沈丕安

摘要：新課程改革中要求，新時(shí)期下的小學(xué)階段高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，最主要的目標(biāo)就應(yīng)是培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。原因是小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)用最為廣泛的一種基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)，而高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的知識(shí)技能，所以要著重培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，以促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。本文就在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的現(xiàn)狀和相應(yīng)對(duì)策展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；高年級(jí)語(yǔ)文；教學(xué)；語(yǔ)文素養(yǎng)；培養(yǎng)

引言：

語(yǔ)文素養(yǎng)指的是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成的整體修養(yǎng)，包括口語(yǔ)表達(dá)、審美能力、知識(shí)積累、理解能力等方面，是學(xué)生必備的素養(yǎng)之一，也是貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的先決條件。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，可以有效提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以幫助小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，樹(shù)立正確的三觀，提升文化內(nèi)涵，力求將小學(xué)生逐漸培養(yǎng)成有品位的人才。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)現(xiàn)狀

首先，雖然教育改革在不斷加快進(jìn)展，但是很多小學(xué)的應(yīng)試教育理念仍然在老師的腦海中根深蒂固。導(dǎo)致小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文老師在教學(xué)中，為了提高院校的升學(xué)率，所以高度重視學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，從而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有給予足夠多的關(guān)注。

其次，即便是高年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，但他們的創(chuàng)新意識(shí)還是有待提高，因此學(xué)生會(huì)過(guò)度依賴(lài)?yán)蠋煹慕虒W(xué)方式，在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中缺乏自身的個(gè)性化想法，也就導(dǎo)致了學(xué)生的理解能力難以得到提升。

最后，由于當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們生活的環(huán)境和節(jié)奏都在日益發(fā)生著變化，加上小學(xué)生因?yàn)樽陨淼牡种屏Σ桓撸鞅媸欠堑哪芰σ膊粔?，所以很容易受到身邊各種風(fēng)氣的影響，阻礙了自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。因此針對(duì)這些現(xiàn)狀，老師要及時(shí)采取相應(yīng)的有效對(duì)策，逐漸提高學(xué)生的審美情趣、個(gè)性思維及高尚品格等綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，確保小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，穩(wěn)定進(jìn)步。

二、培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的對(duì)策

（一）灌輸優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教材中涵蓋了很多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，這些文化不僅歷史悠久，而且博大精深，對(duì)提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是非常有幫助的。但是由于新時(shí)代的影響，小學(xué)生缺乏對(duì)精神文明的重視，忽略了我國(guó)古典故事中所包涵的豐富語(yǔ)文素養(yǎng)，所以老師應(yīng)該在教學(xué)中，不斷的向?qū)W生灌輸優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)古典文化。

例如，根據(jù)語(yǔ)文教材中的相關(guān)內(nèi)容，老師可以將《孟母三遷》、《斷織勸學(xué)》、《孔融讓梨》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》等小故事穿插進(jìn)去，讓學(xué)生充分感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁孝，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、知錯(cuò)就改、孝敬父母的良好品德。除此之外，讓學(xué)生熟練背誦并理解三字經(jīng)、弟子規(guī)等內(nèi)容，有助于提升小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的道德品質(zhì)，還能對(duì)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到傳承和弘揚(yáng)的作用。

（二）改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

要想進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先就需要學(xué)生的高度配合，否則老師再怎么努力都是徒勞無(wú)功的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式枯燥乏味，不能滿足現(xiàn)代小學(xué)生的個(gè)性化需求，因此導(dǎo)致學(xué)生缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，從而也就導(dǎo)致提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)難度加大。所以老師要改變以往的教學(xué)方式，利用多媒體、游戲教學(xué)等方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以主動(dòng)配合老師的教學(xué)，目標(biāo)，逐漸提升自身的文化素養(yǎng)。

例如，學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》時(shí)，因?yàn)楣适掳l(fā)生的年代跟學(xué)生現(xiàn)在所處環(huán)境完全不同，老師的就可以讓學(xué)生通過(guò)多媒體觀看一些相關(guān)的視頻，設(shè)身處地的感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及毛主席與常人一般的情感，卻又非同一般的胸襟。在激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情之余，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力，也讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)良品質(zhì)，為提升語(yǔ)文素養(yǎng)做好鋪墊。

再例如，老師在教《將相和》這篇課文時(shí)，可以組織學(xué)生玩角色扮演的游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)效率。將同學(xué)分為三組，分別演繹其中涉及的三個(gè)小故事《完璧歸趙》、《澠池會(huì)見(jiàn)》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》。讓學(xué)生在真實(shí)生動(dòng)的游戲情境中，學(xué)習(xí)到古人的聰明與情懷，并且能在很大程度上提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的積極參與程度。

（三）結(jié)合實(shí)際生活

培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察生活、熱愛(ài)自然環(huán)境的好習(xí)慣，也是語(yǔ)文素養(yǎng)中的一部分，并且生活中處處都有語(yǔ)文知識(shí)的存在，所以必須要結(jié)合我們的實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)。這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)的魅力，以及在生活中的實(shí)用性，例如，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)《山中訪友》這一篇內(nèi)容時(shí)，有條件的老師可以組織學(xué)生進(jìn)行春游，沒(méi)條件的老師也可以讓學(xué)生在假期出游時(shí)感受自然，通過(guò)自身領(lǐng)略的風(fēng)光寫(xiě)一篇游記，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平同時(shí)，還可以讓學(xué)生愛(ài)上自然中的山水，提升審美情趣。學(xué)生逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)生活、觀察生活的習(xí)慣，就會(huì)在日積月累中豐富自身的知識(shí)素材，拓寬自身的知識(shí)視野，這些也正是培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要內(nèi)容。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，當(dāng)今時(shí)代正是素質(zhì)教育盛行的階段，需要老師充分加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重視。也就是說(shuō)，老師要在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，逐漸向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀的精神文明，利用多元化的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為小學(xué)生的綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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