朱少山

摘 要：日本著名工匠秋山利輝創(chuàng)立的獨(dú)特的人才育成法則頗受業(yè)界認(rèn)可和好評(píng)，特別是“匠人須知30條”，被各行各業(yè)廣泛推崇。但是，人們卻忽視了秋山先生為見習(xí)者和學(xué)徒特別制定的“十條規(guī)則”，這里蘊(yùn)藏著很多的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和匠人育成智慧。這些內(nèi)容對(duì)擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人才重任的學(xué)校教育有很大的啟發(fā)作用，特別是對(duì)班級(jí)的管理工作意義重大。班主任要努力從中汲取更多有益于班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而助推學(xué)生全面發(fā)展、自主發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：匠人育成法則；班級(jí)管理；自主發(fā)展

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2018）06-0046-04

日本著名工匠秋山利輝因其獨(dú)特的人才培養(yǎng)制度而矚目業(yè)界和海內(nèi)外。他創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則：年輕學(xué)徒必須在八年時(shí)間里，完成思想準(zhǔn)備、生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、方法技術(shù)等，這些是作為一名合格工匠所應(yīng)具備的全部素質(zhì)而需要學(xué)習(xí)的科目。從第九年開始，這些工匠就可以獨(dú)立出去闖蕩世界了。

在此，他運(yùn)用日漸式微的學(xué)徒制，制定了見習(xí)者和學(xué)徒所應(yīng)遵守的“十條規(guī)則”，通過集體生活、師徒傳習(xí)的教育模式，將品行和技術(shù)傳授給弟子，培養(yǎng)為人著想、關(guān)心他人以及感恩的情感。這些看似簡(jiǎn)單的制度和道理，卻能有效地磨礪心性和品格，喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神。

上述舉措不僅在企業(yè)發(fā)展上具有推廣的價(jià)值，而且在其他行業(yè)也極具借鑒的意義。作為事關(guān)人才培養(yǎng)與成長(zhǎng)的重要領(lǐng)域，教育行業(yè)自然更不例外，特別是在育人的重要陣地班級(jí)管理工作中。我們廣大德育工作者應(yīng)該大力汲取其中有益的經(jīng)驗(yàn)，助力班級(jí)管理走上新臺(tái)階。

一、學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自我

“秋山木工”規(guī)定：“不能正確、完整進(jìn)行自我介紹者不予錄取?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)所有的應(yīng)聘者應(yīng)該能夠很好地認(rèn)識(shí)自己，正確地進(jìn)行自我定位，合理地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。其實(shí)，這也是我們班級(jí)管理工作中的重要內(nèi)容。由于諸多因素的制約，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)還不夠成熟，對(duì)于“我是誰”、“我從哪里來”和“我到哪里去”等這些問題也缺乏比較深入的思考，特別是剛?cè)胄聦W(xué)段的學(xué)生，對(duì)此更是倍感迷惘。所以，我們班主任在平時(shí)的班級(jí)管理中，要時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生如何更好地認(rèn)識(shí)自我，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，尋找努力和改進(jìn)的方向，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活規(guī)范，并鼓勵(lì)他們?cè)诖_立遠(yuǎn)大理想和職業(yè)目標(biāo)之后，能夠腳踏實(shí)地，勇于實(shí)踐，拼搏進(jìn)取，攻堅(jiān)克難。

二、樹立良好的自我形象

“秋山木工”規(guī)定：“被秋山學(xué)校錄取的學(xué)徒，無論男女一律留光頭?！?秋山先生認(rèn)為：決心不夠，就無法堅(jiān)持到底。剃光頭就是為了讓學(xué)徒們能夠下定決心，在往后的時(shí)間里，能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。對(duì)應(yīng)到班級(jí)管理工作上，風(fēng)紀(jì)儀表的要求就是集中的體現(xiàn)。作為中學(xué)生，顯然以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力為第一要?jiǎng)?wù)。如果在著裝儀表上花費(fèi)過多的精力，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)習(xí)。所以，學(xué)校和班級(jí)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的儀容儀表提出規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。著裝應(yīng)該簡(jiǎn)潔大方，樸素得體，男生不蓄長(zhǎng)發(fā)不留怪發(fā)，女生不染發(fā)不燙發(fā)，不佩戴飾物，不穿高跟鞋和拖鞋，從而使自己更加符合中學(xué)生的身份和形象。如此一來，既能讓中學(xué)生樹立正確的形象觀，不攀比不盲從，也能更專注于學(xué)業(yè)。

