戴承平

摘要：在當(dāng)前我國新課改的發(fā)展趨勢下，整個教育界都較為注重對學(xué)生開展素質(zhì)教育。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是對學(xué)生開展素質(zhì)教育的一個重要的途徑。在高中語文教學(xué)當(dāng)中有效的滲透傳統(tǒng)文化，對提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者依據(jù)自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過深入的分析與研究，在本文當(dāng)中重點(diǎn)闡述了高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：高中語文 傳統(tǒng)文化 滲透

引言：

當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育具有較為豐富的內(nèi)容。因此，將傳統(tǒng)文化教育緊密的結(jié)合語文教材內(nèi)容，借助于學(xué)習(xí)語文課程，較好的傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生能夠受到良好的熏陶，語文課程作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科教育，與中華傳統(tǒng)文化具有息息相關(guān)的緊密聯(lián)系。在高中語文教學(xué)當(dāng)中有效的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可較好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。筆者圍繞下述幾個方面論述了如何在高中語文教學(xué)當(dāng)中 有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

1.有效拓展知識領(lǐng)域，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認(rèn)知

通常而言，語文是一個較為復(fù)雜、寬廣的基礎(chǔ)知識體系，在這個知識體系當(dāng)中的高中語文教材僅占較少的一個部分，高中語文教材當(dāng)中具有一些經(jīng)典的案例。而受限于語文教材的容量，因此在語文教材當(dāng)中難以體現(xiàn)出多元化的語文知識。因此在高中語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知理解水平，持續(xù)性的拓展語文教學(xué)的知識領(lǐng)域，有效的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠深入的認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，教師在教學(xué)《念奴嬌 赤壁懷古》一課之時，教師可首先向?qū)W生簡介蘇軾的生平，以及這首詩詞的創(chuàng)作背景。并推薦給學(xué)生閱讀蘇軾創(chuàng)作于不同歷史時期的詩詞，并從中發(fā)現(xiàn)蘇軾在詩詞創(chuàng)作當(dāng)中，思想發(fā)展變化的心路歷程。從而深入的認(rèn)知詩人高尚的品格，彰顯出詩人的人性之美，讓學(xué)生能夠深入的學(xué)習(xí)與認(rèn)知詩詞。詩人在創(chuàng)作《念奴嬌赤壁懷古》之時，在官場受到重挫之時，他內(nèi)心當(dāng)中充滿了痛苦，因此，在苦悶當(dāng)中他寫下了《念奴嬌赤壁懷古》這一千古名詞。在詩詞當(dāng)中充分體現(xiàn)出蘇軾的樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。讓學(xué)生在朗讀當(dāng)中體會到詩人的愛國主義的情感。同時，教師可指導(dǎo)學(xué)生寫一篇《念奴嬌赤壁懷古》讀后感，以此來加深對課文的學(xué)習(xí)與理解。

2.引導(dǎo)學(xué)生深入探究，進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵

當(dāng)前的新課改發(fā)展背景下，教師應(yīng)充分體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位讓學(xué)生能夠較好的理解與掌握所學(xué)的語文知識。例如在，教師在教學(xué)《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》的詩詞時，教師應(yīng)有效的引導(dǎo)學(xué)生深入的探究知識。進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化豐富的思想與內(nèi)涵，讓學(xué)生去充分發(fā)現(xiàn)課本當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識。要達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師就必須在日常的教學(xué)過程當(dāng)中，充分應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，例如可應(yīng)用詩歌朗誦會，辯論比賽，學(xué)習(xí)講座等形式多樣的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生來獲得真切的體會，另外，教師還應(yīng)有效的發(fā)掘語文教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知與理解。使學(xué)生能夠深入的認(rèn)知與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并自覺主動的去弘揚(yáng)與傳承地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與討論，李清照是一個什么樣的詩人？為了讓學(xué)生較好的理解與掌握所學(xué)的語文知識，教師可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)填詞，運(yùn)用不同的詞牌的寫作規(guī)律，來體現(xiàn)當(dāng)前的社會發(fā)展、校園生活等學(xué)生所熟悉的生活內(nèi)容，從而真正的做到將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用進(jìn)行緊密結(jié)合，讓學(xué)生能夠去思考社會、認(rèn)識生活，同時也能夠更好的去弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，有效的引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生能夠較好的認(rèn)知與理解傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。

3.強(qiáng)化誦讀經(jīng)典名著，有效的提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)

在當(dāng)前的高中語文教學(xué)當(dāng)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，教師應(yīng)在教學(xué)安踐當(dāng)中，讓學(xué)生進(jìn)行自主思考與自主學(xué)習(xí)。培養(yǎng)起學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠積極主動的參與到語文教學(xué)活動當(dāng)中。近年來，在高中語文教材中，涉及到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比重在持續(xù)性的上升，其中最為實(shí)出的是增大了經(jīng)典的名著的比例。教師在語文教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生誦讀經(jīng)典名著，有效的提升學(xué)生的閱讀水平。以此來讓學(xué)生通過誦讀來深入的理解經(jīng)典名著，并從中較好的體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，并潛移默化的影響學(xué)生，進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，教師在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時， 教師可首先安排學(xué)生誦讀這篇課文，并要求學(xué)生能夠背誦重點(diǎn)段落。讓學(xué)生能夠借助于誦讀，來進(jìn)一步深入的理解與，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知與了解我國古典小說當(dāng)中的一個重要的特點(diǎn)即為在表現(xiàn)人物性格時，善于通過描寫人物的外貌、語言、動作來讓人較好的感知到人物性格特征，同時，為了較好的體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的新穎性，教師可安排學(xué)生參照課文的原文進(jìn)行改寫，重點(diǎn)是突出人物的心理特點(diǎn)、性格特點(diǎn)，描寫出人物在面對不同事件時不同的性格特征。從而較好的體現(xiàn)出人物內(nèi)心的矛盾與沖突，讓學(xué)生能夠把握住人物內(nèi)心的發(fā)展變化。通過讓學(xué)生強(qiáng)化誦讀經(jīng)典名著，有效的提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生能夠進(jìn)一步認(rèn)知與了解豐富多彩的傳統(tǒng)文化。有效的增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.結(jié)語

總之，在高中語文教學(xué)當(dāng)中有效的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取豐富的養(yǎng)分，讓學(xué)生能夠自覺主動的傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。較好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展。

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