馬玉梅

摘 要：2017年黨的十九大報告中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國?！雹僦腥A文化歷史悠久，在中國共產(chǎn)黨革命、建設和改革時期形成的紅色文化尤為突出，因此開發(fā)紅色文化就成為工作中的重中之重。山西作為革命老區(qū)，不僅旅游資源豐富，而且紅色文化獨具特色，紅色遺址、革命烈士、經(jīng)典紅歌種類繁多，但文化傳承效果甚微，在市場上也缺乏競爭力，開發(fā)紅色文化也面臨諸多困境，針對此提出發(fā)展山西特色文化的一些對策建議。

關鍵詞：山西紅色文化；困境；思考

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）05 — 0152 — 03

“紅色文化”一詞最早出現(xiàn)在《勞動》雜志傅厲時的文章《提高俱樂部工作的思想性》（1953年5月）中，文中提到蘇聯(lián)工會有紅色文化室，其主要作用是對群眾進行共產(chǎn)主義教育。②而中國的紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，這些流傳至今的紅色革命精神和濃厚的歷史文化遺跡，已經(jīng)成為現(xiàn)今寶貴的財富。

一、山西紅色文化概況

山西作為革命老區(qū)，是紅色文化資源的聚集地，不僅有紅色印痕的旅游專線，還有各式各樣的地方特色紅色文化，主要有以下幾個方面：

1.紅色遺址。如大同礦區(qū)“萬人坑”展覽館、靈丘縣平型關戰(zhàn)役遺址、呂梁興縣晉綏邊區(qū)革命紀念館、“四八”烈士紀念館、晉綏解放區(qū)烈士紀念塔，1952年在烈士紀念塔的基礎上，又擴建成烈士陵園。據(jù)資料記載，從“五四運動”至改革開放初期，全省革命遺址、紀念建筑物有3399處，相關聯(lián)其它遺址383處，共3782處。這些紅色文化遺跡清晰地記載著歷史真相，照片數(shù)據(jù)文字帶我們走進昨天的歷史，銘記過去，珍惜現(xiàn)在，在中國歷史上有著舉足輕重的地位。傳承山西特色紅色文化，激發(fā)紅色文化創(chuàng)新力，讓更多的游客傳播弘揚紅色歷史，擔負文化使命，樹立文化自信。

2.革命人物。如“不獲勝利，決不復食”的彭真，1929年6月因被叛徒出賣入獄，在獄中與敵人不屈抗爭，堅定理想信念，為革命事業(yè)終身努力。再如陽高縣城的抗日烈士范郁文，28歲加入犧牲救國同盟會，積極開展抗日救亡活動，面對偽軍的威脅利誘和嚴刑拷打，他堅貞不屈最后被敵人用鍘刀肢解殺害。偉人們用堅定的信仰和不畏艱險、不怕犧牲的執(zhí)著理念支撐著心中的革命事業(yè)，堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗功難關，依靠群眾求勝利，他們用心中的熱血揮灑著艱難的革命之路，使后輩對他們敬仰崇敬佩服。

3.紅色經(jīng)典。如家喻戶曉的影視作品《呂梁英雄傳》，展現(xiàn)呂梁山區(qū)村民與日軍偽軍進行殊死搏斗的感動故事；紅歌《游擊隊歌》《窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)》《在太行山上》等革命歌曲唱響山西兒女為抗日英勇奮斗，句句歌詞抒發(fā)了對英雄業(yè)績的頌揚之情；紀錄片《太行豐碑》記載了太行山下彭德懷和左權將軍帶領樸實的太行人民抗擊日本帝國主義侵略的英雄事跡，太行山，人民的山，英雄的山，收藏于中國美術館著名山水畫家賈又福的巨作《太行豐碑》畫出了太行山的磅礴氣勢。

4.紅色精神。不怕犧牲、不畏艱險、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇奮斗、顧全大局、自強不息、無私奉獻的革命精神至今是我們每個人學習的高尚品質，呂梁精神、太行精神、右玉精神時刻與我們的生活相連，處于新時代這些精神又賦予了新的生命力，不忘初心，與時俱進，牢記紅色精神，提高紅色文化軟實力。

