錢(qián)俊玲

維吾爾語(yǔ)與哈薩克語(yǔ)同屬于阿爾泰語(yǔ)系-突厥語(yǔ)族，黏著型語(yǔ)言，形態(tài)發(fā)達(dá)，文章對(duì)現(xiàn)代維哈語(yǔ)在形態(tài)學(xué)視域下的構(gòu)詞法進(jìn)行比較分析，著重研究二者之間的異同點(diǎn)，以及形成異同的原因。

形態(tài)學(xué)（Morphologie）這一概念是18至19世紀(jì)約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德首次提出的，原是指生物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)，19 世紀(jì)被引入語(yǔ)言學(xué)，用來(lái)研究詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)詞規(guī)則。形態(tài)學(xué)有曲折形態(tài)學(xué)和派生形態(tài)學(xué)兩個(gè)分支。曲折形態(tài)學(xué)是在詞后附加成分之后，能夠有規(guī)則地表達(dá)不同詞類特有的不同句法和語(yǔ)義功能，例如維語(yǔ)動(dòng)詞k?l（來(lái)）后附加過(guò)去式第三人稱單數(shù)附加成分-di之后，“k?ldi”表達(dá)了“他已經(jīng)來(lái)了”句法內(nèi)容。由于本文所涉及的是構(gòu)詞法的比較研究，所以對(duì)于曲折形態(tài)學(xué)就不再多述。下文將從語(yǔ)素的角度出發(fā)，對(duì)維哈語(yǔ)言關(guān)于詞的派生形態(tài)學(xué)下的構(gòu)詞法進(jìn)行比較研究。

1 形態(tài)學(xué)視域下維哈語(yǔ)構(gòu)詞法的比較

構(gòu)詞法比較研究一般都是在差別較大的語(yǔ)種之間進(jìn)行的，比如漢英構(gòu)詞法比較研究，英語(yǔ)蒙語(yǔ)構(gòu)詞法比較研究等等。維哈語(yǔ)構(gòu)詞法比較研究方面，見(jiàn)到大多數(shù)都是對(duì)各自語(yǔ)言構(gòu)詞法的研究，例如成燕燕的《現(xiàn)代哈薩克語(yǔ)的詞匯學(xué)研究》（2000），張定京的《現(xiàn)金哈薩克語(yǔ)實(shí)用語(yǔ)法》（2004），趙世杰編著的《維語(yǔ)構(gòu)詞法》（1983），都是對(duì)維語(yǔ)或者哈語(yǔ)的構(gòu)詞法進(jìn)行了描述。若有比較研究的，也是將這兩種作為同一類型的與其他同源語(yǔ)言進(jìn)行比較研究，如程適良主編的《突厥比較語(yǔ)言學(xué)》（1997），正因?yàn)檫@兩種語(yǔ)言的相似，構(gòu)詞法的比較研究少，因而給了本人寫(xiě)這篇文章的契機(jī)。牛汝極先生也說(shuō)“方言或親屬語(yǔ)言的差別往往能反映語(yǔ)言發(fā)展的痕跡”，通過(guò)對(duì)兩種語(yǔ)言在形態(tài)學(xué)視域下的構(gòu)詞法的比較，分析其的特點(diǎn)及形成差異的原因，能夠發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言的發(fā)展軌跡。

維哈語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，且兩種文字都是以阿拉伯文字為基礎(chǔ)創(chuàng)制而成的，語(yǔ)音方面有很高的相似度，是典型的黏著語(yǔ)類型。想比較分析這兩種語(yǔ)言的構(gòu)詞法，必須清楚語(yǔ)素的概念。語(yǔ)素（Morphem）在形態(tài)學(xué)的概念中是極其重要的一個(gè)概念，“語(yǔ)素是音義（形式和意義）結(jié)合的最小的語(yǔ)言單位”。例如維語(yǔ)單詞a?xana（食堂）可以切分為語(yǔ)素的a?（飯）和語(yǔ)素xana（表處所），而這兩個(gè)語(yǔ)素再無(wú)法切分，否則無(wú)意義。a?（飯）是詞根語(yǔ)素，xana（表處所）詞綴語(yǔ)素。一般詞綴語(yǔ)素有前、中、后詞綴之分，因?yàn)樵~綴具有一定的語(yǔ)法意義，所以某一詞綴能夠改變?cè)~語(yǔ)的意義或者詞性；其次詞綴的位置較為固定，一般附加在詞根之前或詞根之后，構(gòu)成新的詞語(yǔ)；其三，詞綴有著強(qiáng)大的構(gòu)詞能力，能夠產(chǎn)生類型相同的許多其他的詞語(yǔ)。在形態(tài)學(xué)視域下，維哈語(yǔ)的具體表現(xiàn)即構(gòu)詞的詞綴，而詞綴只前綴和后綴兩種。