三、摒棄手機(jī)的不良影響

“秋山木工”規(guī)定：“禁止使用手機(jī)，只許書信聯(lián)系?！彪S著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的智能手機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通的通訊功能，其中不乏很多負(fù)面的內(nèi)容。如果自制力不足、好奇心太強(qiáng)，往往會(huì)沉湎其中，不能自拔，對(duì)身心健康產(chǎn)生不良的影響。正因?yàn)槿绱耍腥苏f：要想毀掉一個(gè)孩子，就給他一部智能手機(jī)吧。這句話不無道理。所以，學(xué)校和班級(jí)管理工作也應(yīng)將限制使用手機(jī)作為最重要的內(nèi)容，一旦發(fā)現(xiàn)手機(jī)將予以沒收。雖然法律并無明文規(guī)定教師擁有沒收手機(jī)的權(quán)利，但這樣的規(guī)定已經(jīng)成為很多教師和大家的共識(shí)。當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)施時(shí)，也需要將道理向?qū)W生講透，更需要家長(zhǎng)的大力支持和配合。在具體措施上，我們可以靈活處理，如分區(qū)域、分時(shí)段開啟信號(hào)屏蔽系統(tǒng)，在校期間手機(jī)由班主任代為保管等等，從而讓學(xué)生免受過多的手機(jī)負(fù)面影響。

四、養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣

“秋山木工”規(guī)定：“只有在八月盂蘭盆節(jié)和正月假期才能見到家人。”之所以有如此超乎尋常的嚴(yán)格的規(guī)定，是因?yàn)橐畲笙薅鹊販p少因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間與家人相處而造成的“精神松懈”現(xiàn)象的產(chǎn)生。秋山先生認(rèn)為：精神松懈，會(huì)影響學(xué)徒沉潛的狀態(tài)，妨礙學(xué)習(xí)，所以只允許學(xué)徒在這兩個(gè)節(jié)日見家人，而這兩個(gè)假期的時(shí)間總共才有十天。相比較如此嚴(yán)苛的要求，我們的中學(xué)生顯然要“幸?！痹S多，即便是寄宿制學(xué)校，依然有雙休，有節(jié)日假，還有漫長(zhǎng)的寒暑假。當(dāng)然，我們并非主張照搬“秋山木工”的做法，但這樣做法的初衷是不無道理的。作為青少年，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣非常重要，不能總是依賴于父母的幫助，習(xí)慣于父母的溺愛，而要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，提升自我管理和自主發(fā)展的水平。作為父母，也不要過于擔(dān)心孩子的在校生活，要想讓孩子在校安心學(xué)習(xí)，更要懂得大膽放手，給孩子足夠的自由和發(fā)展的空間。

五、培育勤儉的精神品質(zhì)

“秋山木工”規(guī)定：“禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)和零用錢。”在秋山先生看來，只有使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人的錢購買最好的工具，也不會(huì)有任何感動(dòng)。勤勞節(jié)儉和艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！倍@些品質(zhì)的培養(yǎng)，往往就得從學(xué)生時(shí)代抓起。但是，隨著物質(zhì)方面的逐漸富足，不少家長(zhǎng)和學(xué)生漸漸忽視了這方面的重要性，他們?cè)缫淹浟藠^斗的價(jià)值和意義，成為坐吃山空的“啃老族”、衣食無憂的“富二代”，很多學(xué)生都習(xí)慣于拼爹炫富，卻不肯俯下身子埋頭苦干拼出自己的前途和事業(yè)。如此，再好的家業(yè)也不能長(zhǎng)久，自主發(fā)展的能力又從何談起？所以，在班級(jí)管理中，我們要大力弘揚(yáng)勤儉的精神品質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生都從勤儉的行動(dòng)中獲得持久的奮斗動(dòng)力。

