保爾江·馬米熱別克

摘要：隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，全國大部分中等師范學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，但仍有一部分學(xué)校在繼續(xù)承擔(dān)著小學(xué)教育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)任務(wù)?，F(xiàn)代的中等師范美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)基本沒有差別，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美等全面素質(zhì)教育的重要組成部分，也是小學(xué)教師必備的職業(yè)素質(zhì)要求之一。做好中等師范美術(shù)教學(xué)工作，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)今我國小學(xué)教育需要的合格人才，促進(jìn)我國小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的影響。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；師范教育；思考

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）27-0010-01

美術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分，美術(shù)的概念很難進(jìn)行精確的界定。我們通常將造型、空間和視覺藝術(shù)統(tǒng)稱為美術(shù)。美術(shù)具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，美術(shù)作品可以將作者的情感更加深刻、更加濃烈地表現(xiàn)出來。當(dāng)前美術(shù)教育主要將繪畫和色彩構(gòu)成等當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)，其中又以繪畫為重中之重。繪畫是美術(shù)最直觀、最強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師一定要認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的特點(diǎn)，要著重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力。

1.在美術(shù)教學(xué)中要突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)

美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組織部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，不同民族的美術(shù)產(chǎn)生相異的美術(shù)形態(tài)，構(gòu)成世界美術(shù)的多元性。把美術(shù)學(xué)習(xí)提高到美術(shù)文化學(xué)的層面，可以使我們對(duì)美術(shù)有更深刻的了解，對(duì)各民族的美術(shù)文化也有更寬泛的理解和尊重。其次，從美術(shù)學(xué)科本身來看，美術(shù)學(xué)科具有知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，它與社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)有著直接的暗含的關(guān)系，因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，對(duì)于人的整體素質(zhì)培養(yǎng)具有其他學(xué)科所不能替代的作用。把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與情感、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。注重美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的美術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力，這是當(dāng)前美術(shù)教育的一大特點(diǎn)。那么，如何在美術(shù)教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)呢？（1）通過學(xué)習(xí)美術(shù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并讓學(xué)生通過了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。（2）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。

2.進(jìn)行美術(shù)素養(yǎng)教育，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展

中師美術(shù)教學(xué)通過各種不斷的途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行著藝術(shù)素養(yǎng)的教育，如通過美術(shù)鑒賞教學(xué)，使學(xué)生了解中外美術(shù)名家名作，擴(kuò)大知識(shí)面，加強(qiáng)對(duì)民族、民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，了解民族文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族自豪感；了解繪畫、建筑、雕塑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等的藝術(shù)特征，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提高審美素養(yǎng)；通過書法學(xué)習(xí)，了解中國書法的藝術(shù)特點(diǎn)，提高書法藝術(shù)鑒賞能力和文化素養(yǎng)。以此，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀，樹立崇高的審美理想和健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受能力，使學(xué)生成為心靈美、行為美、語言美、儀表美的新型人才。

