沈在蓉 黃海燕

摘 要 我國高等職業(yè)教育從示范建設(shè)進入了優(yōu)質(zhì)發(fā)展的新時代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的突破口，更是高職院校深化綜合改革推進優(yōu)質(zhì)發(fā)展的重要抓手。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本體論、認(rèn)識論和價值論的視角分析認(rèn)為，新時代背景下高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一場全新的教育變革，包括教育理念、模式和評價方式的根本性變革；是順應(yīng)時代發(fā)展需求，滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展和個體發(fā)展需要的，喚醒個體的主體創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、增強創(chuàng)新技能的教育；高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要進一步理性反思人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)方法，合理構(gòu)建人才培養(yǎng)機制和課程體系，全面變革考核評價模式。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；高職院校；創(chuàng)業(yè)班；創(chuàng)業(yè)園；創(chuàng)業(yè)率

中圖分類號 G718.5 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2018）07-0050-05

十九大報告明確指出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)國家創(chuàng)新體系，鼓勵更多社會主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)[1]。作為高等教育的半壁江山，強調(diào)“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職院校，面對黨和國家賦予的時代使命，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面應(yīng)如何應(yīng)對，需要理性審視、合理構(gòu)建。但當(dāng)前多數(shù)高職院?？傮w還處于“創(chuàng)業(yè)班”“創(chuàng)業(yè)園”和“創(chuàng)業(yè)率”階段，即強調(diào)學(xué)校專門選拔學(xué)生組建“創(chuàng)業(yè)班”進行針對性教育，專門創(chuàng)建了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園讓學(xué)生創(chuàng)業(yè)，并將大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成效[2]。面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的現(xiàn)實需求，在國家經(jīng)濟社會發(fā)展進入新時代、經(jīng)濟社會發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的大背景下，有必要從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵、實施方式和價值追求等方面進行哲學(xué)審視，并在此基礎(chǔ)上進行有效構(gòu)建。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是“創(chuàng)業(yè)班”教育嗎——對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的探討

（一）對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本體的探討

哲學(xué)中本體論主要探索萬事萬物的起源、本源與本質(zhì)及其存在、發(fā)展的基礎(chǔ)和動力[3]。只有上升到本體論的研究層次，才能擺脫具體經(jīng)驗的局限。對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究，也需要從本體論的視角進行探討。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從字面來看，包括“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”和“教育”，可以從三個方面來分析，即“創(chuàng)新教育”“創(chuàng)業(yè)教育”和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”?！皠?chuàng)新”的概念是在20世紀(jì)初提出的，“創(chuàng)新”包括事物發(fā)展的過程和結(jié)果。傳統(tǒng)大學(xué)的知識生產(chǎn)主要是基于知識邏輯本身和學(xué)者的好奇心，也即“閑逸的好奇”。然而隨著社會的發(fā)展，“大學(xué)何以存在”被不斷追問，大學(xué)被賦予了更多的社會職能——大學(xué)有必要在推進創(chuàng)新型社會方面有所作為，創(chuàng)新教育在大學(xué)應(yīng)時應(yīng)勢而生。創(chuàng)新教育是依據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，其核心是學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識的同時發(fā)展創(chuàng)新能力[4]。創(chuàng)新教育主要包括對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新情感及創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記在2014年8月召開的中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會議上強調(diào)：“創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動。為了加快形成一支規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險的創(chuàng)新型人才隊伍，要重點在用好、吸引、培養(yǎng)上下功夫?！憋@然，我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重任當(dāng)前主要落在大學(xué)的肩上。

