徐婷婷

摘 要：工藝美術(shù)作為一種古老的中國傳統(tǒng)藝術(shù)不僅有著上千年的歷史反映中國每個民族的風(fēng)俗與習(xí)慣，更是我悠悠中華民族的歷史文化象征。最重要的，中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中起到了很大作用，工藝美術(shù)包羅萬象，而視覺傳達設(shè)計是以工藝美術(shù)為基礎(chǔ)衍生出來的，相比于工藝美術(shù)視覺傳達具有更多更豐富的內(nèi)容。視覺傳達設(shè)計不只包括工藝美術(shù)，在現(xiàn)代社會信息化發(fā)展的滲透作用之下，視覺傳達設(shè)計顧名思義依靠視覺進行信息傳達，通過數(shù)字圖像、平面設(shè)計等來體現(xiàn)。在信息的傳播過程中圖像無疑是重要的載體，在進行視覺傳達過程中將傳統(tǒng)的元素融入其中，既可以讓人們的視覺變得更加飽滿同時還可以體現(xiàn)工藝美術(shù)的價值，增強核心價值與文化間的自主交流，使之實踐與理論充分的相互融合。工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的運用開創(chuàng)了視覺傳達多元化的設(shè)計方向，豐富了視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵，已成為我們共同研究和探討的一個課題。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；視覺傳達設(shè)計；運用

一、視覺傳達設(shè)計的概念

視覺傳達是指為了傳播某件事以可視的形式為主動行為。絕大多數(shù)依靠視覺，并且以排版、標(biāo)識、插畫、色彩、繪畫、平面設(shè)計及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)出來的。在進行視覺傳達的過程中我們可以觀察到：教育、傳播或者說服觀眾的影像若伴以文字的形式所具有的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在。以某種目的為先導(dǎo)，通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象，并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。所謂“視覺符號”，顧名思義就是指人眼看到的能夠表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的特定符號，如水杯、鐘表等。所謂“傳達”，是指信息發(fā)送者利用這種帶有特殊意義的符號向接收者傳遞各類信息的過程，可以是個體內(nèi)部間的傳達，也可能是個體間的傳達，如所有的人類動物之間、人與環(huán)境之間等。簡單的來說，視覺傳達設(shè)計是指通過視覺介質(zhì)的表現(xiàn)傳達給觀眾的設(shè)計。它是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”。視覺傳達一般歸納為：“誰”、“把什么”、“向誰傳達”、“效果、影響如何”四個程序。在我們的生活中視覺傳達設(shè)計所涉及到的領(lǐng)域有很多，如建筑物、造型藝術(shù)、各類設(shè)計產(chǎn)品，以及各種圖標(biāo)、舞臺、文字設(shè)計等。

二、工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的發(fā)展?fàn)顩r

視覺傳達設(shè)計是以工藝美術(shù)為前提基礎(chǔ)隨著社會的發(fā)展衍生出來的，現(xiàn)代社會是信息的社會，自從視覺傳達藝術(shù)1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會流行起來之后，世界各國的文化也都不同程度的出現(xiàn)了多元化發(fā)展的態(tài)勢，首先要說的就是視覺傳達設(shè)計這門藝術(shù)，不僅用計算機輔助視覺傳達設(shè)計越來越被廣泛的應(yīng)用，而且逐漸的視覺傳達設(shè)計從之前的模擬圖像變?yōu)楝F(xiàn)在的數(shù)字高清成像。受西方國家的影響，要想突出帶有中國民族特色的設(shè)計風(fēng)格就要與視覺傳達設(shè)計相融合，二者相輔相成，而在中華上下五千年的歷史長河中工藝美術(shù)無疑在這其中發(fā)揮了不可磨滅的作用?？v觀視覺傳達設(shè)計的發(fā)展歷程它起源于19世紀(jì)中期的歐美印刷美術(shù)設(shè)計（又譯為“平面設(shè)計”、“圖形設(shè)計”等）。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展人民生活水平的提高，更多的人注重視覺上的體驗，簡單的媒體信息已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人的精神需求并且設(shè)計表現(xiàn)的內(nèi)容已經(jīng)無法涵蓋更多的新穎的信息傳達媒體，由此，視覺傳達設(shè)計便產(chǎn)生了。

三、工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中所面臨的挑戰(zhàn)

（一）相比于西方國家我國的設(shè)計理念還不夠清晰，設(shè)計體系還不夠完善，設(shè)計師的專業(yè)水平也有待提高，沒有完整的科學(xué)研究團隊進行有效的專項研究。試問沒有清晰的設(shè)立理念、完整的體系、專業(yè)的高水平的設(shè)計師以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袌F隊又怎會合理的將工藝美術(shù)和視覺傳達設(shè)計完美融合，將現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計帶上國際舞臺被更多的西方國家所熟知？