3.培養(yǎng)和提高中師藝術(shù)思維能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神

當(dāng)今社會(huì)是科技信息時(shí)代，中師美術(shù)教科書隨著時(shí)代進(jìn)步，從指導(dǎo)思想和教學(xué)內(nèi)容上也在更新。在教材內(nèi)容和教學(xué)編排上，主要突出審美能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和形象思維能力的培養(yǎng)。如設(shè)計(jì)與制作的課時(shí)比例由18%提高到33%，并且要求通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生密切聯(lián)系小學(xué)現(xiàn)行教學(xué)實(shí)際，使學(xué)到的相關(guān)知識(shí)和技能在教育實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐中加以應(yīng)用，如進(jìn)行黑板報(bào)、招帖、統(tǒng)計(jì)圖表、教學(xué)掛圖、教具、模型及校園或教室美化、節(jié)日環(huán)境等的設(shè)計(jì)、制作和布置。教材還編排了諸如“拍腦袋發(fā)明”、“頭腦風(fēng)暴創(chuàng)造法”等例題，使學(xué)生通過命題創(chuàng)作、想象、記憶等作業(yè)形式，以達(dá)到新的教學(xué)目的和要求。另外，還補(bǔ)充了具有時(shí)代特色的教學(xué)內(nèi)容，如編排了大量現(xiàn)代繪畫大師吳冠中、劉海粟、李可染、靳尚誼、賈又福等人的作品，作為學(xué)生賞析內(nèi)容，其目的在于使學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活，把學(xué)生的眼睛和大腦從傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，用新的角度去觀察、理解周圍的新鮮事物，以適應(yīng)新型高度發(fā)展的社會(huì)需求。為此，我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，以適應(yīng)新型高度發(fā)展的社會(huì)需求。為此，我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的形象思維，將學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造潛能從形象思維的沃土中培植和挖掘出來。將“術(shù)”的訓(xùn)練和“美”的欣賞、創(chuàng)造能力相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握基本理論基礎(chǔ)知識(shí)和技本技能的前提下，不擇手段地去實(shí)踐，從工具到材料，從平面到立體，從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從具象、意象到抽象，從二維空間到多維空間，從有意識(shí)到潛意識(shí)地構(gòu)成，大膽地去想象，自由地發(fā)揮，突出學(xué)生個(gè)體的獨(dú)創(chuàng)性，只要符合教學(xué)規(guī)律，一般不應(yīng)去扼制。

在課堂教學(xué)中，應(yīng)盡可能地改變過去那種單一的、傳統(tǒng)型的講解——示范——臨摹的教學(xué)模式，應(yīng)采用多方位的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正成為主體。如將學(xué)生作業(yè)展評(píng)和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使教和學(xué)的效益成為一種動(dòng)力，來促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。讓學(xué)生通過展評(píng)看到自己的創(chuàng)造價(jià)值，產(chǎn)生一種無形的力量，對(duì)美術(shù)發(fā)生興趣，從學(xué)習(xí)的被動(dòng)者變?yōu)橹鲃?dòng)者。這就徹底打破了過去教師指定教材范畫，全班學(xué)生集體強(qiáng)制臨一幅畫的現(xiàn)象。通過類似的多種渠道，把美術(shù)課真正變成培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、理解、創(chuàng)造能力的也是最為學(xué)生喜愛的學(xué)科之一。

4.用情感來促進(jìn)教學(xué)

美術(shù)藝術(shù)的魅力就是對(duì)人的精神的吸引，當(dāng)美術(shù)藝術(shù)上升到一定的高度后，美術(shù)就不再是簡單的畫作或有形實(shí)體，而是能對(duì)人進(jìn)行感染和影響的精神物質(zhì)。人們?cè)谏钪袝?huì)遇到各種各樣的困難，這些消極因素使人難免產(chǎn)生消極心理。這時(shí)表達(dá)傾訴往往是解決這些消極因素最有效的辦法，而美術(shù)是人們表達(dá)的最佳途徑之一。通過美術(shù)繪畫學(xué)生可以將自己內(nèi)心的情感等用獨(dú)特的方式傾注于作品中，而作品的存在讓人能反復(fù)咀嚼和品味，在不斷的思考中發(fā)現(xiàn)新的東西。因此，教師不僅要將美術(shù)作為重要的教學(xué)任務(wù)，而且要將其作為引導(dǎo)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的途徑。美術(shù)所面臨的不僅是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的問題，更重要的是面臨著精神和靈魂的問題。學(xué)生欣賞和解讀的是傾注了感情的美術(shù)作品，因此教師在教學(xué)時(shí)也要帶著感情去理解和欣賞。人的情感是美術(shù)作品成功與否的關(guān)鍵，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)沒有完全意識(shí)到和承認(rèn)這個(gè)問題，時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步給美術(shù)教育提出了新的要求和問題，應(yīng)試階段的教育和培養(yǎng)已無法滿足今天社會(huì)對(duì)美術(shù)人才的要求。因此，傳統(tǒng)模式下的美術(shù)教育在面臨現(xiàn)實(shí)困境時(shí)會(huì)顯得蒼白無力。只有傾注了情感的美術(shù)教學(xué)才能培養(yǎng)出真正的人才。

總而言之，美術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生具有極其重要的意義。我們要以美術(shù)教學(xué)為立足點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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