（二）對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展歷程的探討

創(chuàng)業(yè)教育起源于美國斯坦福大學(xué)，該校從20世紀(jì)30年代開始積極鼓勵師生創(chuàng)業(yè)，鼓勵加強產(chǎn)學(xué)研合作，并提出了學(xué)術(shù)界與產(chǎn)業(yè)界結(jié)成商業(yè)合作伙伴的構(gòu)想，由此產(chǎn)生了“創(chuàng)業(yè)教育”[5]。當(dāng)時所提的“創(chuàng)業(yè)教育”是指“培養(yǎng)學(xué)生從事商業(yè)活動的綜合能力的教育，使學(xué)生從單純的謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者”[6]。對于我國而言，教育部1998年印發(fā)《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》首次提出了面對師生的“創(chuàng)業(yè)教育”，旨在實施“高校高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化工程”，加強產(chǎn)學(xué)研合作，帶動國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2002年，教育部確定清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等9所高校作為我國創(chuàng)業(yè)教育的試點院校，正式拉開我國高校開展創(chuàng)業(yè)教育的序幕。2008年，教育部聯(lián)合財政部在全國設(shè)立了30家國家級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)，標(biāo)志著創(chuàng)業(yè)教育從關(guān)注創(chuàng)業(yè)實踐轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式的改革[7]。

2010年教育部出臺《關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》（教辦[2010]3號），正式將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為一個新的整體概念[8]。所謂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是指為個體適應(yīng)未來社會發(fā)展和自身主體發(fā)展的需要，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，利用遺傳和環(huán)境的影響，調(diào)動個體認(rèn)識與實踐的主觀能動性，最終喚醒個體的主體創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新技能的教育[9]。其包括三個核心要素：教育的對象是全體學(xué)生[10]；教育的作用在于引導(dǎo)；教育的目的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識、培育創(chuàng)新情感、提升創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是面對全體學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性人格，它的核心內(nèi)涵是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新情感和創(chuàng)業(yè)能力，引導(dǎo)高等學(xué)校不斷更新教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方式，將人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)緊密結(jié)合，實現(xiàn)從注重知識傳授向更加重視能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[11]?？梢?，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起源于國外，其原始涵義為培養(yǎng)學(xué)生從事商業(yè)活動的綜合能力的教育，使學(xué)生從單純的謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者[12]；而我國的創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)經(jīng)濟社會和國家發(fā)展戰(zhàn)略需要，將創(chuàng)業(yè)行為由經(jīng)濟領(lǐng)域延伸至政治思想和文化領(lǐng)域，拓展了教育的內(nèi)涵，并加入了“創(chuàng)新”的要素[13]。

（三）對高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的探討

對于我國高職院校而言，在職業(yè)性屬性的定位下，院校本身特別是領(lǐng)導(dǎo)層面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情很高，基本經(jīng)歷了由簡單模仿西方院?；蛭覈究圃盒?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育到推進局部人才培養(yǎng)模式改革，少數(shù)高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還屬于國家政策推動下的被動應(yīng)付狀態(tài)，專業(yè)教師認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育屬于本職工作以外的工作，或是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于創(chuàng)業(yè)技能或技巧的培訓(xùn)?？傮w而言，我國高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷了由表及里、逐漸深化的過程。應(yīng)該說，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不只是高?；貞?yīng)國家和社會經(jīng)濟發(fā)展客觀需要的一種姿態(tài)，在高職院?；具M入內(nèi)涵建設(shè)階段，全面深入推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本身更是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的一項重要內(nèi)容和有效抓手，其核心就是要推進人才培養(yǎng)模式改革。因此，高職院校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，要防止所謂的“創(chuàng)業(yè)班”，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看作只針對少數(shù)有創(chuàng)辦企業(yè)潛質(zhì)的學(xué)生開展的技能性教育，而應(yīng)是面向全體學(xué)生，貫穿人才培養(yǎng)全過程的普適性教育，應(yīng)是與專業(yè)教育緊密融合的常態(tài)化教育。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是“創(chuàng)業(yè)園”教育嗎——對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施方式的探討

