摘 要：近些年來在影視界上映了一系列所謂的“抗日神劇”，不僅情節(jié)低俗，而且肆意扭曲抗日戰(zhàn)爭事實(shí)，踐踏歷史紅線，罔顧社會(huì)公理道德，使國民的歷史認(rèn)知產(chǎn)生了扭曲。本文淺析“抗日神劇”中暴露的不當(dāng)愛國情懷和民族情緒；論述 “抗日神劇”對歷史的歪曲給國家和社會(huì)帶來的負(fù)面影響，告誡國民以理性的態(tài)度對待抗日影片，以正確的方式弘揚(yáng)愛國情懷。

關(guān)鍵詞：愛國情懷 歷史紅線 抗日神劇

在中華民族漫長的歷史發(fā)展中，我們形成了以愛國主義為核心的民族精神。這是我們民族崛起的精神脊梁，國家興旺的不竭動(dòng)力。作為民族精神的核心，我們踐行和弘揚(yáng)愛國主義精神，必須合情合法，有理有據(jù)，不能罔顧歷史。

一段時(shí)間以來，以抗日戰(zhàn)爭為歷史背景的電視文藝作品在刻畫歷史事件和人物時(shí)，罔顧社會(huì)歷史事實(shí)，嚴(yán)重情節(jié)失真，不斷神化自己，弱化敵人，被冠以“神劇”稱號，這類電視劇把我們用巨大的民族犧牲支撐起的抗日戰(zhàn)爭描繪的輕而易舉、荒唐可笑，令人憤慨。

一、抗日神劇，扭曲的民族情緒，愛國情懷的肆意表達(dá)

“抗日神劇”指的是一類帶有娛樂化和神化色彩的表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的電視劇，其特點(diǎn)的是戰(zhàn)爭游戲化，我軍傳奇化，友軍懦夫化，敵軍白癡化[1]。在抗日神劇中，我軍英勇無敵，敵軍弱智不堪；為此，央視、人民日報(bào)先后發(fā)聲批判，抗日戰(zhàn)爭電視藝術(shù)不能罔顧社會(huì)公理，肆意表達(dá)。

在抗日題材影片中，之所以“神劇”迭出，主要是三方面原因。首先就是在審批上，由于抗日題材影片符合當(dāng)前主流意識形態(tài)的，審查、審批容易通過，所以一些制片方就打著抗日影片的幌子，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻偷梁換柱。其次，為了追逐收益，迎合大眾口味，一些制片方在劇情創(chuàng)造和情節(jié)制作上過度追求新鮮刺激的視聽感受、熱血鏡頭；造成嚴(yán)重的歷史失真。最后就是把抗戰(zhàn)影片當(dāng)做民族情緒的宣泄方式。抗日戰(zhàn)爭給中國人民帶來了沉痛回憶，我們永遠(yuǎn)無法忘卻，但歷史不能倒退，事實(shí)無法改變；抗戰(zhàn)影片等藝術(shù)形式成為民族情緒的宣泄口，帶著對日本軍國主義仇恨情緒，我們在抗日影片中用對敵軍的血腥虐殺表達(dá)我們對日本軍國主義的憎恨；恰恰是這種民族情緒的不當(dāng)表達(dá)，從而忽視了歷史事實(shí)造成一些抗日影片顯得不合邏輯、不符事實(shí)，成為“抗日神劇”。

二、抗日神劇，歷史紅線不容踐踏

歷史是一個(gè)民族的脊梁，承載的是一個(gè)民族文明的傳承，不能戲說。我們學(xué)習(xí)歷史，是為了啟迪思想，銘記教訓(xùn)，開創(chuàng)未來。抗日戰(zhàn)爭作為近代中國的民族之痛，帶給我們的不僅是慘痛的民族回憶，更重要的是啟迪和警示。

抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國抗擊外敵入侵的正義戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，用巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)[2]。這才是認(rèn)識抗日戰(zhàn)爭歷史最基本的定調(diào)，不容扭曲和踐踏。而“抗日神劇”對戰(zhàn)爭的戲說，對抗日歷史事實(shí)的歪曲給國家、民族和社會(huì)帶來了極其惡劣的影響。

