朱彬

摘 要：視覺文化在人類社會(huì)里占據(jù)非常重要的位置，其中的數(shù)字影像是最符合時(shí)代發(fā)展潮流的，在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力和地位不可忽視，其應(yīng)用范圍也越來越廣泛?，F(xiàn)如今新媒體也在不斷發(fā)展，可以說這兩者都是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。目前越來越多的人開始關(guān)注如何發(fā)揮數(shù)字影像藝術(shù)在新媒體領(lǐng)域的作用，文章對(duì)相關(guān)方面問題進(jìn)行探討，對(duì)影像藝術(shù)的概念、特點(diǎn)、新媒體傳播途徑和特征、影像藝術(shù)對(duì)于新媒體的意義以及如何更好地將影響藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代媒體等進(jìn)行了分析，以期促進(jìn)現(xiàn)代傳媒業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而為國(guó)家社會(huì)科技上的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字影像藝術(shù)；新媒體；意義；網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)下，不斷發(fā)展的新媒體給數(shù)字影像創(chuàng)造了發(fā)展平臺(tái)，也讓媒體行業(yè)展現(xiàn)出了前所未有的活力。但是除了機(jī)遇之外，數(shù)字影像在新媒體的運(yùn)用中也面臨著一些問題，其中最為引人關(guān)注的是藝術(shù)創(chuàng)作人員所面臨的原有的創(chuàng)作方法與觀念同數(shù)字化創(chuàng)作背景下所要求的創(chuàng)作方式與觀念之間的鴻溝。因此，設(shè)計(jì)人員必須要?jiǎng)?chuàng)新思維，提升技能，從而順利完成從傳統(tǒng)創(chuàng)作到數(shù)字影像創(chuàng)作之間的跨越。

一、數(shù)字影像藝術(shù)

要將數(shù)字影像藝術(shù)更好地運(yùn)用在新媒體中，首先就要對(duì)數(shù)字影像藝術(shù)的概念有明確的認(rèn)知。這種藝術(shù)的創(chuàng)作主要運(yùn)用的工具是帶有數(shù)字成像功能的裝置，例如數(shù)碼相機(jī)等，在獲得影像材料之后，一般需要使用多媒體工具完成后期處理工作，然后將其通過網(wǎng)絡(luò)傳播。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定程度以后，人們得出了一個(gè)數(shù)字影像藝術(shù)的定義，即是一種藝術(shù)形式，其意義是通過互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的點(diǎn)擊、瀏覽同下載活動(dòng)呈現(xiàn)出來的。

二、數(shù)字影像所具有的藝術(shù)特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)是傳遞個(gè)人價(jià)值觀對(duì)集體價(jià)值觀的話語(yǔ)性意圖的最佳工具，它的這種特征也讓網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)理所當(dāng)然地成型發(fā)展，后來由最初的及時(shí)下載活動(dòng)中衍生出更多的功能和活動(dòng)，例如復(fù)制、結(jié)構(gòu)以及重新闡釋等，從中可以很明顯地看出數(shù)字影像所具有的公共性，它們也讓創(chuàng)作者或者用戶最大限度地滿足自己的主觀想法。數(shù)字影像作品強(qiáng)大的視覺沖擊力來自視覺特效以及非線性編輯。

在多媒體效果的展現(xiàn)方面，數(shù)字化是以一種全方位的形式完成這種展現(xiàn)的，所以數(shù)字影像作品對(duì)人們的影響并不是僅僅在于視覺方面，也不是僅僅在于聽覺方面，而是一種綜合性的心靈精神上的體驗(yàn)?？傮w來說數(shù)字影像藝術(shù)能夠還原視聽場(chǎng)景的真實(shí)感，帶給人們身處其中的真實(shí)感受，很多廣受歡迎的數(shù)字游戲就是其中的代表。由于數(shù)字影像藝術(shù)的存在和傳播，普通人擁有了參與到對(duì)影像信息進(jìn)行創(chuàng)作、出版以及傳播的活動(dòng)中的機(jī)會(huì)，滿足了自我表達(dá)的愿望。另外，信息的傳播更加迅速有效，網(wǎng)絡(luò)用戶都成為數(shù)字影像藝術(shù)的傳播鏈條里面的一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)擔(dān)任著信息傳遞著以及信息接收者兩個(gè)角色，是一種雙重角色。總的來說，數(shù)字影像藝術(shù)幫助人們實(shí)現(xiàn)了即時(shí)傳播和交流，讓所有人都能夠參與進(jìn)來。

