史分析　劉蒙之　謝妍妍　劉戰(zhàn)偉

[摘 要] 傳記圖書(shū)出版活動(dòng)與特定的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)相關(guān)，反映了具體歷史時(shí)期特定社會(huì)結(jié)構(gòu)中讀者的信息與心理需求。本文基于民國(guó)時(shí)期我國(guó)出版的傳記類圖書(shū)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以傳主信息為研究對(duì)象，勾勒出民國(guó)時(shí)期我國(guó)傳記圖書(shū)出版的統(tǒng)計(jì)學(xué)分布特征，并在此基礎(chǔ)上從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等視角解析傳記圖書(shū)出版活動(dòng)的深層動(dòng)因，最終透析人物傳記圖書(shū)出版及閱讀活動(dòng)與特定社會(huì)歷史情境的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 民國(guó)時(shí)期 歷史情境 傳記出版

[中圖分類號(hào)] G239 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2018） 05-0114-07

[Abstract] The biographic publication activities is related to the specific social and historical market structure and reflects the information and psychological needs of readers in the specific social structure and historical period. Based on the relevant data of biographic books published from 1911 to 1949， this paper describes the statistical distribution characteristics of biographic books published in the Republic of China， and then analyzes the deep reasons of biographic book publishing from the political， economic， social and cultural perspectives.

[Key words] Republic of China Historical context Biographic publication

1 引 言

圖書(shū)出版活動(dòng)從來(lái)都不是孤立的閉環(huán)，而是與社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)有著復(fù)雜的相互作用聯(lián)系。傳記圖書(shū)是以傳播人物生平和思想為主要內(nèi)容的一種圖書(shū)類型，能夠立傳的通常都是歷史上在某領(lǐng)域取得突出成就的人物。作為圖書(shū)類型的一個(gè)亞類，傳記圖書(shū)出版是歷史精神的蓄水池；傳記圖書(shū)閱讀是時(shí)代價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)。美國(guó)傳記作家詹姆斯·斯特勞斯說(shuō)：“現(xiàn)代傳記在歷史學(xué)與心理學(xué)、公共經(jīng)驗(yàn)與私人生活之間的交集中找到了自己的最好位置。”[1]這表明，傳記圖書(shū)出版與閱讀一方面連鎖著社會(huì)歷史的“公共經(jīng)驗(yàn)”，另一方面又是事關(guān)“私人生活”的個(gè)體需要，無(wú)數(shù)讀者汲取、吸收、利用傳記的思想精華形成了傳記圖書(shū)出版活動(dòng)與大歷史的共振。關(guān)于傳記文學(xué)出版，除了就書(shū)論書(shū)的內(nèi)視角外，從社會(huì)的外視角進(jìn)行觀察是近年來(lái)國(guó)內(nèi)圖書(shū)史研究的新路。西方學(xué)者達(dá)恩頓認(rèn)識(shí)到圖書(shū)出版活動(dòng)的歷史網(wǎng)絡(luò)性。他認(rèn)為圖書(shū)出版活動(dòng)是“聯(lián)系著極其廣泛的人類活動(dòng)，它們是匠人的產(chǎn)品 、經(jīng)濟(jì)交換之物、觀念之舟以及政治和宗教沖突的要素”[2]。綜其復(fù)雜交匯之深層結(jié)構(gòu)，傳記圖書(shū)在述說(shuō)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更是時(shí)代總精神的反映。本文試將民國(guó)時(shí)期的傳記圖書(shū)出版活動(dòng)放置在當(dāng)時(shí)具體的社會(huì)歷史情境的宏闊框架之內(nèi)進(jìn)行觀照，以揭示其社會(huì)背景與傳記出版的復(fù)雜勾連過(guò)程。

