【摘要】：隨著社會(huì)的發(fā)展，“資產(chǎn)者”發(fā)生了一些新的積極的變化，本文結(jié)合對《共產(chǎn)黨宣言》的分析和當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展首先對《共產(chǎn)黨宣言》對資產(chǎn)者的最初定義進(jìn)行論述，然后指出當(dāng)代社會(huì)資產(chǎn)者特征的主要變化——資產(chǎn)者與無產(chǎn)者界限趨于模糊、資產(chǎn)者與無產(chǎn)者矛盾趨于緩和，最后指出新時(shí)期對資產(chǎn)者的正確認(rèn)識，同時(shí)結(jié)合我國的國情提出繼續(xù)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

【關(guān)鍵詞】：《共產(chǎn)黨宣言》 資產(chǎn)者 社會(huì)主義

十九大提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理念，可見我國再一次步入了社會(huì)新階段，我國仍將堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義路線，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心目標(biāo)，提高人民的生活水平，在這一過程中，不同階級之間的矛盾已經(jīng)不是主要矛盾，因而不同階級之間也可以形成和諧的相處。相較馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》提出時(shí)，社會(huì)形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)都發(fā)生了巨大的變化，共產(chǎn)黨雖然是執(zhí)政黨、是無產(chǎn)階級政黨，但也不能忽視資產(chǎn)者在社會(huì)發(fā)展中存在的必然性和重要意義。因此，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展來看，“資產(chǎn)者”這一名詞很少被專門提及，無產(chǎn)者可以轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)者，資產(chǎn)者本身對社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展也起到推動(dòng)作用。

一、《共產(chǎn)黨宣言》對資產(chǎn)者的最初定義

1848年2月21日，由馬克思和恩格斯共同起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》一經(jīng)發(fā)表和出版就受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，其被翻譯成多種語言在全世界傳播，成為世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)綱領(lǐng)，它的發(fā)表激勵(lì)著世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來發(fā)動(dòng)革命，推翻不公平的社會(huì)政治，建立新的無產(chǎn)階級社會(huì)。在《共產(chǎn)黨宣言》中對資產(chǎn)者階層，也就是資產(chǎn)階級的論述非常豐富，從資產(chǎn)階級的形成到資產(chǎn)階級的發(fā)展，再到資產(chǎn)階級的落后都做出了論述，其中指出“資產(chǎn)階級就是占有生產(chǎn)資料并有能力雇傭勞動(dòng)者的現(xiàn)代資本家階級”。資產(chǎn)者占據(jù)了社會(huì)中的所有勞動(dòng)資料，而無產(chǎn)者只能向資產(chǎn)者出賣自己的勞動(dòng)力來換取一定的報(bào)酬，但是資產(chǎn)者因?yàn)檎加猩a(chǎn)資料同時(shí)也是剝削者，無產(chǎn)者的勞動(dòng)被越來越多地剝削，所能獲得的報(bào)酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)要低于自己所付出的勞動(dòng)。因此，《共產(chǎn)黨宣言》中提出要推翻資產(chǎn)階級。

二、當(dāng)代社會(huì)資產(chǎn)者特征的主要變化

我國作為社會(huì)主義國家采取的是開放發(fā)展的思路，在當(dāng)前的發(fā)展階段中，資產(chǎn)者仍具有一定的先進(jìn)性，因此，在中國特色社會(huì)主義階段，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者相對還都處于和諧共存的狀態(tài)，而且資產(chǎn)者的特征也出現(xiàn)了一些新的變化，以適應(yīng)時(shí)代的需求和發(fā)展。

（一）資產(chǎn)者與無產(chǎn)者界限趨于模糊

在當(dāng)前新時(shí)期，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間的界限趨于模糊，在全球化發(fā)展的影響下，世界各國的資產(chǎn)者和無產(chǎn)者都呈現(xiàn)出這一新的特征。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)代，資產(chǎn)者所處的資產(chǎn)階級占有全部的生產(chǎn)資料，但是在現(xiàn)代社會(huì)，在國家、社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)下，資產(chǎn)者在認(rèn)識和思想上有了新的提高，其認(rèn)識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的根本矛盾，開始放棄對一些生產(chǎn)資料的占有，以一種新的姿態(tài)和心態(tài)來進(jìn)行經(jīng)營和生產(chǎn)。在當(dāng)代社會(huì)，很多無產(chǎn)者也并不是單純的無產(chǎn)者，一些會(huì)投資的無產(chǎn)者掌握了較好的投資方法，也擁有了一定的資產(chǎn)，為提高自己的生活水平做出了相應(yīng)的努力。有很多資產(chǎn)者是“白手起家”，也就是從無產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)者的，而也有很多資產(chǎn)者也認(rèn)識到為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的意義，會(huì)捐贈(zèng)出自己的部分或者全部財(cái)產(chǎn)投入社會(huì)公益事業(yè)中。

