涂強(qiáng)

摘 要：隨著2018年高考的結(jié)束，再一次向所有考生和教學(xué)工作者證明，國家越來越重視語文學(xué)科。語文的教育不能以應(yīng)試為目標(biāo)，而是回歸到以文化培養(yǎng)人、塑造人，將語文的人文性和工具性體現(xiàn)出來。這就不能不讓所有一線的教育工作者去思考如何轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)觀念，確定更好的適合高考要求的，也是更能體現(xiàn)語文教學(xué)本質(zhì)的方法策略。

關(guān)鍵詞：新高考；高中語文；教學(xué)策略

語文是百科之母，無論求學(xué)，還是就業(yè)，語文閱讀與寫作能力，都關(guān)乎人一生的進(jìn)步與發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承，更需要語文學(xué)科發(fā)揮最主要作用。國學(xué)、演講、主持、一般開會發(fā)言、設(shè)計(jì)程序、整理文件，都離不開語文。結(jié)果是：不只是語文，所有科目都將考驗(yàn)閱讀水平；閱讀不行連審題、卷子都做不完；考試的題干字?jǐn)?shù)變多，從2000增加到5000，甚至是9000+字；做題速度、理解水平、語文功底都將在各科考試中一一受到檢測。

高考會成為拉開高考成績的最主要學(xué)科。新高考語文，越來越體現(xiàn)她的：基礎(chǔ)性、工具性、人文性、思想性、開放性、多樣性。單純的應(yīng)試語文教學(xué)一定會在未來的語文高考中苦不堪言，那么必然就要求中學(xué)教育做出誠懇的調(diào)整。

一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

上世紀(jì)20年代，活躍于中學(xué)語文教育界的知名學(xué)者，早期著名的語文教育家穆濟(jì)波提出“語文的本身是不是教育的目的”，他說“只致力于各科形式上之探討，以為必如此方是急所當(dāng)務(wù)；以為必如此方切實(shí)可憑，不蹈空論；以為必如此方合于科學(xué)數(shù)員之責(zé)任；此決非討論教學(xué)問題的忠實(shí)態(tài)度，亦決不知國文科教學(xué)之價(jià)值?！┍緡Z文一科，較諸學(xué)科實(shí)居于特殊地位，……其關(guān)系民族精神，建國基礎(chǔ)，一切文化傳統(tǒng)所在，何等重大？”他堅(jiān)持“本科教學(xué)目的在貫徹中等教育的宗旨，反對專以本科知識與技能為主的教學(xué)”，并確立“本科教學(xué)唯一之目的”在于“養(yǎng)成有思想，有作為，有修養(yǎng)，在中等教育范圍以內(nèi)，有充分使用本國語文技能的新中國少年”。朱自清發(fā)表《中等學(xué)校園文教學(xué)的幾個(gè)問題》闡明：“我以為中學(xué)國文教學(xué)的目的只須這樣說明：（1）養(yǎng)成讀書、思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力；（2）發(fā)展思想，涵育情感?？梢娫缙诮逃乙呀?jīng)對教育的目的做過精辟的闡述，語文教學(xué)的目的在于養(yǎng)成教育，一切以應(yīng)試為目的的教育都是本末倒置?！吨笇?dǎo)意見》也指出，語文教育應(yīng)該立足于促進(jìn)人的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，高中教師在教學(xué)時(shí)，不能執(zhí)著于分析文章結(jié)構(gòu)、舉出藝術(shù)手法、概括文本的思想主題之類的應(yīng)試模塊教學(xué)。

二、以教材文本為載體，研究如何拓寬閱讀的廣度和深度。

如今的語文高考考察點(diǎn)，要考生的閱讀面要廣，哲學(xué)、歷史、科技、人文、社會，無一不包；要擁有良好的思辨能力和邏輯思維能力，深入理解和把握文本；要關(guān)注生活，關(guān)注我們這個(gè)社會，關(guān)心國家的發(fā)展。以2018年語文全國卷3為例，論述文本《城市社會：文明多樣性與命運(yùn)共同體》，小說《微紀(jì)元》，以三個(gè)不同時(shí)期不同口號為材料的作文，分別體現(xiàn)了歷史、科技、社會的方面。家事國事天下事，事事關(guān)心，方能在未來的高考中游刃有余。那么語文教學(xué)就得為學(xué)生掌握這方面的能力提供契機(jī)。

首先，以教材為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)會讀生活。教材中的文本涉及面廣，內(nèi)容豐富，所選作品是各門類中的優(yōu)秀篇章，但同時(shí)因時(shí)代的橫溝和視野的局限，很多學(xué)生明顯對一些文章不感興趣，老師也僅從文本背景，去分析文本意蘊(yùn)主題，脫離了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。以魯迅的小說 《祝福》為例，一般會這樣概括：《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。這樣總結(jié)沒問題，但學(xué)生們對辛亥革命、封建禮教沒有切實(shí)的感受，明顯只能從老師的灌輸中去植入這樣的理解?？墒牵绻軓膰^祥林嫂悲劇命運(yùn)中的柳媽、短工和“我”這樣的一些人物出發(fā)，聯(lián)系我們現(xiàn)實(shí)生活中的圍觀、網(wǎng)絡(luò)中的圍觀，觸動(dòng)學(xué)生去思考討論現(xiàn)實(shí)生活，得出“社會的悲劇往往是人的悲劇，不去做圍觀者”的結(jié)論不是更具意義嗎？所以，語文教師要多研究教材，多結(jié)合現(xiàn)實(shí)，讓教學(xué)更具現(xiàn)實(shí)意義。

