楊紹斌
摘 要:隨著社會的不斷發(fā)展,價值觀念也逐漸顯示出現(xiàn)代化特點,同時,隨著我國世界化進(jìn)程的加速,外來文化逐漸融入我國,影響著我國社會價值觀念,這種情況下,我國傳統(tǒng)文化受到一定程度的沖擊,人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識越來越不明確,對傳統(tǒng)文化距離感、陌生感也逐漸增加,我國傳統(tǒng)文化得不到有效傳承弘揚,文化延續(xù)岌岌可危。本文從實際出發(fā),立足于初中語文教學(xué),以傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科融合特點為依托,以學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律與興趣因素為出發(fā)點,多角度探究如何在初中語文教學(xué)中合理高效滲透傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:初中語文 傳統(tǒng)文化 滲透 有效措施
傳統(tǒng)文化是我國民族瑰寶,傳統(tǒng)文化凝聚著民族語言、精神、價值取向、社會形態(tài)等人們生活方方面面,是一個民族發(fā)展的寫照。傳統(tǒng)文化的良好傳承能夠引導(dǎo)人們具備良好價值取向,對塑造民族精神、社會形態(tài)至關(guān)重要。語文教學(xué)作為有效傳承傳統(tǒng)文化的重要因素之一,也承擔(dān)著明確學(xué)生傳統(tǒng)文化意識、提升學(xué)生傳統(tǒng)文化感知重任。對此,教師應(yīng)樹立正確教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,根據(jù)教學(xué)環(huán)境合理引入傳統(tǒng)文化滲透教學(xué),借助系統(tǒng)性、引導(dǎo)性、科學(xué)性專業(yè)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生明確對傳統(tǒng)文化認(rèn)識,使學(xué)生成為我國傳統(tǒng)文化傳承者、發(fā)揚者。
一、明確教學(xué)目標(biāo),增加學(xué)生傳統(tǒng)文化意識興趣
傳統(tǒng)文化概念范圍較廣,融合了社會風(fēng)俗、文化背景、傳統(tǒng)節(jié)日、語言差異、文字等,也正因為其高度融合性,傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合密度較高。然而,初中語文實際教學(xué)中,由于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)定等因素影響,教師往往集中于語文基礎(chǔ)知識與技巧性教學(xué),在傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透這方面是缺失的,造成學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)文化了解興趣的局面,致使學(xué)生難以有效明確對傳統(tǒng)文化的感知,不利于發(fā)揮語文教學(xué)傳承文化職能。對此,教師應(yīng)首先摒棄傳統(tǒng)不科學(xué)的教學(xué)理念,樹立正確的教學(xué)觀念,重視初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué),意識到傳統(tǒng)文化滲透能夠極大程度激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生文化底蘊、語文綜合素養(yǎng),為語文教學(xué)提供良好助力。教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo),在語文教學(xué)過程中有意識滲透傳統(tǒng)文化概念,設(shè)計內(nèi)涵豐富、形式環(huán)節(jié)充滿趣味性的教學(xué)措施,增加學(xué)生了解探究傳統(tǒng)文化欲望興趣,提高學(xué)生傳承文化責(zé)任意識。
例如,在教學(xué)過程中,教師可以定期向?qū)W生講述學(xué)生不甚了解卻符合學(xué)生興趣因素的文化習(xí)俗,開拓學(xué)生眼界的同時增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探究欲望。教師還可以鼓勵學(xué)生成立傳統(tǒng)文化研究小組,鼓勵學(xué)生結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容深入探究飲食、文字、作家等各個方面的傳統(tǒng)文化知識,教師可以在班級展板上規(guī)劃出各小組展示區(qū)域,鼓勵小組成員將其搜集整理的傳統(tǒng)文化知識展示在展示區(qū)域,實現(xiàn)信息分享,教師還可以定期進(jìn)行小組傳統(tǒng)文化展示評判,選出表現(xiàn)優(yōu)秀積極的小組,給予獎勵。如此,通過這種豐富有趣的教學(xué)措施,教師有意識為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)良積極的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境,增加學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的同時,促進(jìn)學(xué)生之間實現(xiàn)正向影響,促進(jìn)學(xué)生逐漸豐富傳統(tǒng)文化知識。
二、積極開發(fā)利用語文課堂,有意識進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)指導(dǎo)