紅色文化是革命的文化，先進的文化，時代的文化，不同歷史時期給予紅色文化不同的涵義，革命性、時代性、民族性、群眾性、多樣性、地方性是紅色文化鮮明的特征，這是屬于中國的文化，是具有中國特色的文化，需要我們不斷地繼承與弘揚，開發(fā)與保護。

二、山西紅色文化面臨的困境

山西紅色文化歷史悠久、種類豐富，但在傳承與開發(fā)中卻面臨諸多問題：

1.紅色旅游線路單一，交通不便，受氣候約束。2017年1月6日國家發(fā)改委網(wǎng)站發(fā)布了《關于印發(fā)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄的通知》，山西省9處景區(qū)列入其中，如呂梁市文水縣劉胡蘭紀念館，興縣“四八”烈士紀念館，晉綏邊區(qū)革命紀念館，臨縣中共中央后方委員會舊址，中共中央西北局舊址，陜甘寧晉綏聯(lián)防軍舊址。這些紅色景區(qū)分布分散且處于山區(qū)地區(qū)，受季節(jié)影響力大，夏季雨季山路交通不便，冬季嚴寒游客較少，不能帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，亦不能接受紅色教育的感染。

2.紅色文化資源欠合理開發(fā)與整理保護。文化資源單調，不能與當?shù)貎?yōu)勢農(nóng)業(yè)、手工業(yè)結合起來合理的解決游客的衣食住行問題，從而促進經(jīng)濟的進步，紅色遺址遭到破壞，與周邊的旅游資源也不能形成優(yōu)勢互補，山西特有的黃河文化資源、綠色生態(tài)旅游資源、歷史文物古跡資源與人文資源有機結合，這些資源政府不能

及時給予開發(fā)、整理與保護，這些都需要不斷地改進與完善。

3.紅色文化傳播方式簡單化，僅有紀念館、舊址等載體，這些遺址呈現(xiàn)方式只是圖片與文字，并沒有運用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技，如3D版的戰(zhàn)爭模擬場面，觸摸版的革命人物生平介紹和視頻版的革命故事，動與靜的結合更加簡單直觀形象一目了然，更易走進人民的眼球。而山西紅歌會主題活動只是出現(xiàn)在建黨建國等重大節(jié)日中，隨處可見的廣場舞伴隨的音樂是耳熟能詳?shù)摹缎√O果》《最炫民族風》而不是經(jīng)典紅歌，革命故事、紅歌文化更多的是中老年和學者所熟知，并未與生活緊密相連，真正實現(xiàn)生活化、平民化。

4.紅色文化意識淡薄。以高校為例，大學生接受最多的是相關專業(yè)理論知識，對紅色文化了解甚微，每年的新年晚會更多的是折射大學校園與現(xiàn)世最時髦的生活展現(xiàn)，對五四運動、七七事變、一二九運動、雙十二事變等重大歷史事件重視不夠，對紅歌文化背后的革命故事和過去歷史中的每一天了解甚少。時代在前進，歷史悄悄地遠離現(xiàn)實，先人留給我們的精神文明也隨著時光的流逝慢慢地遺失，宣傳弘揚紅色文化的活動逐漸減少。

5.紅色文化研究的專門機構和人才缺少。無論是高校還是研究院更多的學者偏重于實踐性和專業(yè)學術性的研究，對紅色文化的深入探討人才微乎其微，更多的是偏向科技與創(chuàng)新給人民帶來的便利，給中國帶來的重大變化，給世界帶去的巨大震撼。對于精神文化的進步與開創(chuàng)受到限制，出現(xiàn)短板，逐漸與生活脫離，易被忽視。

紅色文化的傳承保護與開發(fā)近幾年逐漸受到政府的重視，2016年《山西省“十三五”時期紅色文化傳承保護與開發(fā)規(guī)劃》論證會在北京召開，這是山西省第一次編制紅色文化專項規(guī)劃，也是全國第一個省級紅色文化專項規(guī)劃。針對紅色文化的弘揚與開發(fā)，處在紅色黃土高地上的三晉兒女應該為自己的家鄉(xiāng)獻言獻策。