2 民國(guó)時(shí)期傳記圖書(shū)出版情況的統(tǒng)計(jì)與分析

民國(guó)時(shí)期是我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的勃發(fā)期，也是我國(guó)現(xiàn)代傳記圖書(shū)出版的第一個(gè)高峰期。根據(jù)《民國(guó)時(shí)期總數(shù)目·歷史、傳記、考古、地理卷》所收錄，經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在民國(guó)時(shí)期出版的4077種各種傳記圖書(shū)中，有本國(guó)人物傳記1954本，其中合傳386本，分傳1568本。有外國(guó)人物傳記3123本，其中合傳154本，分傳1969本。總體來(lái)說(shuō)，民國(guó)出版的傳記圖書(shū)共有合傳540本，分傳3555本，主要以分傳為主流。本研究以傳主（biographee）信息為核心，進(jìn)行多維度的統(tǒng)計(jì)。從年代維度，可以分為20世紀(jì)第一個(gè)10年、20年代、30年代、40年代等四個(gè)不同時(shí)期（個(gè)別圖書(shū)出版年代無(wú)法甄別）；從傳主身份維度可以分為哲學(xué)、政治、文學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、地理、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域；從傳主生活的時(shí)代可以分為遠(yuǎn)古、古代至元朝、明清和民國(guó)等時(shí)期；從傳主國(guó)籍維度可以分為美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)、法國(guó)與日本等國(guó)籍；從本國(guó)傳主生活地域維度可以劃分為東北、西北、華東、中南、西南等不同地區(qū)；從本國(guó)傳主生活省份維度可以劃分為上海、江蘇、安徽等不同市省份；另外，從傳記種數(shù)、傳記版次等維度分析民國(guó)傳記圖書(shū)也都有有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

2.1 時(shí)間分布：20世紀(jì)30、40年代是民國(guó)傳記圖書(shū)出版的頂峰

傳記雖然寫(xiě)的是宏大歷史進(jìn)程中的傳主個(gè)人，但傳記出版數(shù)量和分屬領(lǐng)域總體上是時(shí)代因素和社會(huì)進(jìn)程的反映。民國(guó)時(shí)期的傳記圖書(shū)出版高峰主要集中在20世紀(jì)三、四十年代，也就是從抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期至中華人民共和國(guó)成立之前的二十年。大致說(shuō)來(lái)，20世紀(jì)前二十年出版的傳記數(shù)量相對(duì)較少，緊跟其后的二十年傳記圖書(shū)出版數(shù)量暴增。這種變化首先得益于傳記文學(xué)創(chuàng)作理念的革新。傳記圖書(shū)出版的繁榮與個(gè)人傳記寫(xiě)作的興起，與“五四”運(yùn)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。朱文華認(rèn)為“有無(wú)進(jìn)步思潮的產(chǎn)生與弘揚(yáng)，更是對(duì)傳記作品的質(zhì)量有密切聯(lián)系的”[3]，該觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)傳記出版繁榮的思想解放因素。清末民初，隨著西方思想文化思潮的不斷涌入，尤其在“五四”運(yùn)動(dòng)以后，“人的解放”、個(gè)性意識(shí)的覺(jué)醒已經(jīng)深入人心，做個(gè)性解放與獨(dú)立價(jià)值的人成為普遍追求[4]。這一思潮極大地解放了人們的思想，瓦解了只為帝王將相和圣人立傳的修傳傳統(tǒng)，推動(dòng)了民國(guó)傳記創(chuàng)作的發(fā)展繁榮。在“五四”運(yùn)動(dòng)提倡的風(fēng)氣下，民國(guó)甚至出現(xiàn)了自傳創(chuàng)作的小高潮，如《達(dá)夫自傳》《沫若自傳》《從文自傳》等，引起了讀者的追棒。