（二）資產(chǎn)者與無產(chǎn)者矛盾趨于緩和

在當(dāng)代社會(huì)，社會(huì)的主要矛盾已由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，歸根結(jié)底仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生活水平提高方面的矛盾，人們更多的精力都放在怎樣提升自己的生活水平、提高自己的文化素養(yǎng)、開拓自身的眼界、提高身體健康水平等方面，尤其是無產(chǎn)者的生活水平得到很大的提高、基本生活得到相應(yīng)的社會(huì)保障之后，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間的矛盾趨于緩和。

三、新時(shí)期對資產(chǎn)者的正確認(rèn)識

（一）明確資產(chǎn)者的性質(zhì)及其矛盾

資產(chǎn)者屬于資產(chǎn)階級，不管社會(huì)再怎么變化，其資產(chǎn)階級的屬性是不會(huì)變的。在當(dāng)代社會(huì)中，資本主義社會(huì)的基本矛盾也沒有發(fā)生大的變化，仍然是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。但就我國的國情來看，我國的企業(yè)構(gòu)成比較復(fù)雜，有很多國有企業(yè)占據(jù)了核心的生產(chǎn)資料，這避免了資產(chǎn)階級通過占有關(guān)鍵性的生產(chǎn)資料而成為壟斷企業(yè)，而一般性的生產(chǎn)資料雖然大都由資產(chǎn)者占有，但是在市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)下，這種占用也并不是一成不變的，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間存在相互依賴又相互競爭的關(guān)系，尤其是我國當(dāng)前鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，無產(chǎn)者可以通過自己的努力來獲得到一定的生產(chǎn)資料，走向資產(chǎn)者的階層?？梢哉f，只要能夠堅(jiān)定人民生活水平日益提高、幸福指數(shù)不斷上升的目標(biāo)，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的矛盾可以得到暫時(shí)的緩解。

（二）堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路

《共產(chǎn)黨宣言》及早地發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，但是就當(dāng)前來看，人類社會(huì)想要進(jìn)入到社會(huì)主義階段還需要很長一段時(shí)間。在十九大報(bào)告中，我國將繼續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義，并提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這將帶領(lǐng)我國繼續(xù)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化發(fā)展，促進(jìn)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮和發(fā)展，提高人民生活水平，建設(shè)富強(qiáng)的國家。

綜上所述，“資產(chǎn)者”在時(shí)代洪流中所發(fā)生的變化是必然的，因?yàn)橘Y產(chǎn)者只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化才能走下去，就當(dāng)前的階段來看，資產(chǎn)者是社會(huì)中不可缺少的構(gòu)成部分，資產(chǎn)者大多是有一定組織能力的人，可以為無產(chǎn)者提供工作崗位，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間矛盾的調(diào)和讓資產(chǎn)者能夠相對穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)發(fā)展。但是人們不應(yīng)忽視社會(huì)發(fā)展規(guī)律，未來社會(huì)中資產(chǎn)階級的消亡是必然的，我們應(yīng)按照歷史規(guī)律來構(gòu)建中國特色社會(huì)主義社會(huì)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】楊欣. 結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》和當(dāng)下中國的實(shí)際談?wù)剬Y產(chǎn)者的認(rèn)識[J].才智，2013（02）：136-137.

【2】白剛.資本、革命與自由——從《共產(chǎn)黨宣言》到《資本論》[J].學(xué)術(shù)研究，2016（05）：14-20.

【3】 丁嵐.關(guān)于無產(chǎn)者和資產(chǎn)者——解讀《共產(chǎn)黨宣言》[J].世紀(jì)橋，2017（09）：90-91.

作者簡介：王曉筱（1991- ），女，漢族，遼寧省阜新市人，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè) 2017級碩士研究生