（一）基于知識生產(chǎn)模式的探討

社會產(chǎn)業(yè)需要、教育方式和專業(yè)特征之間具有相互遞進的邏輯關(guān)系[14]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育屬于素質(zhì)教育融入專業(yè)教育的綜合性教育，既需要理論素養(yǎng)的提高，更需要實踐能力的鍛煉?；诩舅怪R生產(chǎn)模式理論，高校是知識生產(chǎn)的主體之一，同時高校已成為“一個更大、更緊密并深入產(chǎn)業(yè)界、政府和媒體知識機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的一部分”；各種產(chǎn)業(yè)部門或其他類型的社會組織也屬于知識生產(chǎn)的主體之一。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以知識生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)，因此高校需要跨界與行業(yè)企業(yè)合作。與此同時，吉本斯等又提出，如果高校一味追求企業(yè)導(dǎo)向的實踐問題取向的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，會導(dǎo)致大學(xué)忽略甚至放棄道德和文化責(zé)任。因此，高校在實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，一方面，要調(diào)整專業(yè)設(shè)置，開放專業(yè)之間的邊界和壁壘，使得專業(yè)發(fā)展與專業(yè)群建設(shè)緊緊圍繞社會實踐邏輯和各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實狀況；另一方面，高校要引導(dǎo)學(xué)生把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)建立在自身專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不可脫離自己的專業(yè)為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)。

（二）基于教育哲學(xué)的探討

從教育哲學(xué)的視角來看，我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵是知行統(tǒng)一觀的體現(xiàn)?！皠?chuàng)業(yè)是社會經(jīng)濟、文化、政治領(lǐng)域內(nèi)開創(chuàng)新的事業(yè)、新的企業(yè)或者新的崗位，強調(diào)行動層面的創(chuàng)造；創(chuàng)新是不拘現(xiàn)狀、勇于開拓、樂于嘗試、善于變化的精神和態(tài)度，包含更多的思維層面的創(chuàng)造?！盵15]創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的關(guān)系可以理解為“表”和“里”的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)為表，創(chuàng)新為里，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的行動化和體現(xiàn)形式。沒有創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)便失去了發(fā)展的根基，也就失去了生機；而沒有創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新便難以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。當(dāng)前，我國高校實施的基本屬于傳統(tǒng)教育，其在教育理念、目的、方式和內(nèi)容等方面均與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相違背。傳統(tǒng)教育主要關(guān)注知識的傳授，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，更注重對知識的記憶儲存，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教育主要強調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性[16]。沒有主體性和積極性，創(chuàng)新性也就失去了基礎(chǔ)。因此，我國高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要轉(zhuǎn)變教育理念，把教與學(xué)、學(xué)與做結(jié)合起來，真正將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)融為一體，知行合一。

（三）基于現(xiàn)行教育模式的探討

從我國高?，F(xiàn)行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式來看，主要分為商業(yè)運作模式、項目孵化模式和綜合育人模式，見表1[17][18]。由表1可知，高職院校采用第一種即商業(yè)運作模式的比較多，此種模式注重創(chuàng)業(yè)實踐，卻往往容易忽視學(xué)習(xí)者完整人格的塑造。依據(jù)阿耶茲（Icek Ajzen）的計劃行為理論，個體的行為處于各種因素的綜合控制之中，行為意向是個體行為的最后前因變量，而行為意向受到行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制等因素的綜合影響。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，因此對于以上培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，需要對其行為態(tài)度和價值規(guī)范進行有效影響，需要正確處理創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)和實踐教學(xué)之間的關(guān)系。

基于以上分析，高職院校如果一味追求“創(chuàng)業(yè)園”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式，即過分強調(diào)實踐教學(xué)，讓學(xué)生入校即進入創(chuàng)業(yè)園創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)學(xué)生可以少修甚至免修大部分課程，則可能導(dǎo)致強實踐而弱理論，脫離了知識教育和專業(yè)教育，從而將大學(xué)降格為學(xué)生創(chuàng)業(yè)的園地。同時，由于資金、條件、專業(yè)等客觀條件的局限，這種創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實踐往往把大多數(shù)學(xué)生排斥在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之外。筆者以為“創(chuàng)業(yè)園”教育只是滿足高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐教學(xué)的需要，不能以偏概全，而應(yīng)以此為切入點深化職業(yè)教育綜合改革：一是強化教師結(jié)合學(xué)生的專業(yè)教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識，提高教師結(jié)合專業(yè)教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的能力；二是正確處理專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“兩張皮”的問題，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融于專業(yè)教育，形成水乳交融的格局，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育潛移默化于日常教育中；三是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論教育和實踐教育有機融合，注重知行合一，構(gòu)建理論知識傳授和實踐能力培養(yǎng)并重的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是“創(chuàng)業(yè)率”教育嗎——對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價值追求的探討