六、排除戀愛的負(fù)面干擾

“秋山木工”規(guī)定：“研修期間，絕對(duì)禁止談戀愛?！鼻锷较壬竺棵麑W(xué)徒在見習(xí)期間必須心無旁騖、專心學(xué)習(xí)，一旦發(fā)現(xiàn)有人談戀愛，立即開除。這樣的規(guī)定，對(duì)于那些大多到了適合婚戀年齡的青年來說，確實(shí)過于嚴(yán)格了。但是，為了習(xí)得一生賴以生存的技藝，成為一流匠人，必須要有所抉擇，暫時(shí)的放棄，是為以后能夠獲得更好，舍得舍得，先舍后得，有時(shí)放棄也是種美麗。相比較而言，禁止中學(xué)生戀愛，顯然是合情合理的。由于生理心理因素以及對(duì)學(xué)業(yè)前途的考量，中學(xué)階段談戀愛顯然是不適合的。但是，現(xiàn)實(shí)種種因素的影響和誘惑，使得很多學(xué)生對(duì)戀愛充滿著憧憬，紛紛躍躍欲試。此時(shí)，班主任需要做足學(xué)生和家長(zhǎng)的思想工作，讓學(xué)生樹立正確的戀愛觀，盡力排除戀愛的負(fù)面干擾，從而更加專注于學(xué)業(yè)水平的發(fā)展和自我素質(zhì)的完善。

七、發(fā)揮晨跑的積極作用

“秋山木工”規(guī)定：“早晨從跑步開始。”每天早晨，所有人都要跑步，花十五分鐘沿著街道跑一圈。其意在通過這種方式，讓大家振作精神，同時(shí)培養(yǎng)集體意識(shí)。常言道：一日之計(jì)在于晨，好的開始是成功的一半。利用好早晨工作前的短暫時(shí)光很有必要。晨跑就是其中一種。目前，很多學(xué)校都有晨跑的規(guī)定。對(duì)于青少年來說，堅(jiān)持晨跑，不僅有助于鍛煉健康的體魄，而且對(duì)平和心境、振奮精神大有裨益，從而為接下來整天的學(xué)習(xí)和生活帶來更好的狀態(tài)。部分學(xué)校雖然沒有晨跑的規(guī)定，但一直堅(jiān)持早讀的傳統(tǒng)。大聲早讀也是益處多多，除了提升記憶水平、培養(yǎng)語感、提高閱讀理解能力之外，還有助于氣息的吐納、開發(fā)右腦，甚至改變自己的性格，使自己更加大膽自信開朗。因此，對(duì)于我們班級(jí)管理而言，無論是晨跑還是早讀，班主任所要做的重在跟進(jìn)落實(shí)。既是晨跑，就應(yīng)集中心力，堅(jiān)持跑完；既是早讀，就應(yīng)全神貫注，書聲瑯瑯。

八、堅(jiān)持正確的飲食方式

“秋山木工”規(guī)定：“大家一起做飯，禁止挑食?！边@里主要有兩項(xiàng)要求，第一是學(xué)徒應(yīng)該學(xué)會(huì)準(zhǔn)備飯菜和飯后收拾的工作，特別是入校一兩年的弟子；第二是不準(zhǔn)挑食，挑食的人往往也會(huì)挑工作挑人。民以食為天，飲食是所有人生存的頭等大事。堅(jiān)持自己做飯，既是解決溫飽問題，也是在體驗(yàn)生活。對(duì)飯菜的不挑剔，不僅能保證營(yíng)養(yǎng)均衡、有益健康，而且更有助于培養(yǎng)隨遇而安的心理素質(zhì)。學(xué)生在校，大多在學(xué)校食堂就餐，特別是寄宿的學(xué)生。他們對(duì)食堂的飯菜往往有著復(fù)雜的感覺，當(dāng)然是吐槽居多。此時(shí)，如果我們讓學(xué)生自己動(dòng)手，豐衣足食，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。但是，我們班主任可以教導(dǎo)學(xué)生不要?jiǎng)虞m抱怨環(huán)境，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，不要挑三揀四，要尊重勞動(dòng)成果，不要浪費(fèi)。當(dāng)然，有條件的學(xué)校，我們可以開設(shè)類似烹飪的第二課堂，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生切身體會(huì)其中的甘苦。

