馬夏娃

【摘要】習(xí)總書記提出的中國夢(mèng)，是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也就是為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗。這是每個(gè)中華兒女的心愿，也是中國共產(chǎn)黨成立后孜孜以求的夢(mèng)想，其與馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程基本一致。結(jié)合歷史發(fā)展進(jìn)程來看，習(xí)總書記提出的中國夢(mèng)實(shí)際上是馬克思主義中國化進(jìn)程中的一部門，換言之，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程，就是馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)過程。在今后的歷史進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持道路自信、理論自信、文化自信，這樣才能使中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程與馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)過程基本相一致，最終完成偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

【關(guān)鍵詞】中國夢(mèng) 馬克思主義中國化 歷史進(jìn)程

一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程與中國夢(mèng)

馬克思主義中國化實(shí)質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本理論與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，中國夢(mèng)就是習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。雖然，中國夢(mèng)是在2012年提出，但是馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程無不體現(xiàn)著中國夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，換言之，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須堅(jiān)持馬克思主義中國化，用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐。

（一）中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要條件

首先，中國共產(chǎn)黨早期成立的各種組織，在宣傳、論戰(zhàn)和工人運(yùn)動(dòng)中起到了重要的作用，為正式創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨提供了充分條件，從此便打開了馬克思主義理論與我國實(shí)際相結(jié)合的大門，這也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵一步；其次，中國共產(chǎn)黨的成功創(chuàng)建，一方面它是新民主主義革命勝利和新中國成立的先決條件，另一方面，還是民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后盾力量。習(xí)近平曾指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”

（二）新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程與中國夢(mèng)

毛澤東曾指出“我們的新民主主義的革命，其實(shí)是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。”新民主主義革命是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的迫切需要，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要環(huán)節(jié)，

首先，新民主主義革命時(shí)期進(jìn)行的土地革命為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)提供了不竭動(dòng)力。新民主主義革命的勝利使人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，另外，也為革命的勝利帶來了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，當(dāng)然，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也離不開其提供的源源不斷的動(dòng)力。

其次，新民主主義革命時(shí)期抗日戰(zhàn)爭的進(jìn)行為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)打下了牢固基礎(chǔ)。新民主主義革命的勝利一方面使中國人民的自尊心、自信心得到極大增強(qiáng)，另一方面，緊密團(tuán)結(jié)了我們的人民，從而使民族覺醒、民族團(tuán)結(jié)的力量增強(qiáng)，使國家獨(dú)立和民主成為可能，為革命的最終勝利奠定了基礎(chǔ)，更為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供了可靠保證。

二、中國夢(mèng)是馬克思主義中國化的重要組成部分

（一）中國夢(mèng)堅(jiān)持了馬克思主義理論成果

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持用馬克思主義來指導(dǎo)實(shí)踐，這是歷史與實(shí)踐得出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，要始終堅(jiān)持馬克思主義，不能忽略馬克思主義的作用，也不能丟棄中國的現(xiàn)實(shí)國情，必須用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐、結(jié)合中國國情。

中國夢(mèng)驗(yàn)證了馬克思主義不能丟這一理論，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的成果，這些成果都以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，在我國的革命、建設(shè)、改革的不同階段，解決我國不同的實(shí)際問題。中國夢(mèng)繼承和發(fā)展了這兩大成果，并一貫堅(jiān)持馬克思列寧主義，是中華民族走向偉大復(fù)興提供了重要的理論來源。

中國夢(mèng)從深層次上說明了馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)這一理論命題。馬克思主義產(chǎn)生于發(fā)達(dá)的資本主義國家，但它也能夠?yàn)橹趁竦睾桶胫趁竦氐膰姨峁┚韧鰣D存的辦法，這就是馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)的具體體現(xiàn)。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程其實(shí)就是馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)過程，在這一過程中，我們黨并不是一成不變，而是在結(jié)合中國實(shí)際實(shí)現(xiàn)馬克思主義，立足于我國現(xiàn)代化的建設(shè)，深刻的詮釋了我們黨沒有完全照搬馬克思主義理論，而是將其與我國的實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程。實(shí)際上也是馬克思主義理論不斷創(chuàng)新的過程，使馬克思主義革故鼎新，適應(yīng)我國的現(xiàn)實(shí)國情。

