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        構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

        2018-10-14 19:12:40徐華
        新一代 2018年11期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)智慧建言獻(xiàn)策人類命運(yùn)共同體

        徐華

        摘 要:隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)的綜合國(guó)力有了明顯的上升,在世界大國(guó)行列當(dāng)中占據(jù)著一席之地。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各個(gè)國(guó)家的聯(lián)系日益密切起來,無論是在經(jīng)濟(jì)還是文化方面都有著較多的聯(lián)系,在這種大背景下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就顯得尤為重要,中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),十分有必要為世界的安全發(fā)展,提供自己的智慧。

        關(guān)鍵詞:人類命運(yùn)共同體;世界大背景;中國(guó)智慧;建言獻(xiàn)策

        全球化的發(fā)展,是時(shí)代發(fā)展的潮流也是大勢(shì)所趨,我國(guó)想要在激勵(lì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終保持優(yōu)勢(shì),就必須積極的融入到全球化的發(fā)展中。但是地區(qū)之間的矛盾沖突,勢(shì)必會(huì)影響我們國(guó)家的發(fā)展。在17年聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過了關(guān)于阿富汗問題的第2344號(hào)決議,強(qiáng)調(diào)合作共贏精神,以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是聯(lián)合國(guó)首次將該理念納入到會(huì)議決策中,也和我們國(guó)建的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想一樣。下面我們就來具體看下人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。

        一、人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)出了歷史基因,是當(dāng)代發(fā)展的所需要的

        構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠充分我們黨統(tǒng)籌內(nèi)外大局的高超智慧,并且在十九大報(bào)告中關(guān)于“人類”、“全球”、“世界”、“國(guó)際”這個(gè)四個(gè)詞語出現(xiàn)的頻率極高,高達(dá)106次,足以表明我黨立己達(dá)人、胸懷天下的歷史擔(dān)當(dāng)。

        人類命運(yùn)共同體的建設(shè)將中國(guó)與世界聯(lián)系起來,為全人類的發(fā)展標(biāo)出了新的高度、指出了新的發(fā)展方向。在這種大背景下,各個(gè)國(guó)家的聯(lián)系日益密切,相互依存,命運(yùn)與共,休憩相關(guān),共同致力于建設(shè)美好的未來。我們國(guó)家一直都致力于建設(shè)新型的大國(guó)關(guān)系,已經(jīng)與90多個(gè)國(guó)家建立起了不同形式的伙伴關(guān)系。并且,中國(guó)在致力于自己改變的同時(shí),也在努力的塑造世界,將中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲陌l(fā)展機(jī)遇,也將世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)化為中國(guó)的機(jī)遇,運(yùn)用黨的智慧、中國(guó)的智慧,提出適應(yīng)時(shí)代與趨勢(shì)發(fā)展的中國(guó)式方案,合理科學(xué)地運(yùn)用中國(guó)力量,推動(dòng)中國(guó)與世界的良性互動(dòng)、全面發(fā)展。

        人類命運(yùn)共同體是順應(yīng)我國(guó)與世界深度融合的趨勢(shì),奉行的是一種互利共贏的開放戰(zhàn)略,致力于建設(shè)開放型的經(jīng)濟(jì)新體制,提高我國(guó)在全球治理中的制度性話語權(quán),都需要建立起一個(gè)廣泛而深刻的人類命運(yùn)共同體。我黨會(huì)將聯(lián)合國(guó)的憲章宗旨和當(dāng)代全球治理相結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)人類和平與發(fā)展做出中國(guó)貢獻(xiàn)。

        二、人類命運(yùn)共同體理念構(gòu)建世界繁榮的大邏輯

        在我們黨的十九大報(bào)告中明確指出過“中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序”。在15年,習(xí)主席出席聯(lián)合國(guó)成立70周年的系列峰會(huì)期間,首次系統(tǒng)的闡述了人類命運(yùn)共同體“五位一體”的總布局和總路徑。十九大時(shí)又進(jìn)一步提出了“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。無論是從政治、經(jīng)濟(jì)還是文化、安全、生態(tài)等方面都清楚而深刻的向世界闡述了中國(guó)要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心,并且也為建設(shè)人類命運(yùn)共同體豐富了理念,不僅展示了中國(guó)智慧,也展示了中國(guó)與世界各國(guó)共享繁榮的博大胸懷。

        同時(shí)習(xí)近平主席指出,人類命運(yùn)共同體的建設(shè)要尊重世界文明的多樣性和發(fā)展模式的多樣性。畢竟人類命運(yùn)共同體并不是高度一體化、機(jī)制化的共同體,更不是傳統(tǒng)意義上的安全共同體,而是一種建立在尊重多樣性和差異性基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。因此在出現(xiàn)問題時(shí),每個(gè)國(guó)家都有自己的解決方案和措施,不僅需要自身的努力,也需要命運(yùn)共同體的幫助,從全球的視野,從人類命運(yùn)共同體的高度出發(fā)去尋求最佳的解決方案,將國(guó)家自身的發(fā)展置于人類命運(yùn)共同體當(dāng)中,堅(jiān)持合作共贏的原則,在互幫互助中發(fā)展自我,切忌盲目自大,當(dāng)獨(dú)行俠,獨(dú)行雖然快,但是眾行才能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

        十九大報(bào)告中也有明確的指出:“沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島?!笨梢?,命運(yùn)共同體才是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵根基,在充分尊重各國(guó)主權(quán)完整、道路選擇、文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,各國(guó)之間進(jìn)行著獨(dú)立且相互依存的發(fā)展關(guān)系。

        三、廣泛凝聚構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際共識(shí)

        建設(shè)人類命運(yùn)共同體是全人類的共同大事,需要有廣泛的共識(shí)和集體行動(dòng)。我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極的推進(jìn),擴(kuò)大示范效應(yīng)。在世界上,推動(dòng)建設(shè)開放、包容和普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,構(gòu)建起相互尊重、公平正義、合作共贏的新型的國(guó)際關(guān)系。同時(shí)要通過多種渠道,進(jìn)行積極的宣傳,凝聚國(guó)際共識(shí)。傳播一種相互信任、相互促進(jìn),共鳴共通的命運(yùn)共同體。

        我們要充分利用“一帶一路”的契機(jī),搭建人類命運(yùn)共同體的新平臺(tái)。致力于提高各個(gè)國(guó)家之間的參與度,使其獲得貢獻(xiàn)感。從堅(jiān)固文明交流的紐帶,在互惠互利中增加國(guó)際地位和國(guó)際信心。

        本文通過對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的研究,可知我們國(guó)家在這個(gè)方面貢獻(xiàn)了極大的智慧,為促進(jìn)共同體的建設(shè)積極地建言獻(xiàn)策,不僅體現(xiàn)我們國(guó)家的大國(guó)風(fēng)范,也促進(jìn)了我國(guó)的快速發(fā)展。同時(shí)也為后續(xù)的深入研究提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]南方日?qǐng)?bào)評(píng)論員.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧[N].南方日?qǐng)?bào),2017-03-26(2).

        [2]陳明琨.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的問題與對(duì)策研究[D].山東大學(xué),2017.

        [3]劉嘉琳.人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建及存在問題研究[D].延邊大學(xué),2016.

        [4]徐寧.構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的哲學(xué)思考[J].馬克思主義哲學(xué)論叢,2017(4):330-334.

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