第二個(gè)因素是歷史發(fā)展的結(jié)果。20世紀(jì)三四十年代，傳記圖書(shū)的出版的高潮與時(shí)代背景密不可分。從新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)歷史波瀾壯闊，杰出人物層出不窮。這一時(shí)期，各類傳記圖書(shū)陸續(xù)出版，不同于“五四”時(shí)期的個(gè)人思想解放底色，傳記內(nèi)容更加注重民族國(guó)家的發(fā)展存亡，力圖通過(guò)英雄傳記激發(fā)民族國(guó)家意識(shí)，引導(dǎo)人民投入抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)民族解放與獨(dú)立，國(guó)家民主和富強(qiáng)。阿英曾說(shuō)：“傳記文學(xué)的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)幾乎成為絕大多數(shù)革命刊物不可缺少的部門。采用這種文學(xué)形式來(lái)宣傳革命，也正適應(yīng)了民族革命和愛(ài)國(guó)主義宣傳工作的需要?！盵5]無(wú)論古今中外，傳記閱讀都具有集體無(wú)意識(shí)層面的英雄崇拜基因。大量的國(guó)外內(nèi)政治人物、軍事人物、革命人物的傳記在這個(gè)二十年井噴式地得到出版。歷史活動(dòng)空前密集，社會(huì)動(dòng)蕩，變革劇烈，正所謂“亂世出英雄”，民族國(guó)家危亡時(shí)期涌現(xiàn)出諸多英雄人物，古今中外的政治家、軍事家、革命家、社會(huì)改革家、社會(huì)思想家等傳記大量出版，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人求才若渴的心態(tài)。

2.2 傳主身份：以政治、軍事與文學(xué)領(lǐng)域人物居多

圖2統(tǒng)計(jì)顯示，民國(guó)時(shí)期傳記圖書(shū)出版數(shù)量位列前三的領(lǐng)域分別是政治家、軍事家和文學(xué)家，緊跟其后的分別為藝術(shù)、哲學(xué)、教育、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的人物。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，政治文明處于核心位置，它決定著特定社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)與走向。特別在劇烈的社會(huì)變革時(shí)期，政治家的影響與作用更為突出。民國(guó)時(shí)期的傳記圖書(shū)種類，政治家的傳記出版數(shù)量位列第一。政治家分為古今兩類，遠(yuǎn)有古代政治家的傳記，如商務(wù)印書(shū)館出版的《蘇秦》《成吉思汗傳》，青年出版社出版的《李世民》，商務(wù)印書(shū)館出版的《秦始皇》，正中書(shū)局出版的《漢武帝》等?，F(xiàn)代政治家傳記有如《鄒容》《秋瑾》《徐錫麟》《孫逸仙》等。這一時(shí)期，圍繞政壇人物的政治家傳記受到熱捧。諸如上海文匯圖書(shū)局出版的《袁世凱》，俄洋印刷公司出版的《曹錕、張作霖軼事（二卷）》，中華書(shū)局出版的《段祺瑞》，華報(bào)館出版的《政海軼聞》，大新出版社出版的《政治協(xié)商會(huì)代表群像》滿足了讀者了解政局的需求。

民國(guó)時(shí)期內(nèi)憂外患，其背后的決定因素是各派軍事力量的攻伐。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，腐朽的清王朝一次次敗退，西方列強(qiáng)通過(guò)堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門。在這場(chǎng)“數(shù)千年之未有大變局”面前，最早覺(jué)醒的有識(shí)之士開(kāi)始了“救亡圖存”的探索。身受西方列強(qiáng)侵略的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)軍事上的強(qiáng)大，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方軍事的步伐。這一時(shí)期軍事人物傳記大量出版。重慶拔提書(shū)店出版的《歐戰(zhàn)名將錄》，陜西建國(guó)編譯社出版的《國(guó)際名將錄》，霖社出版的《現(xiàn)代歐美名將錄》，歐亞書(shū)局出版的《中美名將錄》等是關(guān)于西方軍事家的圖書(shū)。上海青城書(shū)店出版的《歷代民族英雄》，重慶三友書(shū)店出版的《民族英雄百人傳（上下卷）》收錄了古代軍事家的小傳。中國(guó)文化服務(wù)社出版的《革命先烈傳》，廣州宇宙風(fēng)社出版的《風(fēng)云人物小志》，上海新生出版公司出版的《抗戰(zhàn)英雄點(diǎn)將錄》，上海兒童書(shū)局出版的《革命偉人故事》，正中書(shū)局出版的《十二忠烈傳》是其代表。