三、數(shù)字影像對(duì)于現(xiàn)代媒體傳播的意義

1.媒體傳播領(lǐng)域影像的作用

圖像、聲音等非常直觀化，因此所擁有的受眾群體規(guī)模更大。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及物質(zhì)生活的不斷提升，人們已經(jīng)不再滿足于通過文字獲取信息，而是更明顯地表現(xiàn)出通過更多的感官形式獲取信息的需求，因而催生了對(duì)影像的需要，影像不光滿足了人們?nèi)碌男枨?，同時(shí)也對(duì)媒體模式進(jìn)行著改造。

2.能夠幫助解決現(xiàn)實(shí)中的問題

數(shù)字影像不光能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行記錄，同時(shí)也可以借由媒體的傳播幫助更多人對(duì)當(dāng)前社會(huì)狀況有一定了解，同時(shí)可以集合廣大群眾的力量去解決現(xiàn)實(shí)中的一些問題，例如幫助貧困地區(qū)的孩子獲得受教育的機(jī)會(huì)或者會(huì)重新走入校園。

此外，數(shù)字影像可以對(duì)一些非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)譬如我國(guó)的古琴藝術(shù)等的欣賞及保護(hù)起到促進(jìn)作用。例如可以借助現(xiàn)有的數(shù)字技術(shù)建設(shè)虛擬博物館，將那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入其中收藏起來，這樣不光能實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)的保存時(shí)間，同時(shí)也可以方便世界上更多的人對(duì)其進(jìn)行欣賞和了解。如今許多國(guó)家都已經(jīng)開始興建這樣的博物館，同以往的博物館相比，這種數(shù)字博物館可以以多重視角進(jìn)行展示，加深人們的理解，并有效地節(jié)約人們的時(shí)間?？梢哉f，數(shù)字化技術(shù)的誕生為文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)帶來了新機(jī)遇。

3.為媒體傳播帶來更豐富的“美感”

由于數(shù)字技術(shù)的興起，傳統(tǒng)的影像獲取制作方式迎來了前所未有的變革。數(shù)碼技術(shù)讓人們可以廣泛采集各種素材然后借助電腦、利用各種手法，如合成和拼接等，制作出“新“的影像。這樣一來，就形成了新的影像創(chuàng)作方式以及審美體系內(nèi)容，從原有的平面繪畫的體系框架中突破出來。加入了數(shù)字影像元素的媒體行業(yè)讓世界從過去的“原子式”變成了“字節(jié)式”，同時(shí)相關(guān)創(chuàng)作人員獲得了更多的創(chuàng)作空間與自由。與此同時(shí)，這類人員也必須具備一些新的技能，尤其是計(jì)算機(jī)相關(guān)的技術(shù)，而且需要在進(jìn)行創(chuàng)作之前就首先將這些技術(shù)融合到整體的創(chuàng)作框架里面。在創(chuàng)作過程中，充分運(yùn)用各種工具，例如Photoshop，可以將一般性的影像處理變成一種藝術(shù)創(chuàng)作。

四、新媒體影像與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的趨勢(shì)

新媒體和新媒體影像雖然代表了最新的發(fā)展趨勢(shì)，但是它們并不是完全獨(dú)立于傳統(tǒng)文化的，恰恰相反，新媒體影像同中國(guó)傳統(tǒng)文化可以互相結(jié)合碰撞，形成新的可能性和前景。

