錢小珍

摘要：技術(shù)是藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，作品的藝術(shù)內(nèi)容是通過技術(shù)得到表現(xiàn)的。紫砂陶工藝要求技術(shù)和藝術(shù)有機(jī)結(jié)合。一件完整的創(chuàng)作，無論從造型、裝飾都應(yīng)該和內(nèi)容是渾然一體的。

關(guān)鍵詞：造型；紫砂；風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）14-0030-01

宜興紫砂藝術(shù)是我國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一支，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力被世人所接受和喜愛。它的獨(dú)特魅力是以它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式——成形技法、質(zhì)地表現(xiàn)出來的，這種獨(dú)特性尤其以紫砂壺為代表。制壺先要將泥涼到一定程度，打成泥片，做成坯體，做時(shí)注意坯體光潔平整，造型精確得體。線條挺、勻。裝飾要協(xié)調(diào)、美觀，然后通過精工細(xì)作才能成為一件佳作。反之，坯體雖光潔平整，但沒有美的造型，線條處理不當(dāng)?shù)?，就不可能做出一年件好的作品。因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝是在紫砂制作過程中不斷形成發(fā)展起來的，是與紫砂陶的特點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起的。

我們要純熟地掌握傳統(tǒng)制作工藝，紫砂作品才能具明豐富和精妙的內(nèi)涵，紫砂特有的色澤效果才能得到充分的體現(xiàn)，形體的高、低、肥、瘦、剛、柔幾個(gè)方面才能相互貫通。

宜興紫砂茶壺是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一枝奇葩，具有悠久的歷史，宜興紫砂壺在傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的過程中塑造了不朽的形象，千百年來在人們精神中承傳的精神底蘊(yùn)是農(nóng)耕型文化。人們世世代代依土地而祈生，覆土地而久息，土地就是中國(guó)人自己的命根子。土地觀念是農(nóng)耕型文化的核心，人們的理念中或潛意識(shí)中無法脫離土壤這個(gè)概念，于是泥土對(duì)人就有一種天生的親和力和熟悉感，這幾乎成了一種天生的鉻印。紫砂文化的厚積是紫砂的驕傲，是宜興的驕傲，是中國(guó)的驕傲。而作為當(dāng)代陶人，應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起紫砂藝術(shù)的傳承與發(fā)展之重任，正確處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。創(chuàng)作者要有天資、才情，外加鉆研傳統(tǒng)，多看傳統(tǒng)優(yōu)秀實(shí)物及圖片，從中提高修養(yǎng)、充實(shí)底蘊(yùn)、豐富構(gòu)思、不斷更新，這是作壺人內(nèi)在應(yīng)具備的條件，這樣的創(chuàng)作精神才能旺盛。

陶業(yè)與瓷業(yè)是同根共生的，它們之間的相互影響也很直接。紫砂陶瓷中許多器皿的造型借鑒了一些瓷器作品，如陶瓷僧帽形身筒為多角形，用紫砂工藝中裁片鑲接法制作成型，強(qiáng)調(diào)僧帽棱角挺秀，線條清晰地藝術(shù)特點(diǎn)。

紫砂陶藝既然是藝術(shù)范疇的一部分，那也不乏“創(chuàng)造”之意，歷史上的紫砂藝術(shù)品是前輩創(chuàng)造的傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，只能供后輩從業(yè)者學(xué)習(xí)借鑒，吸取其藝術(shù)精華，把前輩的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)演化為自己的東西，通過自己的思想和勞作，走出自己的藝術(shù)之路。絕不可以強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)為由，而一味模仿，不假思索地照搬照抄，那樣會(huì)把紫砂藝術(shù)的發(fā)展引向誤區(qū)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)是由歷代先人的智慧聚集形成的，離開了傳統(tǒng)匠人就沒有力量了，所以它體現(xiàn)了歷代先人的智慧。文化是一條不斷開拓的路，是一條流動(dòng)的河，是跳動(dòng)不息的脈絡(luò)?！傲魉桓?，戶樞不蠹?！闭缥覀兯?，文化藝術(shù)是人類精神生活特有的一種創(chuàng)造與表達(dá)，只有時(shí)刻把握文化的發(fā)展脈絡(luò)才能緊扣文化藝術(shù)的本質(zhì)特征，保證不竭動(dòng)力。作為一名紫砂藝術(shù)工作者，在這個(gè)時(shí)刻必須要神清目明，要清晰地把握好文化發(fā)展的主要線索，并以此為基礎(chǔ)，注入時(shí)代的新氣象。

中國(guó)傳統(tǒng)的百工技藝從百年前的社會(huì)改造開始就迅速地衰落，傳統(tǒng)工藝在40年代已經(jīng)奄奄一息，但傳統(tǒng)是由歷代先人的智慧聚集形成的，離開了傳統(tǒng)匠人就沒有力量了。

傳統(tǒng)工藝是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在制作技藝和工藝美學(xué)方面等諸多方面都有很高的成就。宜興紫砂工藝屬于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝范疇，在明代中期以后逐步形成了完整的工藝體系，在后來的傳承中不斷發(fā)展和完善。宜興紫砂制陶的傳統(tǒng)工藝很有技術(shù)含量，其工藝技術(shù)相當(dāng)合理且思想具有內(nèi)涵性，對(duì)當(dāng)代紫砂藝術(shù)的發(fā)展起到很好的指導(dǎo)作用。

紫砂材質(zhì)的特殊性，呈現(xiàn)特殊豐富的觀賞效果，這就是人們所說的“砂而不澀，光而不亮，粗而不糙，細(xì)英明不膩”。凡是有所成就有所創(chuàng)新的紫砂藝人，無人在紫砂材質(zhì)的選擇上、配置上、運(yùn)用上下功夫，將五彩繽紛的陶土，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫各色加以配置，經(jīng)人觀賞舒適的感受，以體現(xiàn)紫砂材質(zhì)所特有的肌理美，靜態(tài)美，古樸美，典雅美。

紫砂傳統(tǒng)造型分為、花貨、光貨、筋瓤貨三大類型。自然形體，俗稱“花貨”，是三大造型體系中個(gè)性鮮明、風(fēng)格突出的一大類別。紫砂花貨以自然界中瓜果花木、蟲魚鳥獸為題材，模擬自然形體的造型，在傳統(tǒng)方圓、幾何形體上進(jìn)行堆雕裝飾，借型改裝，自然逼真，總的要求是寧簡(jiǎn)勿繁。

紫砂花貨的創(chuàng)作者常常深入大自然，通過實(shí)地觀察、汲取生活中千奇百怪的自然形象，巧運(yùn)匠心，創(chuàng)制出一件件新作品來。龍獅虎豹、松柏梅樁、梅蘭竹菊，天上地下、山巔水中、一草一木、一花一葉，都會(huì)在紫砂花貨上體現(xiàn)出來，通過師法造化的捏塑，成為精美的工藝品。