張金銘

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命時(shí)期、改革時(shí)期和建設(shè)時(shí)期積淀的紅色資源蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵和教育價(jià)值，是一種優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。重慶幼兒師專致力構(gòu)建紅色資源移動(dòng)課堂教學(xué)模式，推進(jìn)紅色資源及其成果在思想政治理論課中的運(yùn)用，深入挖掘紅色資源的時(shí)代價(jià)值，激活紅色資源的育人基因，為實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供強(qiáng)有力的思想保障。

關(guān)鍵詞：紅色資源；重慶幼兒師專；移動(dòng)課堂教學(xué)模式

一、重慶紅色資源現(xiàn)狀梳理

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合頒布實(shí)施的《2011—2015 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（中辦發(fā)〔2011〕10 號(hào)）指出，“教育部門要將紅色旅游作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，納入教育范疇。”要研究紅色資源的運(yùn)用，首先要厘清紅色資源的內(nèi)涵。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及改革開放新時(shí)期，在建樹豐功偉績(jī)的實(shí)踐中形成的可以為我們今天所開發(fā)利用的歷史遺存及其承載的革命事跡、革命歷史和革命精神。[1]紅色資源內(nèi)涵豐富，包羅萬(wàn)象。具體說來，物質(zhì)層面的紅色資源主要有革命遺存、紀(jì)念場(chǎng)所、革命先烈及英雄人物以及反映黨在不同歷史時(shí)期面貌的紅色文化作品。精神層面的紅色資源主要有黨在不同歷史時(shí)期形成的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的諸如長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗擊非典精神等紅色精神。

重慶的紅色資源非常豐富，主要分布在主城及周邊的都市紅巖革命紀(jì)念地、渝東北的川陜革命根據(jù)地紀(jì)念地、渝東南川黔湘鄂革命根據(jù)地紀(jì)念地，集中體現(xiàn)了抗日和紅巖兩大主線。物質(zhì)層面以老一輩革命家和革命先烈的故里，紅巖村、渣滓洞、白公館、紅巖魂革命烈士墓等紅色文化遺跡以及中國(guó)民盟舊部、馮玉祥舊居、郭沫若舊居等歷史遺跡以及6個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地為代表。精神層面有與“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”等齊名的“紅巖精神”。

紅色資源不僅是我們的寶貴財(cái)富，也是思想政治教育優(yōu)質(zhì)教育資源。讓思想政治教育告別單純的理論灌輸，引入豐富直觀的紅色資源是重要彌補(bǔ)。但是如何將優(yōu)秀的紅色資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，不僅就地取材，還能隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，構(gòu)建實(shí)有效的運(yùn)用路徑是關(guān)鍵。

“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動(dòng)課堂教學(xué)”正是在這一背景下進(jìn)行的，在這一探索中形成了具有鮮明特色和顯著優(yōu)勢(shì)。

二、“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動(dòng)課堂教學(xué)”的理論和實(shí)踐意義

《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實(shí)施方案中明確指出，思想政治理論課各門課程除必須完成課堂理論教學(xué)的學(xué)時(shí)外，還必須安排一定課時(shí)用于課外實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)前一些高校在運(yùn)用紅色資源開展思想政治教育方面取得了一些可復(fù)制可推廣的研究成果和教學(xué)模式。但也存在著一些有待上升的空間。比如，多數(shù)高校僅僅把紅色資源引入了課堂教學(xué)，而實(shí)踐教學(xué)多停留在參觀，缺乏科學(xué)規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)，難以使學(xué)生對(duì)紅色資源蘊(yùn)含的教育內(nèi)容形成深刻的理解。[2]同時(shí)，不少學(xué)校在將紅色資源進(jìn)課堂、進(jìn)校園的同時(shí)，在教育方式上，偏重于宏大的敘事說教，生動(dòng)性親和力不足?；谝陨显颍?/p>

我們堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，緊緊依托重慶地區(qū)豐富的革命歷史文化，尤其是以紅巖精神、抗戰(zhàn)精神、三峽移民精深等為代表的紅色資源，以課堂教學(xué)為主陣地，彌補(bǔ)課堂教學(xué)單向性、封閉性、時(shí)限性等不足，把地方愛國(guó)主義教育基地、歷史文化資源、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的先進(jìn)典型等社會(huì)資源融入育人環(huán)節(jié)，通過適時(shí)置換教學(xué)場(chǎng)所場(chǎng)景，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際、心理特征與個(gè)性特征，把系統(tǒng)教學(xué)和專題教育結(jié)合起來，把固定課堂和移動(dòng)課堂結(jié)合起來，把線上教學(xué)和線下育人結(jié)合起來，把理論武裝和實(shí)踐育人結(jié)合起來，采取多種形式，共同關(guān)注、探討、回答、解決時(shí)代賦予思想政治理論課的重大問題和熱點(diǎn)問題，激發(fā)學(xué)生參與的熱情、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、問題意識(shí)和創(chuàng)新精神。它是一種集反思性、體驗(yàn)式、主體性為一體的教學(xué)模式，簡(jiǎn)便易行，具有很強(qiáng)的復(fù)制性和推廣性。