我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上獨(dú)樹一幟，具有非常重要的保存和傳承價(jià)值，所以將新媒體影像同其結(jié)合意義非凡。例如，作為我國(guó)文化中獨(dú)特瑰寶的皮影戲承載著中華民族獨(dú)具特色的精神文化內(nèi)涵，可以通過數(shù)字影像類作品將這種古老而又珍貴的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，事實(shí)也證明，這種結(jié)合讓皮影戲在社會(huì)上乃至海外引發(fā)了大量關(guān)注，讓它重新綻放出光芒，給這門古老藝術(shù)的傳承帶來了全新的而且是更好的可能性。在這種結(jié)合中，新媒體影像作品可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化的元素當(dāng)作表現(xiàn)內(nèi)容，將數(shù)字影像相關(guān)技術(shù)作為制作手段以及傳播的載體。這種結(jié)合實(shí)際上是當(dāng)今先進(jìn)的電腦數(shù)字技術(shù)和我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合，是一種創(chuàng)新。這類創(chuàng)新在以后是大有可為的，但是還要依靠相關(guān)設(shè)計(jì)制作人員的用心與努力。探索中華民族傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代背景下的全新發(fā)展前景是目前對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行保存和傳承的最佳手段，而這種保存很可能要比傳統(tǒng)的保存方式更持久，甚至是永久性的?？梢杂脕肀憩F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的數(shù)字影像產(chǎn)品類別一般包括電影、動(dòng)漫等多種內(nèi)容。

五、如何讓影像藝術(shù)更好地服務(wù)于新媒體行業(yè)

要讓影像藝術(shù)更好地在新媒體行業(yè)施展拳腳，主要應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面入手。

首先，要了解影像藝術(shù)中哪些元素是適合新媒體的，可以為新媒體內(nèi)容增添亮點(diǎn)，雖然不同的情況下所需要的技巧等各不相同，但是一般來說還是有一些共性可以挖掘的，當(dāng)然這只是初步的挖掘，到了運(yùn)用的過程中還需要根據(jù)所做的相關(guān)新媒體工作內(nèi)容來決定。

其次，要把握新媒體同傳統(tǒng)媒體之間的差異，影像藝術(shù)主要適用的是新媒體，把握新媒體同傳統(tǒng)媒體之間的差別可以更好地知道新媒體的特點(diǎn)，同時(shí)在此過程中新媒體內(nèi)容創(chuàng)作的重點(diǎn)自動(dòng)凸顯出來，也就更容易看清怎樣將影像藝術(shù)應(yīng)用到新媒體中才更有效果。

最后要提升對(duì)于影像藝術(shù)相關(guān)技術(shù)的把握，例如網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技能、相關(guān)工具（如Photoshop等）的使用以及提升影像藝術(shù)審美能力等，這是將影像藝術(shù)創(chuàng)作好的前提條件，也是讓影像藝術(shù)更好地融入到新媒體領(lǐng)域的重要保證。

六、結(jié)論

新媒體傳播是媒體發(fā)展的必然趨勢(shì)，同所謂的傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有很多優(yōu)勢(shì)。近年來，新興媒體的涌現(xiàn)給我國(guó)的媒體行業(yè)帶來了全新的契機(jī)，同時(shí)也讓影像藝術(shù)有了更大的用武之地，為相關(guān)工作者提供了更多的創(chuàng)作可能性，同時(shí)也提出了更多的要求。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，媒體的受眾變得更加分化和細(xì)化，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒介受眾群體不斷擴(kuò)大。新媒體時(shí)代里面的相關(guān)創(chuàng)作人員需要把握傳統(tǒng)傳播理念的精髓，同時(shí)掌握新媒體相關(guān)的技術(shù)，并且與其他技術(shù)人員良好配合。同時(shí)，在這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代背景下，影像傳播藝術(shù)也需要不斷解決所面臨的各種挑戰(zhàn)。要讓影像藝術(shù)在新媒體領(lǐng)域得到更好的應(yīng)用，就需要繼續(xù)深入發(fā)展相關(guān)的數(shù)字技術(shù)，將影像的價(jià)值發(fā)揮出來，滿足人們對(duì)于影像的個(gè)性化的需求，讓影像藝術(shù)更好地服務(wù)新媒體、服務(wù)社會(huì)和大眾。

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