課堂是我國教育現(xiàn)階段進(jìn)行集中性專業(yè)教學(xué)的有效途徑,高效科學(xué)的課堂教學(xué)不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,促進(jìn)主動投入,而且能夠?qū)崿F(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與教材的深入對話交流,提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展可持續(xù)。初中語文教學(xué)課堂中,教師往往集中于對學(xué)生的專業(yè)語文知識與基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng),忽略了積極開發(fā)利用課堂教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透。鑒于此,教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,合理開發(fā)利用教學(xué)資源,深入語文課本,尋求有效出發(fā)點對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透,豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)識。
例如,在教學(xué)《觀滄海》一課時,教師可以請學(xué)生談?wù)勛约簩Σ懿俚恼J(rèn)識及對當(dāng)時歷史背景、社會發(fā)展的認(rèn)識,之后,向?qū)W生系統(tǒng)性介紹曹操,豐富學(xué)生認(rèn)識,讓學(xué)生看到不同于“三國演義”中的曹操形象,教師還可以適當(dāng)拓展教學(xué),向?qū)W生介紹三國時期有名的“建安文學(xué)”,增加學(xué)生對“建安風(fēng)骨”的了解,讓學(xué)生體會到當(dāng)時背景下的文風(fēng)意氣,鼓勵學(xué)生嘗試閱讀三國時期著名詩歌、文章等,引導(dǎo)學(xué)生品味構(gòu)成傳統(tǒng)文化的文學(xué)環(huán)節(jié)。這樣,通過有意識的課堂引導(dǎo),教師為學(xué)生提供了傳統(tǒng)文化指導(dǎo),促使學(xué)生積極了解我國傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化蘊含的魅力,激發(fā)學(xué)生自豪之情與傳承文化責(zé)任意識。
三、增設(shè)文化活動,培養(yǎng)學(xué)生揚棄繼承精神
教學(xué)活動是現(xiàn)代化教學(xué)過程中有效的教學(xué)輔助,教學(xué)活動的有效開展能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗,給予學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感,同時,教學(xué)活動也有效鍛煉學(xué)生綜合實力,為教師評判把握衡量學(xué)生發(fā)展情況提供參考,促使教師進(jìn)一步組織計劃下一階段教學(xué)活動,促進(jìn)學(xué)生不斷提高。教師在有意識滲透傳統(tǒng)文化過程中可以根據(jù)語文教學(xué)實際情況合理增設(shè)文化活動,有效檢驗教學(xué)成果,并以此靈活調(diào)整優(yōu)化教學(xué)過程。例如,教師可以組織學(xué)生開展關(guān)于“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價值文化沖擊”的辯論,請學(xué)生各抒己見,鼓勵學(xué)生積極辯論,使學(xué)生在抒發(fā)自己觀點的同時引導(dǎo)學(xué)生傾聽不同聲音,拓展學(xué)生思維深度,促進(jìn)學(xué)生全面看待問題習(xí)慣形成。
教師應(yīng)認(rèn)識到,對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚應(yīng)該保持揚棄的態(tài)度,教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)時,應(yīng)樹立學(xué)生正確看待傳統(tǒng)文化的觀念,引導(dǎo)學(xué)生在積極繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時摒棄文化糟粕,使傳統(tǒng)文化獲得新的生機(jī),讓傳統(tǒng)文化在新時代社會發(fā)展背景下發(fā)光發(fā)亮。
結(jié)語
傳統(tǒng)文化是民族瑰寶,是不可忽視與丟棄的,傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展對社會民族的最終走向意義重大。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)從學(xué)生思維角度出發(fā),合理引入傳統(tǒng)文化概念,增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識,促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化熟悉感,引導(dǎo)學(xué)生形成責(zé)任認(rèn)知。教師應(yīng)給予學(xué)生專業(yè)引導(dǎo),豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的同時,塑造學(xué)生文化精神,使學(xué)生尋找到其獨特科學(xué)的文化繼承特點,肩負(fù)起弘揚傳統(tǒng)文化的重任。
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