要實(shí)現(xiàn)“救亡圖存”的目標(biāo)，只是引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。中國(guó)要富強(qiáng)還必須從思想和文化上著手革新。在謀求富強(qiáng)的歷程中，傳記圖書(shū)出版作為“觀念之舟”發(fā)揮著不可或缺的歷史作用。這一時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)人物傳記出版層出不窮。文學(xué)家的傳記圖書(shū)受到追捧，孔子的傳記出版了15種，魯迅的傳記圖書(shū)多達(dá)26種，王安石的傳記出版了10種，丁玲的傳記也出版了10種，陶淵明的相關(guān)傳記有9種。西方社會(huì)改革家和思想家受到重視，中華書(shū)局出版的《社會(huì)科學(xué)家和社會(huì)運(yùn)動(dòng)家》收錄有16世紀(jì)到20世紀(jì)初期重要的法學(xué)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，社會(huì)主義者和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的小傳。民族勝利出版社出版了《思想人物》，重慶商務(wù)印書(shū)館出版了《世界著名社會(huì)學(xué)家之生平及其學(xué)說(shuō)》，反映國(guó)人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)社會(huì)思想的努力。這一時(shí)期，巴枯寧、列寧、托洛茨基、克魯泡特金、馬克思、倍倍爾、斯大林、李卜克內(nèi)西、傅里葉、圣西門、蒲魯東等人的思想借助傳記圖書(shū)得到了傳播。作為休閑的讀物，明星傳記圖書(shū)也開(kāi)始興起。藝聲出版社出版的《胡蝶女士歐游紀(jì)念冊(cè)》，陳立發(fā)行出版的《胡蝶自傳》，商美社出版的《阮玲玉女士遺影集》，影藝出版社主編的《誰(shuí)殺了阮玲玉》，千秋出版社出版的《袁美云本事》和《白光日記》，京津印書(shū)局出版的《尚小云專集》，吟梅社出版的《梅蘭芳》等成為暢銷的圖書(shū)。

1927年到1937年的十年間，中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)率達(dá)到8%以上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃向上的景象，電力工業(yè)、煤炭工業(yè)和鋼鐵工業(yè)等獲得了極大的發(fā)展，這和當(dāng)時(shí)處于經(jīng)濟(jì)大蕭條階段的西方國(guó)家形成了鮮明的對(duì)比。這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的奇跡加上一直存在的“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮，讓民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)與科技人物的崇拜達(dá)到歷史高峰。1936年，上海青城書(shū)店出版《實(shí)業(yè)大王的故事》，同年，中華書(shū)局出版了《世界實(shí)業(yè)家列傳（上下冊(cè)）》。中華書(shū)局就曾在1921年、1927年、1928年和1931年四年間先后出版六版《世界實(shí)業(yè)大王》，分別收錄有《金剛鉆石王賽希爾羅特》《石堿王威廉姆勒伐》《銅王威良姆庫(kù)洛克》等傳記。

2.3 本國(guó)人物傳記：“先時(shí)”人物少，“應(yīng)時(shí)”人物傳記更受青睞

梁?jiǎn)⒊凇赌虾？迪壬鷤鳌芬晃闹兄赋?，一切歷史人物都可以區(qū)分為“先時(shí)”和“應(yīng)時(shí)”兩類。“先時(shí)人物者，社會(huì)之原動(dòng)力，而應(yīng)時(shí)人物所從出也。質(zhì)而言之，則應(yīng)時(shí)人物者，時(shí)事做造之英雄；先時(shí)人物者，造時(shí)事之英雄也?！盵6]在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，“先時(shí)”人物對(duì)社會(huì)歷史的貢獻(xiàn)更大，是社會(huì)歷史精神的載體與傳承。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“為社會(huì)計(jì)，則與其得十百應(yīng)時(shí)人物，無(wú)寧得一二先時(shí)人物”[7]。 “先時(shí)”人物是寶貴的思想資源，是思想的引子，是啟蒙后學(xué)的人物。然而，“應(yīng)時(shí)”人物是時(shí)代的產(chǎn)物，因其對(duì)當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展具有直接而巨大的作用更受讀者關(guān)注。