首先，扭曲國民對抗日戰(zhàn)爭歷史事實(shí)的認(rèn)知?？谷諔?zhàn)爭是在我國綜合國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后日本的情況下，中國人民為了謀求民族獨(dú)立，國家完整而奮起抗擊日本軍國主義侵略者的正義戰(zhàn)爭。為了贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，無數(shù)革命先烈前仆后繼倒在民族解放的道路上，在軍備武器遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本軍國主義侵略者的情況下，我軍甚至用鋤頭、菜刀與敵人的洋槍火炮對峙，其困難程度可想而知。勝利來之不易，歷史不容扭曲?！翱谷丈駝　敝校恍﹪?yán)重失真的情節(jié)刻畫扭曲了我國公民對抗戰(zhàn)歷史的認(rèn)識。這些脫離歷史事實(shí)的情節(jié)刻畫對一些缺乏理性思維，沒有系統(tǒng)了解過抗日戰(zhàn)爭歷史的公民產(chǎn)生了極為惡劣的影響，尤其是這種刻畫千篇一律，三人成虎，嚴(yán)重扭曲了我國民尤其是青少年兒童的歷史認(rèn)知。

其次，是對抗日戰(zhàn)爭革命先烈本人及其家屬的嚴(yán)重感情傷害。正是因?yàn)橛辛藷o數(shù)為民族解放事業(yè)作出過巨大犧牲的革命先烈，我們才有了當(dāng)下這來之不易的和平環(huán)境和美滿生活。 “抗日神劇”中我軍的過度傳奇化和敵軍的丑化無疑否認(rèn)了抗日戰(zhàn)爭勝利的難度，否認(rèn)了革命先輩為民族解放所作出的歷史功績和付出的個(gè)人犧牲，這是對抗日先烈其家屬的嚴(yán)重感情傷害。參加過抗日戰(zhàn)爭的革命先輩們理應(yīng)收到全社會(huì)的尊敬，他們?yōu)槊褡褰夥攀聵I(yè)所作出的歷史功績不容許任何人以任何方式降低和抹殺。

最后，不利于外國友人認(rèn)識中華民族的正面形象。自改革開放尤其是十八大以來，國家實(shí)力的顯著提升，外交布局全面展開，中國正以更加開放的姿態(tài)向世界敞開，中國理念、中國倡導(dǎo)正在被世界上越來越多的國家和人民所接受和認(rèn)同，越來越多的外國人開始認(rèn)識中國，了解中國。 “抗日神劇”中被不斷神化的我方英雄和不斷弱化的敵人不利于外國友人對中華民族為世界和平所作出的民族犧牲作出正確的認(rèn)識和評價(jià)。其一些脫離歷史事實(shí)，違背思維邏輯的情節(jié)更是對國家形象造成了損壞。

英雄不能被忘記，歷史更應(yīng)該被銘記，抗日電視、電影藝術(shù)應(yīng)該緊守歷史紅線，不能游離其中，更不能肆意踐踏。習(xí)近平總書記講到，一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲[3]?？谷沼捌瑧?yīng)該側(cè)重刻畫的是我們革命先輩堅(jiān)定的理想信念，崇高民族氣節(jié)以及不屈不撓的頑強(qiáng)意志，來凝聚民族力量投身于中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中去，這才是好的文藝作品。抗戰(zhàn)文藝作品在弘揚(yáng)愛國主義情懷的同時(shí)，不能罔顧社會(huì)公理道德，踐踏歷史紅線，要以理性的態(tài)度把握好民族情緒的表達(dá)，朝有利于國家、民族的方面引導(dǎo)。對待抗戰(zhàn)題材文藝作品，要用更加理性的態(tài)度加以甄別，嚴(yán)格把控，決不讓一些低俗的文藝作品毀壞國民的歷史認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜彩：《電視可以娛樂，歷史不容調(diào)侃—再論“抗日神劇”的是是非非》，載《文藝?yán)碚撆c批評》2016年第2期，第112頁。

[2] 習(xí)近平.《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會(huì)上的講話》，2015年9月3日。

[3] 習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，2014年10月15日。

作者簡介：李狀狀（ 1992— ） ，男，漢族，山東濱州人，碩士，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；研究方向： 馬克思主義哲學(xué)。