九、做好環(huán)境的保潔工作

“秋山木工”規(guī)定：“工作之前先掃除?！鼻锷较壬J(rèn)為：工作之前，應(yīng)該先清掃機(jī)械、車輛和倉庫，打掃廠區(qū)和周圍的街道。營(yíng)造整潔溫馨的環(huán)境，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，良好的環(huán)境能夠創(chuàng)造更好的工作氛圍，助推企業(yè)更好地發(fā)展。班級(jí)也是如此，五十名學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間待在一間教室，如果環(huán)境衛(wèi)生不能保證，不僅影響了學(xué)生的身體健康，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，班主任不能只是片面地盯住成績(jī)，也要更多地關(guān)注分?jǐn)?shù)以外的東西。其中保證教室的衛(wèi)生和環(huán)境的整潔是最基本的要求。除此之外，我們還要力爭(zhēng)將教室布置得更加溫馨雅致。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話?！比绱说慕淌噎h(huán)境，更能陶冶學(xué)生性情，給學(xué)生以更多的啟迪和引導(dǎo)，從而更好地反作用于學(xué)業(yè)教育。

十、挖掘誓詞的潛在價(jià)值

“秋山木工”規(guī)定：“朝會(huì)上，齊聲高喊‘匠人須知30條。為了讓學(xué)徒牢記一流的匠人是怎樣的，秋山先生要求所有人每天早上一定要齊聲高喊“匠人須知30條”。通過這種反復(fù)朗誦，讓一流匠人的標(biāo)準(zhǔn)，滲透到他們的潛意識(shí)中。這樣的舉措完全可以運(yùn)用到班級(jí)管理中，即制定班級(jí)誓詞。班級(jí)誓詞是班級(jí)文化的象征，是一種特殊的教育載體，蘊(yùn)藏著巨大的教育力量，對(duì)每個(gè)學(xué)生都起著潛移默化的教育作用。我們班主任可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及階段教育目標(biāo)，與學(xué)生共同來制定班級(jí)誓詞，給以學(xué)生共有的理想和追求。同時(shí)，我們還需要借助各種班級(jí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)誓詞內(nèi)涵的理解。如定期集體重溫誓詞，更能讓學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念，激發(fā)他們對(duì)未來美好的憧憬以及不斷奮斗的決心，喚醒每個(gè)學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任感、榮譽(yù)感和歸屬感，從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)。長(zhǎng)此以往，當(dāng)這顆凝聚群體智慧、期望和信念的種子植入每個(gè)人的內(nèi)心時(shí)，這個(gè)班集體必將具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，勢(shì)如破竹。

以上就是“秋山木工”為所有學(xué)徒制定的“十條規(guī)則”，其初衷在于使所有的學(xué)徒養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，培養(yǎng)更好的性格和品質(zhì)，最大限度地激發(fā)他們的潛能，從而為成就“一流工匠”做好充足的準(zhǔn)備。“學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自我”、“樹立良好的自我形象”、“摒棄手機(jī)的不良影響”、“排除戀愛的負(fù)面干擾”，可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，明確努力奮斗的方向，摒除外界的干擾因素，這是成為“一流工匠”的基本前提?！梆B(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣”、“堅(jiān)持正確的飲食方式”、“發(fā)揮晨跑的積極作用”、“做好環(huán)境的保潔工作”，可以讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣，形成基本的自我管理能力，這是成為“一流工匠”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！芭嘤趦€的精神品質(zhì)”、“挖掘誓詞的潛在價(jià)值”，可以從靈魂深處喚醒學(xué)生對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的希冀，對(duì)美好未來的憧憬，從而更加奮發(fā)進(jìn)取，不斷完善自我，超越自我，這是成為“一流工匠”的重要措施。

細(xì)究其中，每條規(guī)則也都為我們班級(jí)管理工作提供了有益的借鑒。如果我們能夠指導(dǎo)學(xué)生很好地貫徹這樣的基本前提，奠定這樣的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)這樣的重要措施，必將能助推學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。雖然這些內(nèi)容并非學(xué)習(xí)方法等“術(shù)”的層面的具體指導(dǎo)，但是，若能將這些“道”的層面的相關(guān)要求真正落到實(shí)處，也能夠很好地推動(dòng)“術(shù)”的層面的完善和執(zhí)行。

在秋山先生看來，“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，他們的技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，培養(yǎng)品格。隨著核心素養(yǎng)理念的提出和推行，我們深知，學(xué)生在校不只是掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，還需要有較強(qiáng)的社會(huì)參與意識(shí)和自主發(fā)展的能力。為此，在班級(jí)管理過程中，我們班主任必須要引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的理想和信念，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣，形成完善的人格修養(yǎng)和品德素質(zhì)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、自主發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。