本國(guó)傳主所屬時(shí)代分布從遠(yuǎn)古開(kāi)始，經(jīng)歷周朝、秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝和民國(guó)。從圖3可以看出，民國(guó)時(shí)期出版的傳記圖書(shū)中，“應(yīng)時(shí)”人物傳記數(shù)量最多，占到傳主總體68%的數(shù)量，其他皆為關(guān)于古代先賢的“先時(shí)”人物傳記。這其中，明清時(shí)期的人物傳記占到18%，然后依次排序是周朝、秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、元朝以及遠(yuǎn)古。可以看出，傳記圖書(shū)中，出自民國(guó)的傳主最多，然后是明清。宋朝、元朝為兩朝，如果與周朝、秦朝、漢朝、唐朝四朝平均起來(lái)算，出自各朝的傳主數(shù)量大致相當(dāng)。

在社會(huì)動(dòng)蕩的年代容易出現(xiàn)偉大的政治家、軍事家和改革家。周公旦、商鞅、藺相如、張良、蘇武、諸葛亮、祖逖、寇準(zhǔn)、文天祥，史可法、林則徐、曾國(guó)藩等名臣的傳記成為大多數(shù)合傳圖書(shū)的雷同內(nèi)容。這些傳主身上承載的精神內(nèi)涵與民國(guó)的歷史語(yǔ)境相符相需。上海中華書(shū)局出版的呂思勉的《關(guān)岳合傳》，勝利出版社出版的《孫武子》，其他的暢銷傳記如《中國(guó)革命家陳涉?zhèn)鳌贰吨袊?guó)排外大英雄鄭成功傳》《中國(guó)大俠張子房傳》《為種流血文天祥傳》《木蘭傳》等暗合了時(shí)代的精神需求，成為中華民族澎湃洶涌的精神原動(dòng)力。民國(guó)時(shí)期的傳記圖書(shū)不獨(dú)涉及正面人物，也出版一些反面人物傳記。1932年，香山教育圖書(shū)館編印有《國(guó)賊殷鑒》卷首由熊希齡作序，從二十一部史料中輯錄了春秋到前清年間國(guó)賊200余人叛變后的悲慘下場(chǎng)，并轉(zhuǎn)載了天津《大公報(bào)》1931年11月22日《沈陽(yáng)直是鬼蜮世界》一文，具有直接的鏡鑒意圖。

民國(guó)時(shí)期，政權(quán)更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，卻涌現(xiàn)出了一大批世界級(jí)的政治家、軍事家、文學(xué)家以及科學(xué)技術(shù)人才。這個(gè)人才輩出的時(shí)代為“應(yīng)時(shí)”傳記圖書(shū)的出版提供了豐富的人物資源?！皯?yīng)時(shí)”人物與普通讀者共處一個(gè)時(shí)空，他們所做所想對(duì)現(xiàn)實(shí)世界更具影響力。從遠(yuǎn)古到明代，涉及的傳記傳主身份比較穩(wěn)定單一，主要集中在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而政治、軍事人物傳記在清末到民國(guó)時(shí)期呈現(xiàn)井噴發(fā)展態(tài)勢(shì)。民國(guó)人物傳記傳主以當(dāng)下人物為主。同樣身份的傳主，不同時(shí)代讀者對(duì)其記憶和尊崇程度不同。同一個(gè)傳記傳主，在不同時(shí)代可能會(huì)得到不同的禮遇，這是由讀者的當(dāng)下性需求決定的。

2.4 所屬國(guó)籍：美國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)、英國(guó)傳主名列前四

19世紀(jì)60年代至90年代所進(jìn)行的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)外洋科學(xué)，使用機(jī)器，開(kāi)礦辦廠，旨在實(shí)現(xiàn)“救亡圖存”。1894年“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”后，西方列強(qiáng)蜂擁而至在中國(guó)搶占租借地，瓜分勢(shì)力范圍。國(guó)內(nèi)民族危機(jī)的加深，大大刺激了中國(guó)的有識(shí)之士，他們極欲向西方尋覓救國(guó)之道。清朝末年，侵華的英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、奧地利、意大利和日本當(dāng)時(shí)是世界八大列強(qiáng)，遭受列強(qiáng)侵略的中國(guó)人渴望強(qiáng)大和富裕，希望向西方學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中人物傳記圖書(shū)開(kāi)始大量得到介紹。

