劉晉霞

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）31-0296-02

近來細(xì)讀新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，反省自己的教學(xué)，力求更進(jìn)一步。本文為自己的探究過程。

離開了具體的課本和課文，離開了課堂教學(xué)實(shí)踐，課標(biāo)都是些條條框框，一個(gè)老師，離開了具體的操作層面，哪怕能夠把課標(biāo)背誦得滾瓜爛熟，也是毫無意義的事情。因此，我在研讀干巴巴的條文的同時(shí)，研究搜集到的一些全國各地的優(yōu)秀語文老師的課堂教學(xué)實(shí)例，探究他們運(yùn)用和落實(shí)課標(biāo)精神的一些做法。

課標(biāo)這樣表述語文的性質(zhì)：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課的基本特點(diǎn)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

由此可以想到作為語文老師的責(zé)任和使命。新版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》和部編版教材，兼顧了語文的工具性和人文性，提出語文教學(xué)中應(yīng)灌輸?shù)暮诵乃仞B(yǎng)，這應(yīng)該說是一個(gè)進(jìn)步?；诮裉爝@樣一個(gè)日益國際化和全球化的背景，我們應(yīng)該怎樣重新認(rèn)識我們母語教育的傳統(tǒng)和價(jià)值，如何擁有一種“堅(jiān)毅恢弘之胸襟”向世界學(xué)習(xí)，如何振興我們的語文教育？我們的母語教育為什么如此地不能讓社會(huì)滿意，也不能讓自己稱心如意？

研究一些全國各地的優(yōu)秀語文老師的課堂教學(xué)實(shí)例，這些老師有如下的共性特點(diǎn)：

目標(biāo)意識：有效的教學(xué)始于明確的目標(biāo)。

主體意識：讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

能力意識：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教是為了不教。

訓(xùn)練意識：注意了雙基的落實(shí)。

情趣意識：培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和價(jià)值取向。

效率意識：追求有效的教學(xué)觀念，多媒體的運(yùn)用加大了信息量，有情有趣。

概括起來說，就是他們的教學(xué)體現(xiàn)的是新的課程文化，教師文化，學(xué)生文化。

他們無不把“讀”安排在第一的位置，因?yàn)樽x的能力影響到其他能力。他們的閱讀教學(xué)中有許多值得我可資借鑒的地方。

閱讀課一般圍繞著“必須”“應(yīng)該”“可以”三種不同情況展開。有的是“必須”要強(qiáng)調(diào)的。初中語文教學(xué)有三個(gè)關(guān)鍵詞，即“基礎(chǔ)”“習(xí)慣”“興趣”，也就是必須要做到的。名師課例的共同的特點(diǎn)之一就是十分注意指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)打好語言文字的基本功，從許多老師在他們的課例中，還可以看出學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)的重視，同時(shí)，通過精心設(shè)計(jì)，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，活躍課堂氣氛。這些都是語文課必須做到的。有的是“應(yīng)該”達(dá)成的，如在文本的解讀過程中，給予學(xué)生人文關(guān)懷，滲透道德、倫理教育。但是，存在于語文教學(xué)中大量的是屬于“可以”。作為一個(gè)語文老師，在教學(xué)目標(biāo)的約束下，完全可以根據(jù)課文特點(diǎn)、自身?xiàng)l件以及學(xué)生實(shí)際在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等諸方面自由選擇。

誦讀是必不可少的途徑。

北京大學(xué)的錢理群曾經(jīng)說過一句話：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的。……讓學(xué)生感動(dòng)，用心朗讀是感受文學(xué)的一個(gè)重要方式?！泵麕熣n例中的一個(gè)共同特征，就是重視了對誦讀的強(qiáng)化訓(xùn)練。

這些老師所以如此重視誦讀，是因?yàn)橐韵聨c(diǎn)原因：（1）誦讀能培養(yǎng)語感，是學(xué)習(xí)語言之初始。學(xué)生要形成良好的語感，必須多讀。（2）誦讀能加深理解，拓展課文之內(nèi)蘊(yùn)。（3）誦讀能培養(yǎng)美感，提高學(xué)生審美之情趣。（4）誦讀可以把冷冰冰的印刷符號演化為生命的動(dòng)態(tài)，那些印在文本上文字一經(jīng)口讀出來，其中的境界意蘊(yùn)就立刻生動(dòng)起來了。