中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合這一過程?！榜R克思主義理論作為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要指導(dǎo)，是一種科學(xué)的世界觀、方法論，我們的黨將馬克思主義與我國的具體實(shí)際相結(jié)合，這充分體現(xiàn)了我國的馬克思主義者對(duì)馬克思主義的世界觀、方法論的升華。中國夢(mèng)作為新時(shí)期黨和國家建設(shè)的新提法，更是馬克思主義與我國實(shí)際相結(jié)合的新命題，在實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想的過程中，始終并且也離不開馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合?！睂?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要以馬克思主義為指導(dǎo)，用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，更新馬克思主義理論，讓馬克思主義中國化為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供力量支持。馬克思主義被升華的過程，也是推進(jìn)中國夢(mèng)的過程，用中國化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，能夠更好地為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)服務(wù)。

（二）中國夢(mèng)立足于中國實(shí)際

中國夢(mèng)體現(xiàn)于中國的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)程中，具有國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的豐富內(nèi)涵，中國夢(mèng)不僅是歷史的趨勢(shì)和人民的選擇，更是我國發(fā)展的方向所需。

首先，中國夢(mèng)立足于改革的實(shí)際。目前，我國的改革已經(jīng)到了深水區(qū)、攻堅(jiān)期，不進(jìn)則退。雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗械某尚?，但是目前我國的改革還不全面、不徹底，未觸及到深層次的利益關(guān)系。這種情況下就需要立足于我國的實(shí)際，推進(jìn)全面深化改革。第一，用馬克思主義指導(dǎo)改革，為改革增添助力。馬克思主義理論是寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的理論，要善于運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐；第二，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，充分發(fā)揮市場的作用，完善市場的資源配置；第三，建設(shè)社會(huì)主義文化，使社會(huì)主義文化成為大眾喜聞樂見的文化，深化文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。把“五位一體”和“四個(gè)全面”共同統(tǒng)一于偉大復(fù)興的中國夢(mèng)之中，以問題為導(dǎo)向，不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問題，更好地將全面深化改革進(jìn)行下去，讓人民共享改革發(fā)展的成果。

其次，中國夢(mèng)致力于完成全面依法治國中的新任務(wù)。黨的十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國的主張，把我國建設(shè)成為中國特色的社會(huì)主義法治國家這一目標(biāo)，它不僅是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要舉措，更是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的有力支撐。習(xí)近平指出“依法治國是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。”我國要想實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義法治國家，就需要發(fā)揮法治在治理國家中的作用。

三、在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化

中國夢(mèng)在本質(zhì)上是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程就是中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程，中國夢(mèng)貫穿于馬克思主義中國化的始終。因此，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的同時(shí)，也要不斷地推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展。

（一）實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不能脫離中國實(shí)際，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，從中國國情出發(fā)，結(jié)合中國實(shí)際，制定相關(guān)的政策、法律法規(guī)等。另外，中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨具有十分重要的理論價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信仰，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，緊密結(jié)合中國特有的情況，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)保駕護(hù)航。

（二）實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中要堅(jiān)持全面深化改革的舉措

目前我國的改革已到中流擊水處，不進(jìn)則退，必須堅(jiān)持各項(xiàng)改革同時(shí)進(jìn)行，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法治等都要推進(jìn)。全面深化改革作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，不僅是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵。習(xí)近平指出“我們要根據(jù)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，通過全面深化改革，不斷拓展中國特色社會(huì)主義道路?！比嫔罨母?，有利于我們實(shí)現(xiàn)道路自信、理論自信、文化自信、制度自信，為中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的理論源泉和精神動(dòng)力。這就要求，我們黨要始終站在時(shí)代的前沿，努力改革創(chuàng)新，不斷完善社會(huì)主義社會(huì)主義民主政治，讓全面深化改革在促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增強(qiáng)國家綜合國力、提高人民的生活質(zhì)量等方面發(fā)揮不可替代的重要作用。

四、結(jié)語

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一個(gè)漫長的過程，但馬克思主義中國化正是為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想提供源泉與動(dòng)力的，可以說，中國夢(mèng)只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供理論指導(dǎo)，在全面深化改革的過程中推進(jìn)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。