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        場(chǎng)景體驗(yàn)式的小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)探討

        2018-09-27 00:00:00宋紅軍
        贏未來(lái) 2018年7期
        關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)教學(xué)模式

        宋紅軍

        摘要:于課內(nèi)得法,于課外得益,從課內(nèi)得到探究事物的方法,而后借用此法于課堂外得到好處,以此來(lái)促進(jìn)孩子們身心教育的健康發(fā)展,。法即規(guī)律,規(guī)律是事物、現(xiàn)象和過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系,具有客觀性和普遍性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是約定俗成的。人可以利用規(guī)律來(lái)創(chuàng)造新的事物,用以人自身的發(fā)展。讓孩子們從《品德與社會(huì)》課本中學(xué)到做人做事的方法,培養(yǎng)孩子的品德意識(shí)。讓孩子們知道什么可以做,什么不可以做。但只單純的、枯燥的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)課本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以來(lái)支撐起孩子的品德教育事業(yè),再加課本本身枯燥的文字,更使得孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種抵觸心理,正因如此,我們應(yīng)該試著讓孩子們走出課堂走出枯燥、乏味的課本。從課堂外的一些簡(jiǎn)單的場(chǎng)景體驗(yàn)中去更好的獲得品德知識(shí),讓孩子們從場(chǎng)景體驗(yàn)中感受到生活的魅力。而后再回歸課堂教育,學(xué)而溫故,讓教育知識(shí)更好的融合在孩子們的血液中。

        關(guān)鍵詞:場(chǎng)景體驗(yàn);課堂內(nèi)外;教學(xué)模式;思想與品德

        一、場(chǎng)景體驗(yàn)式中的實(shí)地情景教學(xué)即課外活動(dòng)教學(xué)

        場(chǎng)景體驗(yàn)式的教學(xué)模式,讓學(xué)生在種種生活具體情境中體驗(yàn)到積極向上的情感魅力。感受到品德中的魅力所在,而后在這種情境體驗(yàn)中認(rèn)真思考并反思當(dāng)下從而讓孩子們提高自身對(duì)社會(huì)的認(rèn)知力與理解力。將道德規(guī)范變成一種內(nèi)化的性格品質(zhì),而后回歸社會(huì)真實(shí)的生活。

        走出課堂,帶孩子們?nèi)ゴ河斡^光,參觀愛(ài)國(guó)愛(ài)崗基地,培養(yǎng)孩子們互幫互助的優(yōu)良品質(zhì),給孩子們講解一件件愛(ài)國(guó)物設(shè)。講解每一場(chǎng)戰(zhàn)役的由來(lái),以及其中流淌這的多少罩杯們的熱血。讓孩子們感受到中國(guó)偉達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神,培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)情懷,崇高而偉岸。在往返路程中,要求大家不亂扔垃圾,垃圾分類投放,擁有愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)。樹立孩子保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)的意識(shí)。中午用餐時(shí),告訴大家要學(xué)會(huì)互相分享,不浪費(fèi)食物,培養(yǎng)大家節(jié)約的意識(shí)。從每個(gè)小細(xì)節(jié)當(dāng)中教育孩子,教會(huì)孩子什么應(yīng)當(dāng)做,什么不應(yīng)當(dāng)做,而不是一味的只是告訴孩子不應(yīng)做什么。從正的一方去跟孩子好好談話交心。而不是傳統(tǒng)意義上的一味灌輸,傳遞課本上的枯燥知識(shí)。帶孩子們?nèi)ッ@啞學(xué)校,去嘗試著跟聾啞學(xué)校的孩子們交流談話,體驗(yàn)聾啞孩子們無(wú)聲的生活,他們也感受到交流無(wú)助的吃力與無(wú)奈,臉上也盡顯愁容?;貋?lái)之后讓他們寫自己的感受,孩子們紛紛在文章中寫到他們對(duì)于自己現(xiàn)在的滿足以及對(duì)于聾啞學(xué)校同齡人的無(wú)奈?;顒?dòng)中培養(yǎng)了孩子的同情心,培養(yǎng)了孩子珍惜的這種優(yōu)良品質(zhì)。孩子會(huì)更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)身邊的一切。不定期的告訴孩子回家做一件感恩父母,感恩親人的事,讓孩子們知道感恩,知道并踐行中華名族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。一起去城市生態(tài)園,參加各種生態(tài)活動(dòng),培養(yǎng)孩子積極動(dòng)手能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作力。諸如此類,等等。

