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        探究農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實踐中教師的角色、地位和作用

        2018-10-08 06:49:16謝宏才
        讀寫算 2018年9期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)

        謝宏才

        摘 要 隨著小學(xué)語文《新課標(biāo)》的全面落實,農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)已經(jīng)得到了一定程度上的普及。但是在設(shè)計與實踐過程中依然存在這樣或那樣的問題,需要廣大教育工作者積極去面對。文章針對教師的角色、地位和作用三個方面進(jìn)行探究,希望能夠為廣大教師帶來一定的啟示。

        關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué);語文綜合性學(xué)習(xí);教師角色;教師地位;教師作用

        中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)09-0090-01

        農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實踐,目的在于要改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)開展形式,將“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)徹底摒棄。其間,教師要準(zhǔn)確的定位自身角色,并且要站在學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位,發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主導(dǎo)與指揮棒的作用,這樣才能確保農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)出應(yīng)有的價值。

        一、當(dāng)前我國農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計與實踐中教師存在的問題

        (一)教師角色定位的偏差

        結(jié)合當(dāng)前我國農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計與實踐的總體狀況,不難發(fā)現(xiàn)很多教師依然認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展必須要得到自己的準(zhǔn)許,無論是在課堂討論中還是問題的提出過程中,都要根據(jù)教師的意愿來進(jìn)行。這樣教師將自己的角色定位于“發(fā)號施令”,顯然這一角色定位在農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計與實踐中存在嚴(yán)重的偏差。

        (二)教師指導(dǎo)隨意性

        從當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計與實踐的現(xiàn)狀來看,教師普遍認(rèn)為學(xué)生必須按照自己的思路來提出問題,如果問題與自己教學(xué)思路不相關(guān),就必須阻止學(xué)生繼續(xù)思考和討論這一問題。這樣就導(dǎo)致了教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中存在一定的指導(dǎo)隨意性。長此以往,學(xué)生學(xué)習(xí)的動力必然會喪失。

        (三)忽視學(xué)生主體地位

        就當(dāng)前而言,農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實踐中,教師往往將自己擺在學(xué)習(xí)的主體地位,而學(xué)生出于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這樣學(xué)生不能按照自己的意愿學(xué)習(xí),從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)心理的出現(xiàn),久而久之在學(xué)習(xí)過程中就會產(chǎn)生逆反心理。

        二、在設(shè)計與實踐中教師角色、地位和作用的體現(xiàn)

        (一)教師應(yīng)該扮演學(xué)習(xí)的組織者、參與者、傾聽者的角色

        在農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實踐過程中,教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念,摒棄單一的“角色扮演”,要在綜合性學(xué)習(xí)過程中確立學(xué)習(xí)的組織者、參與者和傾聽者的角色。這樣不僅可以在綜合性學(xué)習(xí)中改善與學(xué)生之間的關(guān)系,更能體會到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心態(tài)。筆者作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師,在綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實踐過程中深深地感受到了這一方面。例如:《勞動》一課的綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計與實踐中,筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)向?qū)W生提出了“你心目中的勞動是怎樣的?”這一問題,并且為學(xué)生提供生活、學(xué)習(xí)兩個方向作為參考,組織學(xué)生進(jìn)行分組討論。在分組討論的過程中筆者作為某一小組的成員,與學(xué)生之間進(jìn)行平等對話,聽取本小組成員所提出的觀點,并且表達(dá)出自身的觀點。最后在整理、歸納學(xué)生觀點的環(huán)節(jié)中,聽取其他小組談?wù)摵蟮挠^點,同時將觀點進(jìn)行歸納和總結(jié),就各類觀點進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。在這一過程中,筆者并沒有強(qiáng)制的要求學(xué)生應(yīng)該往那一方面想,只是為學(xué)生提供一些建議,課堂學(xué)習(xí)過程中筆者充當(dāng)了探究活動的組織者和參與者,以及學(xué)生觀點的傾聽者的角色,以往課堂教學(xué)中的“灌輸者”角色自然不復(fù)存在。

        (二)教師應(yīng)處于學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位

        農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實踐,必須確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師應(yīng)處于主導(dǎo)地位。所謂的“主導(dǎo)”是指主要的引導(dǎo),就學(xué)生的觀點、想法進(jìn)行正確的引導(dǎo),而并非是強(qiáng)制,教師則是占據(jù)學(xué)習(xí)活動中的主導(dǎo)地位。例如:筆者在《火與光》一課的綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計與實踐過程中,首先考慮到的就是學(xué)生在探究、學(xué)習(xí)這一課的內(nèi)容時,會有哪些觀點和想法產(chǎn)生,而學(xué)生有可能提出的觀點和想法應(yīng)該怎樣去引導(dǎo),讓學(xué)生既能理解本課所要掌握的內(nèi)容,又能將知識得到拓展。在探究與學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中,筆者先將這一故事大致講述一遍,然后向?qū)W生提出“日常生活中有哪些燈飾是自己見過的”這一問題,學(xué)生在思考這一問題的過程中,自然而然的就想到家里的燈飾、學(xué)校里的燈飾、以及在馬路上看到過的燈飾。學(xué)生將自己所看到過的燈飾告訴筆者,之后筆者針對學(xué)生所見過的燈飾進(jìn)行相關(guān)的介紹。之后向?qū)W生提出“火發(fā)出的光與燈飾發(fā)出的光是一樣的嗎”這一問題,學(xué)生經(jīng)過討論后紛紛表達(dá)了各自的看法。最后引導(dǎo)學(xué)生火是怎樣由來并且是怎樣被人們使用的,燈飾所發(fā)出的光與火焰放射出的光芒是有本質(zhì)上的不同的。

        (三)教師應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮領(lǐng)路人的作用

        農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí),就是要將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展,學(xué)習(xí)方式保持多樣化,學(xué)習(xí)的自由度最大化,將課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的平臺。其間,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容添加與之相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以包括生活方面的因素,也可以包括其他學(xué)科的知識。而學(xué)生應(yīng)該思考哪些問題是教師應(yīng)該做的,而如何思考則是學(xué)生應(yīng)該做的,教師不能強(qiáng)加限制。只有這樣學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的過程中才會拓展知識面,在能力培養(yǎng)方面才能保持全面。

        三、結(jié)論

        在設(shè)計與實踐農(nóng)村小學(xué)綜合性學(xué)習(xí)的過程中,教師的傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)觀念并不能在短時間內(nèi)得到轉(zhuǎn)變。為此,教師進(jìn)一步明確自身角色、地位和作用的過程中,還需要廣大教師積極的提出自身的觀點與意見,確保農(nóng)村小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)能夠展現(xiàn)出應(yīng)有的教學(xué)效果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]樓朝暉,劉大偉.淺析小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中的教師角色[J].現(xiàn)代教育科學(xué):普教研究,2009(4).

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