（一）對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價值理念的探討

在馬克思的哲學(xué)視野中，價值是人的需要與滿足需要的對象之間的關(guān)系?，F(xiàn)實中眾多的主客體關(guān)系，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的價值關(guān)系，承認(rèn)和肯定價值關(guān)系的客觀性，并不能得出價值關(guān)系的單一性和絕對性。因此，對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值創(chuàng)求，需要從價值論的視角進行理性反思。涂爾干認(rèn)為，教育的根本宗旨在于社會的有效運行。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》報告中明確提出：“人們對付當(dāng)今世界性問題和挑戰(zhàn)的能力，歸根到底取決于人們能夠激發(fā)和調(diào)動創(chuàng)造力的潛力?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，人人都有創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的欲望和基礎(chǔ)，即便學(xué)生將來不是發(fā)明家和創(chuàng)業(yè)家，所學(xué)到的創(chuàng)新方法和創(chuàng)業(yè)精神也會幫助學(xué)生就業(yè)、工作和生活[19]。杰弗里·蒂蒙斯認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是一種生活方式和一項人生哲學(xué)，徹底超越了對創(chuàng)業(yè)的功利追求，為科學(xué)定位與之相匹配的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育開辟了道路。應(yīng)該說，廣泛地“種下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子”已經(jīng)成為當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本價值理念。

（二）對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理想的探討

理想的大學(xué)教育是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化修養(yǎng)的人，然后在此基礎(chǔ)上進行專業(yè)的精深教育和訓(xùn)練。蔡元培在《教育獨立議》中提出：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別的器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用。”其核心觀點是強調(diào)教育是育人而非制器。當(dāng)前，在功利主義盛行的大環(huán)境下，擺在高校教育工作者和受教育者面前的主要任務(wù)，就是迅速獲得某個特定領(lǐng)域的知識，從而為今后的職業(yè)選擇作準(zhǔn)備。一旦實用技術(shù)驅(qū)動的喧囂和浮躁左右了新知識、新觀念的生產(chǎn)基地的高校，學(xué)習(xí)者在關(guān)鍵教育階段一味沉湎于低層次的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，并且把這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與純粹的職業(yè)主義價值取向相結(jié)合，不僅會導(dǎo)致上述目標(biāo)落空，高校也將面臨一場無邊的災(zāi)難[20]。因此，為避免陷入職業(yè)主義的功利化陷阱，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要理性審視教育的工具價值，專注于學(xué)習(xí)者完整人格的塑造。

（三）對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)實追求的探討

從國際視野來看，多數(shù)國家都充分認(rèn)識到大學(xué)在創(chuàng)新型國家建設(shè)中的重要作用，從而將大學(xué)作為創(chuàng)新體系的重要組成部分，并大力推進高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)一大批具有社會責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造精神，且善于將創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的高素質(zhì)人才。當(dāng)前，我國高等教育還不能適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要，主要原因在于高校培養(yǎng)自主創(chuàng)新人才不足。李培根的研究指出，創(chuàng)新就像一座金字塔一樣，也體現(xiàn)在不同的層面，獲諾貝爾獎的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可看成是金字塔頂端，而基層技術(shù)工人作出技術(shù)創(chuàng)新，就是金字塔的底部；對于社會發(fā)展而言，越是基層的創(chuàng)新者，社會需求量越大[21]。因此，高職院校作為培養(yǎng)?？茖哟渭夹g(shù)技能型人才的機構(gòu)，需要響應(yīng)黨和國家提出的新時代建設(shè)創(chuàng)新型國家的號召，培養(yǎng)大批基層創(chuàng)新者，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供有力的人才和智力支持。

