兒的工藝教育融入到一日的美術(shù)活動(dòng)中，利用自然資源的廢舊物品，譬如：石頭、稻草、竹子、葫蘆、木勺、易拉罐、礦泉水瓶等，讓幼兒通過(guò)涂畫(huà)、裁剪、編織、揉捏、粘貼制作出各式各樣具有民族特色的手工藝品，提高了幼兒對(duì)民族文化的感知力。

4、體育活動(dòng)中的民族文化教育

游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是幼兒最喜歡的活動(dòng)方式。民間游戲是指在民間各地流傳的許多具有濃厚生活氣息、風(fēng)格各異的游戲，玩法簡(jiǎn)單易學(xué)、材料簡(jiǎn)便、趣味性強(qiáng)。老師們常利用戶外體育活動(dòng)的時(shí)間，帶領(lǐng)孩子們玩一些簡(jiǎn)單的民間游戲，亦將民族武術(shù)融入到體育活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞武術(shù)藝人的表演，學(xué)習(xí)模仿基本動(dòng)作，感受民族武術(shù)的精妙絕倫和博大精深。

二、區(qū)域活動(dòng)中的民族文化教育

《綱要》中指出幼兒是積極的活動(dòng)者和主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。區(qū)域活動(dòng)是一個(gè)豐富多樣、多功能、多層次、有選擇性的環(huán)境，在區(qū)域活動(dòng)中幼兒會(huì)綜合運(yùn)用已有知識(shí)，來(lái)表達(dá)意愿、展示能力，在充分體現(xiàn)自己天性和潛力的過(guò)程中進(jìn)行各種創(chuàng)造性活動(dòng)。因此將民族文化教育貫穿到區(qū)域活動(dòng)中是我園的一大特色。

在我園獨(dú)具特色的長(zhǎng)廊活動(dòng)區(qū)里，美術(shù)創(chuàng)作區(qū)展示著孩子們用水瓶做的各式各樣的民族娃娃，懸掛著用木勺、葫蘆畫(huà)的京劇臉譜……在建構(gòu)區(qū)，墻面用具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色的天安門(mén)、故宮的圖案來(lái)裝飾，擺放天壇、閣樓等古樓建筑的模型，讓幼兒在拼搭中能模仿感受到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。別出心裁的茶藝室，在那里孩子們認(rèn)識(shí)茶葉，學(xué)習(xí)茶道，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。音樂(lè)表演區(qū)里，老師為孩子們準(zhǔn)備了多樣的民間樂(lè)器和道具，讓幼兒在表演中領(lǐng)略到多彩的民族文化。通過(guò)這樣的區(qū)域活動(dòng)，幼兒在快樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，獲得了來(lái)自傳統(tǒng)文化的知識(shí)與體驗(yàn)，避免了傳統(tǒng)文化的“說(shuō)教”、“灌輸”。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的民族文化教育

環(huán)境是重要的教育資源。辛帝納曾說(shuō)過(guò)：“雖然人生和遺傳有關(guān)，但是環(huán)境更能改變生活。櫻草花在低溫中開(kāi)紅花，在高溫中開(kāi)白花。這些不同的反應(yīng)主要還是因?yàn)榄h(huán)境的不同所致?！币虼?，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)把幼兒帶進(jìn)民族文化的高遠(yuǎn)意境，是幼兒園開(kāi)展民族文化教育的基礎(chǔ)和重要途徑。

我園充分利用走道，樓梯墻面，天花板的有利空間創(chuàng)設(shè)具有民族的特色啟蒙教育環(huán)境。在班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中也凸顯著民族文化特色，老師們集思廣益，為幼兒營(yíng)造出充滿民族藝術(shù)氣息和民族文化品位的教育環(huán)境。讓環(huán)境在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒對(duì)民族文化的敬仰與熱愛(ài)之情，使幼兒從小樹(shù)立民族自豪感。

四、發(fā)展展望

民族文化是聯(lián)系各民族友誼的紐帶，對(duì)其的認(rèn)識(shí)與了解需要從幼兒教育抓起，所以民族文化教育融入幼兒園是刻不容緩的。但要想真正充分地把民族文化引進(jìn)幼兒園的活動(dòng)和教學(xué)中還存在諸多問(wèn)題，老師們的精力與能力有限，很多民族文化活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)于注重形式，外加民族文化教學(xué)內(nèi)容與幼兒現(xiàn)實(shí)生活脫軌，幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)憑借一時(shí)的熱情與新鮮感。因此民族文化教育在幼兒園的開(kāi)設(shè)，僅憑教師的一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要來(lái)自政府、幼兒園、家長(zhǎng)等多方面的支持和共同努力。只有這樣，才能將民族文化有效地融入幼兒園教育，優(yōu)秀的民族文化才能更好地被傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[2]涂華英：《幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展》，深圳機(jī)構(gòu)刊物，2003年[4].尹可麗.國(guó)外多元文化

[3]《民族文化教育研究》2003年第1期

（作者單位：玉溪市第二幼兒園）