（二）隨著視覺傳達設(shè)計的興起，更多的人盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致現(xiàn)代的視覺傳達設(shè)計與傳統(tǒng)的工藝美術(shù)嚴(yán)重脫節(jié)，設(shè)計思路也是馬馬虎虎，甚至出現(xiàn)了照搬照抄現(xiàn)象，工藝美術(shù)是視覺傳達設(shè)計的基礎(chǔ)，可想而知脫離了基礎(chǔ)必將會變得風(fēng)格散漫，沒有文化內(nèi)涵。

（三）教育方式不當(dāng)，脫離理性過分強調(diào)感性，致使部分“視覺傳達設(shè)計者”歧視科學(xué)，反對科學(xué)，不注重理性的藝術(shù)鉆研。

（四）脫離本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)反而盲目模仿西方國家的設(shè)計風(fēng)格，教育模式也是盲目跟風(fēng)，長此以往，必定失去自己的設(shè)計風(fēng)格和發(fā)展體系。

四、工藝美術(shù)在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中具有的價值

將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入到視覺傳達設(shè)計中，在傳承中華民族的優(yōu)秀文化的同時更發(fā)揚了愛國主義精神，讓更多的國家了解中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，既發(fā)揚了傳統(tǒng)工藝美術(shù)精神又發(fā)展了視覺傳達設(shè)計藝術(shù)，最重要的是帶來了很大的經(jīng)濟價值和社會價值。首先是經(jīng)濟價值：隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，越來越多的人收藏古玩并進行拍賣，隨著這種趨勢的逐漸發(fā)展傳統(tǒng)的工藝美術(shù)也漸漸的重新被人們挖掘，致使現(xiàn)在的中國工藝品在國際市場暢銷火熱，為中國帶來了巨大的經(jīng)濟價值。伴隨著工藝美術(shù)的發(fā)展興起，視覺傳達這一門新藝術(shù)也隨之發(fā)展起來，在以傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實用性為基礎(chǔ)并且利用工藝美術(shù)的消費多樣性的前提下提高視覺傳達設(shè)計的自主思維能力，將帶有中國特色的創(chuàng)作進行重新設(shè)計。其次是社會價值：近些年來，隨著我國科技的逐步發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計得到了有效的應(yīng)用，國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也不斷加強，從社會的角度來看，工藝美術(shù)和視覺傳達設(shè)計的相互融合使國人的民族自信心得到了很大的提高，更為設(shè)計師探究中國特色的視覺傳達提供了良好的資源，與此同時，讓帶有中國特色的視覺傳達設(shè)計被全世界認(rèn)識，讓更多的人了解中國特色。

通過以上對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中帶來的社會價值和經(jīng)濟價值的闡述，可以得出將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與視覺傳達設(shè)計相融合的重要性。要想讓更多的人了解中國，了解中國的視覺傳達藝術(shù)勢必要把帶有中國特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入其中方能使現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計更加具有民族特色，才能使現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計作品產(chǎn)生更大的社會價值和經(jīng)濟價值。

五、工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的發(fā)展趨勢

我們的中華民族擁有悠悠五千年的歷史，在這漫長的發(fā)展過程中，不乏有許多的先人們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)工藝，隨著時間的推移時代科技的進步逐漸形成了一種新形式的美術(shù)設(shè)計，而正是這種新形式的美術(shù)設(shè)計藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計產(chǎn)生了不可替代的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前國際社會逐漸形成了全球一體化的態(tài)勢，因此，必須要將發(fā)展的目光從國外轉(zhuǎn)回國內(nèi)。而視覺傳達設(shè)計要求的是不僅要關(guān)注國內(nèi)市場也要兼顧國外的市場，基于此，在進行視覺傳達設(shè)計的時候要充分滿足國人的審美理念，不僅如此，還要在此基礎(chǔ)之上融入國外的設(shè)計元素，是傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在視覺傳達藝術(shù)中得到充分的發(fā)揮。無論國內(nèi)或國外每個人的經(jīng)濟狀況不同，基于此，視覺傳達的設(shè)計作品應(yīng)滿足不同消費群體的需求。比如：對于經(jīng)濟情況較好的群體可以在視覺傳達設(shè)計中融入一些有檔次有品位的元素，以此來滿足這類消費群體的需求，相對應(yīng)的，對于經(jīng)濟情況較弱的群體可以融入一些通俗易懂的藝術(shù)元素來滿足他們的消費需求。綜上所述，發(fā)展要層次化，消費也要層次化。

六、總結(jié)

總而言之，要想將含有中國特色的現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計被更多的國家所認(rèn)識就要在挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢基礎(chǔ)之上融入現(xiàn)代的視覺傳達設(shè)計，二者交相輝映在反映新時代的多元化特征的同時還能將包含有中國特色風(fēng)格的視覺傳達藝術(shù)發(fā)展的更加完善，使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)得到彰顯，促進工藝美術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的蓬勃發(fā)展。

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