其次，充分利用各種渠道和手段，彌補(bǔ)閱讀的不足。受奧數(shù)的影響，多數(shù)孩子都錯(cuò)過了閱讀的最好時(shí)期，沒能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。受地域影響，尤其是農(nóng)村學(xué)生大部分是以傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方式教出來的學(xué)生，機(jī)械的記憶背誦是她們早期學(xué)習(xí)語文的方式。除去課本，閱讀絕大多數(shù)停留在考試解題的閱讀上。出現(xiàn)了學(xué)生沒時(shí)間閱讀，沒興趣閱讀，甚至連基本的教材預(yù)習(xí)都無法做到的問題，語文也淪為他們并不重視的學(xué)科。解決這種困境，可以根據(jù)教育部頒發(fā)的高初中學(xué)生必讀書目，由備課組集體研究決定一定時(shí)間內(nèi)的學(xué)生必讀閱讀書目，并給學(xué)生提供必要的閱讀時(shí)間和空間。比如每周設(shè)置兩節(jié)閱讀課，嚴(yán)格控制海量習(xí)題式的學(xué)習(xí)。在作業(yè)和考試內(nèi)容上既要體現(xiàn)未來高考的一些知識點(diǎn)，又要與教學(xué)、閱讀內(nèi)容密切契合。學(xué)什么，讀什么，就考什么，有意識地去引導(dǎo)學(xué)生閱讀，重視閱讀。

最后，教學(xué)、閱讀和寫作，三者必須有機(jī)的結(jié)合在一起。由教學(xué)的閱讀延伸到課外的文學(xué)閱讀、生活閱讀，進(jìn)一步便是寫作。不僅體現(xiàn)知識的積累，也提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。葉圣陶先生說“從國 文科，咱們將得到什么知識，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢？簡括地說，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀，又一項(xiàng)是寫作。要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是“吸收”的事情，從 閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn)，接觸人家的心情；寫作是“發(fā)表”的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗(yàn)的授受和心情的交通是最且要的，所以 閱讀和寫作兩項(xiàng)也是最切要。這兩項(xiàng)的知識和習(xí)慣，他種學(xué)科是不負(fù)受與和訓(xùn)練的責(zé)任的，這是國文科的專責(zé)。每一個(gè)學(xué)習(xí)國文的人應(yīng)該認(rèn)清楚：得到閱讀和寫作的知識，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國文的目標(biāo)?！爆F(xiàn)在有的老師寫作和閱讀是脫離的，以前講傳統(tǒng)材料議論文就以論點(diǎn)論據(jù)論證的“新八股文”來套作，現(xiàn)在講任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文就把它分為四個(gè)層面去仿寫。要知道，沒有閱讀的基礎(chǔ)，沒有在思想意識境界的提高，任何的框架套作都是生硬的，都是沒有真實(shí)可靠的內(nèi)容的。

三、少講解，多探討；少定性，多思辨。

語文涉及到文字，文字涉及到思想的表達(dá)。并不是每一篇文章思想主題都是顯而易見的，并不是每一個(gè)前人的見解都是準(zhǔn)確的，有的甚至連作者本身都無法回答他的作品創(chuàng)造的目的，所以解讀文學(xué)作品思想主題并不是教學(xué)的目的。而是通過這個(gè)過程去培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、邏輯思維、思辨能力。所以，在教學(xué)策略中，要盡可能的去一堂到底，而是在充分閱讀的基礎(chǔ)上，在老師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，帶著幾個(gè)問題去探討，切不可武斷的去給文本定性，而是注重方法指導(dǎo)。

四、讓語文具有多樣性，讓學(xué)生的將來借助語文具有各種可能。

語文教育應(yīng)該立足于促進(jìn)人的發(fā)展，語文學(xué)習(xí)方式更是不一而足的。除了課堂教學(xué)，定期開展更多的體現(xiàn)語文特點(diǎn)的課余活動(dòng)。比如演講比賽、詩歌朗誦比賽、話劇表演、辯論賽、國聯(lián)模擬論壇等。讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步提升語文素養(yǎng)，而他們的未來也許就在這些活動(dòng)中萌芽。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶《略談學(xué)習(xí)國文》，見《葉圣陶語文教育論集》第2至3頁

[2]穆濟(jì)波《中學(xué)校國文科教學(xué)問題》，《中等教育》第2卷第5期1923）

[3]朱自清（中等學(xué)校園文教學(xué)的幾個(gè)問題），《教育雜志》第17卷染7號1925）

（作者單位：四川省自貢市富順第二中學(xué)校）