統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，民國(guó)出版的外國(guó)人物傳記中傳主國(guó)籍主要集中在美國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和日本等20世紀(jì)上半葉在國(guó)際上擁有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力的國(guó)家。位列前四位的分別是美國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)和英國(guó)國(guó)籍的傳主，這四個(gè)國(guó)家的傳主占了整個(gè)外國(guó)人物傳記圖書(shū)的71%。梁?jiǎn)⒊裕骸拔拿魅踔畤?guó)人物少，文明盛之國(guó)人物多。其人未出現(xiàn)以前，與既出現(xiàn)以后，而社會(huì)之面目為之一變。”[8]梁?jiǎn)⒊H自寫(xiě)作了大量外國(guó)人物傳記，郭沫若曾在自傳里寫(xiě)道：“那時(shí)候的梁任公已經(jīng)成了保皇黨了。我們心里很鄙屑他，但卻喜歡他的著書(shū)。他著的《意大利建國(guó)三杰傳》……以輕靈的筆調(diào)描寫(xiě)那亡命的志士，建國(guó)的英雄，真是令人心醉。我在崇拜拿破侖、俾士麥之余便是崇拜的加富爾、加里波蒂、瑪志尼了”[9]?？箲?zhàn)期間，關(guān)于日本人物的傳記圖書(shū)出版數(shù)量猛增，這反映了現(xiàn)實(shí)的需要。實(shí)藤惠秀認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)和了解侵略國(guó)家的欲望非常強(qiáng)烈[10]。

綜上可以看出，外國(guó)傳主所在的國(guó)籍主要是當(dāng)時(shí)世界上的發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的國(guó)家，傳主的國(guó)籍分布與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和影響力呈正相關(guān)的關(guān)系。對(duì)西方強(qiáng)國(guó)領(lǐng)袖人物傳記的出版熱潮反映了國(guó)人急切、虛心向西方國(guó)家學(xué)習(xí)的社會(huì)心理。通過(guò)傳主國(guó)籍的統(tǒng)計(jì)特征，我們可以窺見(jiàn)這些國(guó)家對(duì)中國(guó)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的影響，反映了特定時(shí)代背景下西方國(guó)家和中國(guó)之間的思想知識(shí)交流趨勢(shì)，這也是“西學(xué)東漸”的另一個(gè)脈絡(luò)。

2.5 所屬地域：經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)人物傳記出版多

民國(guó)時(shí)期，本國(guó)傳主的傳記圖書(shū)分布也呈現(xiàn)出明顯的地域性差異。民國(guó)時(shí)期的人物傳記傳主分布，從高到低依次為華東、中南、東北、西南、西北和華北地區(qū)。出版?zhèn)饔涀疃嗟氖钦急?8%的華東地區(qū)。其次是中南地區(qū)，占比36%。東北地區(qū)位列第三，占比10%。出版?zhèn)饔洈?shù)量最少的西南、西北和華北，分別為3%、2%和1%。這個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，傳主數(shù)量與地域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平呈正相關(guān)的關(guān)系。周秦漢唐時(shí)期，中國(guó)各領(lǐng)域的人才主要集中在北方黃河流域，包括今天的山東、山西、河南、河北、陜西等地。而從宋朝直到清季，長(zhǎng)江中下游地區(qū)成為新的政治或經(jīng)濟(jì)中心，東南地區(qū)成了中國(guó)的人才高地。特別是近代以來(lái)，中國(guó)南方地區(qū)人杰地靈，形成了人才輩出的態(tài)勢(shì)，在政治、軍事、科技、人文、藝術(shù)、教育、體育等領(lǐng)域星漢燦爛，群星閃耀。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，各領(lǐng)域最杰出的人才基本出于東南方。人物傳記的傳主籍貫分布進(jìn)一步印證了這一歷史事實(shí)。

又以華東地區(qū)為例，統(tǒng)計(jì)表明，傳主的省份分布從高到低主要為江蘇32%、浙江30%、上海15%、安徽11%、江西8%和福建4%，主要集中在滬寧杭等經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)達(dá)地區(qū)。從唐朝的“安史之亂”到宋朝的“靖康之亂”，北方各地一直處于戰(zhàn)亂之中，大部分北方精英人才開(kāi)始南遷，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)江浙地區(qū)，伴隨著優(yōu)秀的人才和先進(jìn)的技術(shù)，以及南方地區(qū)良好的自然環(huán)境，江浙一帶地區(qū)顯示出自己的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，百姓生活富裕，就有能力發(fā)展投資教育，這一時(shí)期江浙一帶的私塾不管在數(shù)量上還是質(zhì)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先北方各地，這一習(xí)文重儒的文化氛圍一直傳承到當(dāng)下。