1.1 維哈語(yǔ)前綴的比較

前綴是在附加在詞根或詞干之前的，構(gòu)成新的詞語(yǔ)的構(gòu)詞語(yǔ)素。維哈語(yǔ)的固有詞是沒(méi)有前綴的，隨著伊斯蘭文化的傳播，波斯語(yǔ)注釋的經(jīng)文和文學(xué)作品，在中亞地區(qū)傳播開(kāi)來(lái)，通過(guò)語(yǔ)言的接觸與文化交流，大量的波斯語(yǔ)進(jìn)入了維哈語(yǔ)中。今天所見(jiàn)的較為典型的前綴，維哈語(yǔ)有相對(duì)應(yīng)的三組，維語(yǔ)的bi-、na-、b?t-與哈語(yǔ)的bij-、na-、bet-，這兩組相對(duì)應(yīng)的前綴就是從波斯語(yǔ)中來(lái)的?！斑@些文化交流不僅在詞匯層留下了痕跡，而且也對(duì)構(gòu)詞成分產(chǎn)生了影響?！痹~綴的借入遠(yuǎn)比詞語(yǔ)的借入時(shí)間要久遠(yuǎn)許多，艱難許多，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言長(zhǎng)期的演變與融合，成為了自己語(yǔ)言的一部分。

維語(yǔ)：

bi-bi-+guna（有罪的）—biguna（無(wú)罪的）

na-na-+ilad?（有辦法的）—nailad?（沒(méi)有辦法的）

b?t- b?t-+qiliq（行為）—b?tqiliq（行為不好的）

哈語(yǔ)：

bij-bij-+kyne（罪過(guò)）—bijkyne（無(wú)罪的）

na- na-+raz?（滿意）—naraz?（不滿意的）

bet- bet-+tan?s（認(rèn)識(shí)）—bettan?s（不認(rèn)識(shí)的）

維哈語(yǔ)的前綴能產(chǎn)性都不是很強(qiáng)。從產(chǎn)生的詞的詞性來(lái)看，詞性幾乎沒(méi)有變化，一般是附加在形容詞前，構(gòu)成的新的形容詞，但詞意發(fā)生了變化，從上面的例子中可以看出，有些前綴使詞根的意義相反。

1.2 維哈語(yǔ)的后綴比較

后綴是在附加在詞根或詞干之后的，構(gòu)成新的詞語(yǔ)的構(gòu)詞語(yǔ)素。維哈語(yǔ)的固有詞后綴豐富，一些詞綴的能產(chǎn)性強(qiáng)。以下是維哈語(yǔ)后綴的比較分析：

1.2.1 維哈兩組對(duì)應(yīng)的名詞后綴語(yǔ)音和諧情況分析：

（1）維語(yǔ)-da?；哈語(yǔ)-das/-des /-tas/-tes/ -las/-les，綴接在名詞詞干后構(gòu)成新的名詞，表示擁有共同特征的人。例如：

維語(yǔ) jol（路）+-da?—jolda?（朋友）

哈語(yǔ) sabaq（課）+-tas—sabaqtas（同學(xué)）

q?zmet（工作）+-tes—q?zmettes（同事）

d?ol（路）+ -das—d?oldas（朋友）

baw?r（肚子）+-las—baw?rlas（同胞）

（2）維語(yǔ)-liq/-lik/-luq/-lyk；哈語(yǔ)-liq/-lik/ -tiq/ -dik，綴接在名詞詞干后構(gòu)成新的名詞，表示某國(guó)人、某地人。例如：

維語(yǔ) yryot?i（烏魯木齊）+-lik—yryot?ilik（烏魯木齊人）

aqsu（阿克蘇）+-luq—aqsuluq（阿克蘇人）

哈語(yǔ) d?u?go（中國(guó)）+-l?q—d?u?gol?q（中國(guó)人）

ile（伊犁）+-lik—ile+-lik（伊犁人）

bejd?i?（北京）+-dik—bejd?i?dik（北京人）

從上述的后綴和相應(yīng)的例子中，可以看到維語(yǔ)yryot?ilik（烏魯木齊人）、aqsuluq（阿克蘇人）兩個(gè)名詞的后綴只地遵從了前元音和后元音的和諧，哈語(yǔ)sabaqtas（同學(xué)）、q?zmettes（同事）也同樣遵從了前后元音的和諧規(guī)律，但除了這個(gè)規(guī)律之外，哈語(yǔ)的q?zmettes（同事）、d?oldas（朋友）、baw?rlas（同胞）和d?u?gol?q（中國(guó)人）、ilelik（伊犁人）、bejd?i?dik（北京人）這兩組名詞，發(fā)現(xiàn)后綴嚴(yán)格地遵從著輔音和諧的規(guī)律，但不能說(shuō)維語(yǔ)不遵從輔音和諧規(guī)律，只是哈語(yǔ)的更為明顯和嚴(yán)格。另外，維語(yǔ)這類名詞的后綴只有一個(gè)-da?，而哈語(yǔ)則有一組六個(gè)，-das/-des /-tas/-tes/ -las/-les，相對(duì)應(yīng)的后綴數(shù)量相比，哈語(yǔ)的后綴變體多，數(shù)量遠(yuǎn)多于維語(yǔ)的后綴。這樣的語(yǔ)音和諧規(guī)律的遵從不僅僅是構(gòu)成名詞的后綴，構(gòu)成其他詞性的后綴也是如此。