當(dāng)前多數(shù)高職院校將在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率作為衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效的主要指標(biāo)是有失偏頗的。內(nèi)生增長理論強調(diào)，教育之所以能提高勞動生產(chǎn)率，其核心是教育提高了勞動者適應(yīng)變化的能力[22]，無論要培養(yǎng)什么類型的人才，都需要創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只是不同行業(yè)、不同崗位所需要的創(chuàng)新人才的類型和培養(yǎng)的側(cè)重點有所不同[23]。“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡單的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實體的數(shù)量判斷，當(dāng)然也不是創(chuàng)業(yè)項目成功與否的質(zhì)量評判，而應(yīng)該是大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所獲得的，以創(chuàng)新能力為核心的綜合素質(zhì)提升和職業(yè)精神培育的高等教育人才質(zhì)量判斷?！盵24]高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本價值在于推進學(xué)校人才培養(yǎng)綜合改革的內(nèi)涵建設(shè)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，在于喚醒學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，培育學(xué)生職業(yè)精神、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

四、結(jié)論

（一）新時代背景下高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一場包括教育理念、模式和評價方式的根本性變革

在高職院校由示范建設(shè)轉(zhuǎn)入優(yōu)質(zhì)建設(shè)的新時代，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一場新的教育變革，是一場教育理念、教育形式和教育評價的根本性變革。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本體論、認(rèn)識論和價值論的視角分析認(rèn)為，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是“創(chuàng)業(yè)班”“創(chuàng)業(yè)園”和“創(chuàng)業(yè)率”的教育，而應(yīng)是順應(yīng)時代發(fā)展需求，滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展和個體發(fā)展需要的，喚醒個體的主體創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新情感、增強創(chuàng)新技能的教育；是注重知行合一，融入專業(yè)教育全員全過程實施，理論教育與實踐教育并重的教育；是追求學(xué)生創(chuàng)新意識喚醒、職業(yè)精神和創(chuàng)新情感培育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升的教育。

（二）高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要專注于學(xué)習(xí)者完整人格的塑造

高職院校需要專注于學(xué)習(xí)者完整人格的塑造，并在此基礎(chǔ)上進行專業(yè)的精深教育和訓(xùn)練。因此，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要理性反思人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)方法。一是反思和完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，審視其價值取向。高職院校要結(jié)合學(xué)校類型、區(qū)域和自身辦學(xué)定位、服務(wù)面向等，聯(lián)合地方政府、行業(yè)企業(yè)修訂專業(yè)人才評價標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力要求，制訂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并修訂人才培養(yǎng)方案。二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)方法。高職院校要廣泛開展啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)，擴大小班化教學(xué)覆蓋面，推動教師把國際前沿學(xué)術(shù)發(fā)展、最新研究成果和實踐經(jīng)驗融入課堂教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維，在塑造完整人格的基礎(chǔ)上，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感。

（三）高職院校需要合理構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式

根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》（國辦發(fā)[2015]36號）的要求，高職院校需要在重新審視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，合理構(gòu)建人才培養(yǎng)機制和課程體系。一是完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)機制。高職院校要探索建立校企、校地、校所以及國際合作的協(xié)同育人機制，積極吸引社會資源和國外優(yōu)質(zhì)教育資源投入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)。要打通專業(yè)與相近專業(yè)的基礎(chǔ)課程，開設(shè)跨專業(yè)的交叉課程，探索建立跨院系、跨專業(yè)交叉培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的新機制，促進人才培養(yǎng)由專業(yè)單一型向?qū)I(yè)群融合型轉(zhuǎn)變。二是完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)。高職院校要調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，面向全體學(xué)生開發(fā)開設(shè)學(xué)科前沿、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等方面的必修課和選修課，納入學(xué)分管理；挖掘和充實各類專業(yè)課程的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。三是強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐。高職院校要加強專業(yè)（實訓(xùn)）實驗室、虛擬仿真實驗室、創(chuàng)業(yè)實驗室和訓(xùn)練中心建設(shè)，充分利用各種資源建設(shè)大學(xué)科技園、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化基地和小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，促進實踐（實驗）教學(xué)平臺共享。四是全面變革考核評價模式。高職院校要結(jié)合教學(xué)工作診斷與改進，對各專業(yè)開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作進行制度化常規(guī)化考核，重點審視各專業(yè)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)思想、人才培養(yǎng)模式改革、課程建設(shè)和師資隊伍建設(shè)等。通過變革考核評價模式配齊配強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專職教師隊伍，將提高教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意識和能力作為崗前培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)、骨干研修的重要內(nèi)容，并建立定期考核、淘汰制度。

參 考 文 獻

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