三、“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動(dòng)課堂教學(xué)”的創(chuàng)新性

（一）教學(xué)內(nèi)容多元化

用好紅色觀摩資源。將地方的紅色資源、歷史博物館等作為教學(xué)的實(shí)景觀摩資源，通過開辟紅色實(shí)踐教學(xué)基地，建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，將實(shí)景觀摩資源收集整理，納入教學(xué)設(shè)計(jì)，嵌入課堂講學(xué)。

以多樣化的藝術(shù)形式創(chuàng)作紅色藝術(shù)作品，激活思想政治理論課的話語(yǔ)權(quán)?？紤]到學(xué)校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)較高的特點(diǎn)，思想課所有的藝術(shù)呈現(xiàn)形式均在政治性、思想性、趣味性等方面嚴(yán)格把關(guān)，去除表面化與淺層化、符號(hào)化與碎片化、呆板化與狹隘化、娛樂化與媚俗化等傾向，取材當(dāng)?shù)亟?jīng)典文化資源，通過一些列美術(shù)作品、音樂作品、文學(xué)作品、微電影影像作品等多種藝術(shù)形式，打造一批紅色藝術(shù)精品，讓思政課畫起來、唱起來、說起來、寫出來，以藝術(shù)再現(xiàn)的形式讓思政課可觸、可觀、可感，讓思政課的移動(dòng)課堂活起來。

利用自媒體開展賽課活動(dòng)。自媒體時(shí)代，人人皆有話語(yǔ)權(quán)。學(xué)生亦是如此。用好當(dāng)?shù)丶t色文化資源，定期確定選題，通過“重慶幼專號(hào)”微信等校園公眾平臺(tái)，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生開展“精彩一課”“微課”等競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。

建立“重慶幼兒師專思想政治理論課紅色資源移動(dòng)課堂檔案庫(kù)”。通過以上移動(dòng)課堂的打造，將所有的資料歸集建檔，積淀歷史厚重感，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為“紅色資源移動(dòng)課堂”的持續(xù)開展提供不竭的動(dòng)力和充足的養(yǎng)分。

（二）教學(xué)理念的創(chuàng)新

教學(xué)理念上“以學(xué)生為中心”，并使這種理念不止步于紙上、墻上、口頭上。通過開辟思想政治理論課的紅色資源移動(dòng)課堂，開辟我校思想政治理論課的第二戰(zhàn)場(chǎng)。牢牢把握大學(xué)生主體需求變化，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生沉醉于心靈雞湯式的“文化按摩”，轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砩畹臅鴮?，遠(yuǎn)離了崇高、偉大的敘事主題，沉醉于形而下的自我愉悅，對(duì)不符合其價(jià)值觀念和心理感受的宣傳表現(xiàn)出漠視。[3]因此，學(xué)生的需求更加體現(xiàn)自我，更加偏重生活化、形象化、趣味化。因此，創(chuàng)新教學(xué)理念，全面遵循人才成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，在尊重、理解、悅納的前提下，以大學(xué)生喜歡的打開方式開展教育，效果會(huì)更好。

（三）教學(xué)手段的藝術(shù)化創(chuàng)新

基于學(xué)校培養(yǎng)幼兒教學(xué)師資的宗旨，針對(duì)藝術(shù)生居多的優(yōu)勢(shì)，因材施教，采取多種多樣藝術(shù)化的教學(xué)手段，讓思政課分分秒秒、潤(rùn)物無聲的占據(jù)學(xué)生的思想，讓思政課走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，觸動(dòng)他們的靈魂，產(chǎn)生共鳴。但是，需要指出的是，手段的藝術(shù)化根植在教學(xué)內(nèi)容的思想性、政治性上。沒有深厚的思想性和堅(jiān)定正確的政治方向，教學(xué)手段的藝術(shù)化創(chuàng)新只能是流于媚俗。通過發(fā)揮紅色經(jīng)典文化的強(qiáng)大正向能量，所有的藝術(shù)化再現(xiàn)，綜合了哲學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡松，楊偉光，朱小理.《紅色資源的界定及轉(zhuǎn)化的必然性》[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（5）.

[2]梁軍，孫汝兵《“紅色資源”在思政課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用》[J].德育研究，2018（1）.

[3] 蒲清平《把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面融入大學(xué)生思想政治教育》[J].高校輔導(dǎo)員，2018（4）.