2.6 圖書(shū)出版種類：政治人物傳記獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

民國(guó)時(shí)期，出版?zhèn)饔涀疃嗟那叭麄髦鞣謩e是孫中山、蔣介石和毛澤東，可以說(shuō)政治領(lǐng)袖人物主導(dǎo)了民國(guó)傳記的出版舞臺(tái)。民國(guó)的出版機(jī)構(gòu)圍繞中華民國(guó)開(kāi)國(guó)之父孫中山、國(guó)民黨領(lǐng)袖蔣介石和共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東出版了一系列人物傳記圖書(shū)。孫中山的傳記數(shù)量最大，有《孫中山先生之生活》《孫中山生平及其主義大綱》《中山先生革命全史》《孫中山先生小傳》《我們的領(lǐng)袖孫中山先生》《中山故事》《總理傳略》《我們的國(guó)父》等共170種。偉大政治人物的傳記是一路出版，風(fēng)行數(shù)十年。蔣介石的傳記圖書(shū)種類排在其次，有漢口建國(guó)出版社出版的《五十年來(lái)蔣先生與中國(guó)》，三民公司出版的《蔣介石傳記》，大我出版社出版的《我們的領(lǐng)袖》等87種。毛澤東的傳記種類位居第三，有光明書(shū)局出版的《毛澤東自傳》，新華書(shū)店出版的《毛澤東同志略傳》，勝利出版公司出版的《毛澤東先生評(píng)傳》等38種。

從清朝末期到中華民國(guó)，中國(guó)一直遭受西方列強(qiáng)的侵略，以岳飛、諸葛亮、班超、王安石為代表的政治人物傳記的大量出版與受閱讀追捧，反映了民國(guó)時(shí)期讀者尋求杰出政治改革人物和保家衛(wèi)國(guó)的軍事將才的心聲。此外，毛澤東、列寧、馬克思、斯大林等人物傳記圖書(shū)的暢銷背后說(shuō)明社會(huì)主義思潮對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)馬克思主義，向列寧和斯大林領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)取經(jīng)學(xué)習(xí)，并且得到很多幫助。值得一提的是，在上表的諸多暢銷圖書(shū)傳主當(dāng)中只有丁玲、賽金花和阮玲玉三位女性，說(shuō)明民國(guó)時(shí)期女性社會(huì)地位相對(duì)較低。

圖7 民國(guó)時(shí)期傳記單本數(shù)量版次排序

2.7 傳記圖書(shū)單本數(shù)量版次：哥倫布、文天祥與加里波的

人物傳記圖書(shū)的版次統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，出版版次累計(jì)兩次及以上的傳記圖書(shū)有474種，出版版次為1次的為3603種。如圖表所示，再版數(shù)量排前三名的傳記圖書(shū)分別為《哥倫布（18版）》、《文天祥（14版）》與《加里波第（13版）》。《哥倫布》與《加里波第》出版次數(shù)為分別為18版與13版，表現(xiàn)出民國(guó)時(shí)期讀者對(duì)西方世界了解的渴望，也說(shuō)明此類傳記圖書(shū)的精神價(jià)值恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)，具有旺盛的生命力?！段奶煜椤放琶壳?，體現(xiàn)民國(guó)國(guó)家危亡之際，讀者在歷史中尋求救國(guó)之士的愛(ài)國(guó)之情，出版版次遙遙領(lǐng)先于其他類型的人物傳記。有意思的是，與出版種數(shù)指標(biāo)相比，在版次指標(biāo)上，“先時(shí)”的圖書(shū)反而占有優(yōu)勢(shì)。政治領(lǐng)袖類、軍事類人物傳記因?yàn)椤皯?yīng)時(shí)”性太強(qiáng)，又或者其價(jià)值帶有太強(qiáng)的當(dāng)下性、新聞性而無(wú)法經(jīng)受時(shí)間（版次）的考驗(yàn)。另外，在出版次數(shù)最多的21種傳記中，商務(wù)印書(shū)館出版有《哥倫布》《加里波第》《文天祥》《郭子儀》《司馬光》《張良》《朱子》7種。兒童書(shū)局出版有《孟子》《管仲》《包拯》《楊椒山》《黃黎洲》《林則徐》《王陽(yáng)明》7種。由此可見(jiàn)，這兩家出版機(jī)構(gòu)在傳記圖書(shū)出版方面的成就斐然。