三、開發(fā)山西紅色文化的對策建議

據(jù)資料記載，2015年山西省住宿、餐飲業(yè)營業(yè)額為814849萬元，接待國內游客人數(shù)為36007萬人次，旅游總收入為3447.5億元，與2014年相比都小額增長，但主要收入來自自然資源的優(yōu)勢，紅色文化資源收入較低，因此開發(fā)山西紅色文化工作就尤為必要，針對此提出發(fā)展山西紅色文化的一些對策建議：

1.完善旅游專線，改善道路交通，加大旅游設施投資?？梢栽O置“紅色旅游”精品專線如北起蔡家崖，南至黃河壺口瀑布，連接晉綏根據(jù)地和紅軍東征線路的呂梁山（西線）紅色旅游線路；修建連接紅色旅游景點之間的紅色旅游公路，改善山路崎嶇的狀況，提高道路兩旁的綠化建設；對遺址內的圖片文字加以科技的應用，對歷史事件的呈現(xiàn)更加動態(tài)化與現(xiàn)代化，易被游客接受與學習。

2.加強文化宣傳與保護意識。在生活與學習中加強對紅色文化的宣傳與運用，如單位或者學校定期的舉辦“講革命故事，創(chuàng)紅色文明”的主題活動，設置“紅色文化”的猜謎游戲，創(chuàng)建“紅色之旅”的小區(qū)與街道，定期地舉辦紅色講座與演講比賽，中華紅歌會的歌詠大賽，使紅色文化真正地融進生活走進社會。與此同時加強游客對文物遺址和環(huán)境的保護意識，使紅色文化更好的傳承與弘揚。

3.鼓勵高?；蛘哐芯吭荷罨t色文化研究。激勵學者更多地挖掘紅色文化的內涵，在現(xiàn)實生活中的應用，與現(xiàn)代化、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結合以及當代價值，創(chuàng)辦具有山西地方特色的革命文化，使紅色文化推動當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)、餐飲業(yè)的發(fā)展，如加強紅色文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)，讓旅游業(yè)助推山西經(jīng)濟的轉型。

4.利用互聯(lián)網(wǎng)使山西紅色文化走出去，吸引更多的愛好者和游客。如設置“紅色網(wǎng)絡”，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式向外傳播山西紅色文化，集文字、視頻、圖片于一體，把曾經(jīng)在山西這片紅色黃土高地上留下光輝足跡的無產(chǎn)階級革命家、八路軍將帥和文化工作者載入網(wǎng)頁專欄如毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、左權和趙樹理，他們的信仰堅定、奮斗目標明確、革命紅色精神值得我們每一個人敬仰與學習。

5.增加紅色文化課程，強化紅色文化認同感。可以找當?shù)貙＜?、學者編纂紅色文化教材做為教學課本走進課堂，讓更多的學生加強對紅色文化的認知感，穿越時空真實感受歷史中的每一天，增強對中華民族的自豪感和使命感，加強對大學生的紅色文化教育，培養(yǎng)大學生的紅色文化情感，擔負起光榮與偉大的文化使命。

處在新時代，講好革命故事，弘揚紅色文化，彰顯精神力量，提高文化自信和文化軟實力，讓每一位中國公民擁有更多的獲得感與幸福感，這是我們的權利和義務，也是我們每一個人的責任與使命，我們應該為我們的家鄉(xiāng)做更多的貢獻以推動經(jīng)濟的轉型提高市場競爭力，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利〔N〕.人民日報，2017年10月28日.

〔2〕朱偉.紅色文化傳播現(xiàn)狀、問題與對策研究〔D〕.2014年11月17日.

〔3〕張慧霞，李中建.對山西紅色旅游開發(fā)的思考〔J〕.經(jīng)濟問題，2006，（12）.

〔4〕楊曉宇.從文化自覺、文化自信和文化自強談紅色文化的建設〔C〕.2011年貴州省社會科學學術年會論文集，2011.

〔責任編輯：譚 蕊〕