1.2.2 維哈語(yǔ)后綴數(shù)量分析：

維哈語(yǔ)的后綴形態(tài)豐富，數(shù)量龐大，有構(gòu)成新的名詞、形容詞、動(dòng)詞、副詞等的后綴，而這些構(gòu)成新詞的后綴中，數(shù)量最多的是構(gòu)成名詞的后綴。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，程世良的《現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)語(yǔ)法》一書(shū)中列出了維語(yǔ)名詞的后綴共計(jì)42個(gè)，張定京的《現(xiàn)代哈薩克語(yǔ)實(shí)用語(yǔ)法》一書(shū)中列出了哈語(yǔ)名詞的后綴共計(jì)90個(gè)。構(gòu)成其他詞性的后綴數(shù)量也是哈語(yǔ)的數(shù)量超過(guò)了維語(yǔ)的。除了之前應(yīng)證的相對(duì)應(yīng)的詞綴哈語(yǔ)的變體多之外，哈語(yǔ)還有自己特有的其他后綴。

2 維哈語(yǔ)言詞綴的異同及原因分析：

2.1 維哈語(yǔ)言詞綴的相同點(diǎn)：

（1）維哈兩種語(yǔ)言同屬于突厥語(yǔ)族，典型的黏著型語(yǔ)言，形態(tài)學(xué)中詞綴是豐富詞匯的重要手段，這兩種語(yǔ)言都有前綴和后綴，詞綴數(shù)量多，遵從語(yǔ)音和諧規(guī)律。

（2）從能產(chǎn)性來(lái)看，詞綴的構(gòu)詞能力強(qiáng)大，能夠形成新的名詞、形容詞、動(dòng)詞、副詞等，前綴幾乎都是從波斯借入的，能產(chǎn)性不強(qiáng)，而后綴能產(chǎn)性大大強(qiáng)于前綴。

（3）從詞根和詞性來(lái)看，后綴幾乎改變了詞根的詞性，而詞根的意義大致未發(fā)生改變。而前綴雖然沒(méi)有改變?cè)~根的詞性，但是改變了詞意，有的甚至使詞意相反。

2.2 不同點(diǎn)：

（1）哈語(yǔ)的詞綴變體眾多，無(wú)論與維語(yǔ)對(duì)應(yīng)與否，總體來(lái)說(shuō)，哈語(yǔ)的詞綴數(shù)量多于維語(yǔ)的詞綴數(shù)量。

（2）維哈語(yǔ)都遵從元音和諧規(guī)律，哈語(yǔ)還遵從了輔音和諧規(guī)律，構(gòu)詞后的新詞更加規(guī)律和工整，而維語(yǔ)的詞綴在歷史發(fā)展過(guò)程中，不斷簡(jiǎn)化。

2.3 原因：

一門(mén)語(yǔ)言的演變包含了語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的變化，而語(yǔ)言演變有著漸變性和參差性的規(guī)律，它不是孤立發(fā)生的，是一個(gè)民族的文化、生活方式、社會(huì)交流等因素相互聯(lián)系、相互制約的。

突厥語(yǔ)族的各語(yǔ)言有著親緣上的共性，又有著各自獨(dú)特的演變軌跡。雖然在形態(tài)學(xué)視域下維哈語(yǔ)的構(gòu)詞法有相同點(diǎn)，但這兩種語(yǔ)言分屬于兩個(gè)不同的語(yǔ)支——屬葛邏祿語(yǔ)支和克普恰克語(yǔ)支。不同民族成就不同的歷史文化，影響著語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的變化。在哈薩克族與維吾爾族兩個(gè)民族形成的過(guò)程中，由于兩個(gè)民族依靠的自然環(huán)境不同，形成了各自迥異民族文化和生活方式，所成就的語(yǔ)言也就形成了自己的特色和特點(diǎn)。“哈薩克族人的生活環(huán)境和人文歷史為特殊詞匯的形成創(chuàng)造了客觀條件，使其詞匯無(wú)論從詞意還是從結(jié)構(gòu)上都形成了特色?！本S語(yǔ)的詞匯亦是如此。