3 結(jié) 語(yǔ)

傳記圖書(shū)承載的雖是宏大歷史進(jìn)程中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與思想，但一系列歷史人物的傳記傳播與接受總體上反映了時(shí)代的精神脈絡(luò)。對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展影響巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等領(lǐng)域的杰出人物傳記的出版與撒播，實(shí)際上被以“拿來(lái)主義”的方式進(jìn)行吸收利用。通過(guò)對(duì)傳主信息的多維度分析，我們發(fā)現(xiàn)，在“先時(shí)”與“應(yīng)時(shí)”的關(guān)系上，民國(guó)時(shí)期出版的傳記圖書(shū)以“應(yīng)時(shí)”人物居多。在外籍傳主與本國(guó)傳主的關(guān)系上，民國(guó)時(shí)期出版的傳記圖書(shū)以外籍傳主居多且占有壓倒性優(yōu)勢(shì)。在“師夷”與“繼統(tǒng)”，“先時(shí)”與“應(yīng)時(shí)”的基本關(guān)系上，民國(guó)出版的傳記圖書(shū)以“師夷”為要，以“應(yīng)時(shí)”人物為主，這是民國(guó)傳記圖書(shū)出版活動(dòng)基本特征。民國(guó)時(shí)期，在學(xué)習(xí)古代政治、軍事與文化等思想資源的基礎(chǔ)上，讀者更迫切地關(guān)切當(dāng)代歷史人物的行為與思想。另外，除了繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源成分，民國(guó)的讀者對(duì)海外世界更加感興趣，對(duì)西方的政治文明、軍事技術(shù)、科學(xué)發(fā)明、文化藝術(shù)抱有強(qiáng)勁的求知欲。無(wú)論是“師夷”與“繼統(tǒng)”，還是“先時(shí)”與“應(yīng)時(shí)”，被選擇出版并廣為傳播的傳主身上承載的精神資源都具有強(qiáng)烈的當(dāng)下性和現(xiàn)實(shí)性，都是其時(shí)的讀者需要汲取、吸收、學(xué)習(xí)、利用和轉(zhuǎn)化的精神燃料。傳主所在領(lǐng)域不一，國(guó)籍迥異，但行為標(biāo)桿與精神內(nèi)涵都是其時(shí)的讀者需要的。通過(guò)這一點(diǎn)，我們才能夠了解社會(huì)歷史情境與人物傳記出版活動(dòng)之間的關(guān)系。傳記圖書(shū)作為一種特殊的出版類型，它能通過(guò)傳播影響讀者的思想進(jìn)而影響更廣泛的社會(huì)活動(dòng)，從而成為一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的間接力量。

注 釋

[1]James Strouse. Alice James A Family Romance[A]. W. M Runyan， ed. Psychology and Historical Interpretation[C].London：Oxford University Press， 1988：86

[2]于文.西方圖書(shū)史研究中的社會(huì)史轉(zhuǎn)向[J].史學(xué)研究，2008（7）：10

[3]謝昭新.論三十年代傳記文學(xué)理念和自傳寫(xiě)作熱[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2006（5）：145

[4]阿英，傳記文學(xué)的發(fā)展：辛亥革命文談之五[OL].[2017-01-16]. http//www. people.com.cn

[5][6][7][8]梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊瑐饔浳宸N[M].天津：百花文藝出版社，2009：282

[9]郭沫若.郭沫若全集 文學(xué)卷（第11卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1992：121

[10]王奇生.民國(guó)時(shí)期的日書(shū)漢譯[J]. 近代史研究，2008（6）：58

（收稿日期：2017-06-13）