        二、場(chǎng)景體驗(yàn)式中回歸課堂教學(xué)模式的豐富性

        回歸課堂,回歸書本,學(xué)生在已經(jīng)實(shí)踐過(guò)的基礎(chǔ)上再去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)知識(shí)理論,加深印象記憶。再根據(jù)這些已經(jīng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)去實(shí)踐,進(jìn)而形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)并同時(shí)進(jìn)步的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能學(xué)習(xí)到做人做事的方法技巧。更好的發(fā)揮出《品德與社會(huì)》課本的知識(shí)效能。更好的發(fā)揮出課堂學(xué)習(xí)的擴(kuò)散力與教育力。課堂采用多互動(dòng)模式,分組進(jìn)行活動(dòng),并采取評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的行為措施,并輔之以視頻教學(xué),課堂中提前預(yù)備工作,實(shí)踐完畢后總結(jié)課堂經(jīng)驗(yàn),讓每個(gè)孩子積極的展現(xiàn)自我。鍛煉自己的口語(yǔ)表達(dá)能力以及孩子們的語(yǔ)言組織能力。還有自我展現(xiàn)力。設(shè)立標(biāo)模,讓孩子們有標(biāo)兵模范,心中有標(biāo)尺的存在。讓孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)的去探索生活,而提出問(wèn)題也是一種探索的重要方式,把問(wèn)題引入授課中可以更好的讓孩子們?nèi)ダ斫飧形騿?wèn)題本身,課堂采取提問(wèn)模式,通過(guò)老師設(shè)計(jì)的有序問(wèn)題,循序漸進(jìn)的問(wèn)題內(nèi)容,一問(wèn)多答,進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生開拓性思維,在課堂上達(dá)到師生良好的互動(dòng),促進(jìn)孩子多方面發(fā)展,使得孩子們進(jìn)一步發(fā)展,緊追時(shí)代的步伐,遵循課程的新發(fā)展理念,教育為了孩子,為了孩子們的所有。課堂內(nèi)外結(jié)合,認(rèn)知性的學(xué)習(xí)模式到情感體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)活動(dòng),改變傳統(tǒng)的教學(xué)教育方式方法。使得教學(xué)教育活動(dòng)更好的實(shí)行,教育更加輕松,孩子對(duì)于老師的教育也更容易接受。整個(gè)教學(xué)體制更加切合實(shí)際。符合新時(shí)代的要求。情境式教學(xué)充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代教育模式的優(yōu)勢(shì)所在

        三、新時(shí)代《品德與社會(huì)》的要求及其發(fā)展變化

        小學(xué)思想品德課與學(xué)生當(dāng)下的生活緊密聯(lián)系起來(lái),《品德與社會(huì)》一書的創(chuàng)制設(shè)計(jì)就是以培養(yǎng)孩子們道德品質(zhì)觀念和生活能力作目標(biāo)的,是培養(yǎng)孩子們思想道德水平的一門學(xué)科。情景體驗(yàn)式的教學(xué)模式能夠讓孩子們更好的在實(shí)際生活中感受到大中國(guó)的德智教育,亦能讓學(xué)生在自己真實(shí)的生活中積累生活經(jīng)驗(yàn)。所謂體驗(yàn)就是將課本固化的系統(tǒng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)地教學(xué)方法,也是新時(shí)代教學(xué)改革中的一個(gè)著力點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn),著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展,素質(zhì)培養(yǎng)。引導(dǎo)孩子的品德發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的德智發(fā)展,開發(fā)孩子的潛能,啟迪孩子們的智慧。善學(xué)明智以明理而后受用終生。推動(dòng)學(xué)生健全人格的形成。

        場(chǎng)景體驗(yàn)教學(xué)模式所具有的可參與性、本身發(fā)展機(jī)能以及其中所蘊(yùn)含的情感可激發(fā)性。是小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)精髓,也是傳遞文化授課經(jīng)驗(yàn)的有效途徑,既能讓孩子們可領(lǐng)略到生活中微妙的情感觸動(dòng),又能讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上學(xué)有所成,用愛(ài)的方式去看待這個(gè)社會(huì)。課程一直遵循著小學(xué)階段教育要求的變化而變化,遵循著情感的變化進(jìn)而得到成長(zhǎng)感悟。并在此基礎(chǔ)上正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓他們充分在品德生活課上發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,提升自己的水平。以此達(dá)到生活實(shí)踐與課堂學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生的心理能力,讓他們?nèi)ピ鯓涌创麄冏约?,怎樣去看待自己所生活的環(huán)境。從而達(dá)到教學(xué)教育的最終目的。情感上的體驗(yàn)、身體上的力行、課本上的學(xué)習(xí)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        教育與真實(shí)的生活聯(lián)系密切,教育本身也就是一種生活,生活當(dāng)中需要教育,這也是教育存在的意義所在。學(xué)生時(shí)代的《思想與品德》課,確立并引導(dǎo)孩子的知識(shí)、情感、意識(shí)。規(guī)范他們的行為以借此保護(hù)他們的安全。小學(xué)生正處在這樣一個(gè)年齡段,需要教師同其溝通聯(lián)系,重視孩子們的品德與社會(huì),引領(lǐng)一個(gè)正確的風(fēng)向標(biāo),指導(dǎo)孩子正確發(fā)展,名哲明理。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 孟雅男.淺談小學(xué)生的思想品德教育[J].教育視界2010.01.

        [2] 王國(guó)強(qiáng).生活化:《品德與社會(huì)》教學(xué)的關(guān)鍵[J].浙江教育科學(xué)2008.10.

        [3] 裘國(guó)喬.小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)法初探[J].青年與社會(huì):中外教育研究,2012,(1):94-95.

        [4] 熱依拉·依布拉音,古麗給娜·巴熱提.伊寧市小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇,2012,(26B):136-138.

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