“哈薩克族世世代代居住在牧草豐盛、水草充足、氣候涼爽，適合于牲畜生長(zhǎng)的天然牧場(chǎng)，創(chuàng)造了具有畜牧生產(chǎn)方式特點(diǎn)的文化類型——草原文化”，游牧的哈薩克人依據(jù)自己特有的哈歷在特定的時(shí)間進(jìn)行春秋牧場(chǎng)、冬牧場(chǎng)和夏牧場(chǎng)一年四次大的轉(zhuǎn)場(chǎng)，并且在各季根據(jù)牧業(yè)生產(chǎn)還會(huì)進(jìn)行小規(guī)模的搬遷。春秋牧場(chǎng)一般在淺山、荒漠和半荒漠地區(qū)，冬牧場(chǎng)一般在山澗溝谷、河灣、沙丘可避風(fēng)雪地帶，夏牧場(chǎng)則在涼爽濕潤(rùn)的山地。正是因?yàn)橛文撩褡宓念l繁搬遷，牧場(chǎng)的選址一般都在山地、荒漠地區(qū)，因此語(yǔ)言的演變非常的緩慢，各個(gè)方面都大量地保存了古代突厥語(yǔ)的特點(diǎn)。白斯木汗·浩斯別克通過(guò)對(duì)哈薩克語(yǔ)中阿拉伯—波斯借詞的借用途徑的分析，他認(rèn)為“阿拉伯—波斯借詞是從14-15世紀(jì)開(kāi)始通過(guò)塔吉克、烏孜別克、塔塔爾等民族的書(shū)面語(yǔ)和口頭傳入哈語(yǔ)的，因?yàn)楣_克人和阿拉伯人或哈薩克人和波斯人從未發(fā)生過(guò)直接往來(lái)?！闭f(shuō)明游牧民族在語(yǔ)言接觸時(shí)是間接的，不是直接的。

而且，哈薩克人最早在公元9-10世紀(jì)，經(jīng)法拉比對(duì)古希臘偉大學(xué)者亞里士多德的學(xué)說(shuō)傳播，形成了早期的哲學(xué)思想，注重形式的論證，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的形式邏輯，其表現(xiàn)在語(yǔ)言上，便是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式上的完整，各個(gè)詞語(yǔ)都有一定的形態(tài)特征。

一種語(yǔ)言的演變除了同該居民的生產(chǎn)生活方式有密切關(guān)系外，與社會(huì)交流也是密不可分的。維吾爾人生活在適宜定居的綠洲，是典型的農(nóng)耕民族，從事種植業(yè)，也有少數(shù)從事商業(yè)。新疆的綠洲古往今來(lái)都是人口最為集中，中西貿(mào)易往來(lái)的必經(jīng)之地?！霸跉v史發(fā)展進(jìn)程中，絲綢之路的綿延、各種宗教文化的傳播，維吾爾族更是在這些文化交流傳播中發(fā)揮著紐帶作用?！币虼耍c哈薩克人的游牧生活相比較，維吾爾人的定居生活，更容易接觸和接受外來(lái)的語(yǔ)言。“維語(yǔ)的元音和諧現(xiàn)象比較弱，估計(jì)是由于各種歷史原因，其中包括在同阿拉伯-波斯混合、交流的過(guò)程中元音和諧現(xiàn)象減弱了。”因此，隨著語(yǔ)言的簡(jiǎn)化，維語(yǔ)的構(gòu)詞詞綴與構(gòu)形詞綴等都簡(jiǎn)化了，而且有不斷簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。

綜上所述，在形態(tài)學(xué)視域下通過(guò)對(duì)維哈語(yǔ)構(gòu)詞法的比較，我們可以看出，1.構(gòu)詞前綴幾乎都是外來(lái)借入的，附加在詞語(yǔ)之前詞性不會(huì)發(fā)生變化，但詞意改變；2.構(gòu)詞后綴十分豐富，哈語(yǔ)的后綴變體多，數(shù)量大，而維語(yǔ)的少，不斷簡(jiǎn)化；3.由于兩個(gè)不同民族的文化、生活方式和社會(huì)交流的程度不同，因此構(gòu)詞的詞綴哈語(yǔ)的保留的突厥語(yǔ)的成分較多，而維語(yǔ)的則有不斷簡(jiǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)。親屬語(yǔ)言構(gòu)詞法的比較，可以探究到各自民族發(fā)展的軌跡，有著重要的研究?jī)r(jià)值。以上是個(gè)人粗略見(jiàn)解，有不妥之處，請(qǐng)指正。

本文為2017年度伊犁師范學(xué)院哈薩克語(yǔ)言翻譯研究所開(kāi)放課題一般項(xiàng)目“形態(tài)學(xué)與結(jié)構(gòu)學(xué)視域下哈薩克語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)構(gòu)詞法的對(duì)比研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HSKYJS2017-B002）階段性成果之一。

（作者單位：伊犁師范學(xué)院哈薩克文化研究所）