人有多種智力潛能，語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能的發(fā)展是衡量人的發(fā)展的重要指標(biāo)。要挖掘和發(fā)展學(xué)生的語言智能，語文教學(xué)責(zé)無旁貸。語文教學(xué)就是語言教學(xué)，離開了語言教學(xué)的語文課不能稱之為有質(zhì)量的語文課。有質(zhì)量體現(xiàn)在多個(gè)方面，但有兩點(diǎn)是不能忽視的：一是對語言的理解與品味，二是對語言的運(yùn)用。

注重語言的理解與品味。

名師們在課堂教學(xué)中的一個(gè)共性特征是注重了對文本中語言的品味。他們或根據(jù)文本的內(nèi)在要求，通過聽讀、朗讀、默讀、復(fù)述等途徑，感受語言材料，觸發(fā)對文章體裁、風(fēng)格、情感、質(zhì)地、氣勢、表達(dá)等方面的整體的感受；或在訓(xùn)練學(xué)生朗讀時(shí)注意停頓、處理重音、調(diào)控速度、把握語調(diào)，讓學(xué)生感悟語言的意蘊(yùn)與美質(zhì)，情感與韻味；或引導(dǎo)學(xué)生感受語言描繪的形象，體味語言傳遞的情感，理解語言表達(dá)的道理；或辨析遣詞造句、布局謀篇等語言的運(yùn)用妙處‘或?qū)ξ谋镜臉?biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落、采用加一加、減一減、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改等方法，讓學(xué)生在比較中體會(huì)語言運(yùn)用的作用。他們能夠在多種形式的讀的訓(xùn)練中讓學(xué)生走進(jìn)語言，感知語言，積累語言，讓學(xué)生自主地對語文材料進(jìn)行探究，為學(xué)生設(shè)身處地，以特定的身份，參與言語活動(dòng)，在動(dòng)態(tài)中學(xué)習(xí)語言提供了舞臺。

無庸置疑，這種課堂表現(xiàn)具有積極意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，是語文課區(qū)別于其他課程的主要特點(diǎn)，語文課應(yīng)該教學(xué)生怎樣向作者學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字來表情達(dá)意，敘事狀物，說理議論。這種現(xiàn)象，是對脫離語言去一味追求“人文”導(dǎo)致語文課異化的一種匡正，是一種在教學(xué)中遵循“感受語言——領(lǐng)悟語言——積累語言——運(yùn)用語言”指導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文本體的回歸。

落實(shí)語言的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)語言，是為了運(yùn)用語言。閱讀課上落實(shí)語用的最佳方式就是結(jié)合課文對學(xué)生進(jìn)行仿說、仿寫的訓(xùn)練，這里也分為兩種，第一種是使用課文中的詞語仿說仿寫。第二種是對句和段的仿說、仿寫。

基于上述，可以把語文教育名家的課例歸納如下：

（1）創(chuàng)造了學(xué)生發(fā)展良好的環(huán)境氛圍?！貧w學(xué)生的生活世界。

（2）提高了學(xué)生的參與態(tài)度與思維度?！P(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。

（3）激發(fā)了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。——尊重學(xué)生的主體地位。

（4）體現(xiàn)了教學(xué)的整體性和創(chuàng)造性?！⒅貙W(xué)生的交流合作。

一個(gè)語文教師應(yīng)該以怎樣一雙特殊的“職業(yè)”的眼睛，去“掏”出文本中極寶貴的可教因素，決不讓那些看似細(xì)小但又是有價(jià)值的東西從自己眼前溜走。一個(gè)語文教師，要組織好一節(jié)課的教學(xué)，其功夫就在于善于讀通文本。自己把課文讀懂了讀通了，方能夠駕輕就熟。余映潮老師強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，他的觀點(diǎn)我同意，因?yàn)?，?xì)節(jié)決定成敗。但我還主張從宏觀上教會(huì)學(xué)生怎樣讀懂文章，也就是怎樣能夠盡快地讓學(xué)生掌握一種快速獲取信息的方法，這與余老師說的是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。