汪陽合

摘 要：基于兒童，就是站在兒童立場。這個立場應當是學校文化建設(shè)的核心視角。那么，如何站在兒童立場思考學校文化，定位學校文化，建設(shè)學校文化呢？從正視“兒童立場”缺失背景下學校文化困惑、確立基于“兒童立場”文化建設(shè)的關(guān)注點、保障“兒童立場”在文化建設(shè)中的地位三方面進行了闡述。

關(guān)鍵詞：兒童立場；學校文化建設(shè)；學校文化

學校是有文化的地方，學校管理是文化的管理。對于文化和學校文化有很多的注解，比如《現(xiàn)代漢語詞典》（注：商務(wù)印書館1999年）給“文化”下了這樣的定義：文化，人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?！鞍俣劝倏啤睂Α皩W校文化”有這樣一段描述：學校文化是一種亞文化，體現(xiàn)的是社會背景下以學校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學校長期的教育實踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值觀、精神、行為準則及其規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶。我相信教育工作者對文化有獨特的理解，也一定會思考如何以文化來影響學生，然而，我們是站在什么高度，以誰的視角在思考和定位學校文化呢？

我是一名教育管理者，多年的管理實踐讓我認識到基于兒童的文化建設(shè)，更能促進學生的發(fā)展。因為兒童與成人是兩個不同的群體，常常會發(fā)生沖突。著名兒童教育專家蒙臺梭利在《童年的秘密》中這樣告訴我們：兒童跟成人的沖突，主要是由成人引起的，在兒童的生理和心理發(fā)展過程中，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去，并把他壓垮”。

基于兒童，就要學會尊重和發(fā)現(xiàn)兒童。尊重兒童，就是尊重生命，尊重生命成長的規(guī)律，尊重生命成長的需求，關(guān)注學生個體差異；發(fā)現(xiàn)學生，就是發(fā)現(xiàn)學生存在的價值，發(fā)現(xiàn)學生在學習過程中的問題，喚醒學生的內(nèi)在潛能。

基于兒童，就是站在兒童立場。這個立場應當是學校文化建設(shè)的核心視角。那么，如何站在兒童立場思考學校文化，定位學校文化，建設(shè)學校文化呢？

一、正視“兒童立場”缺失背景下學校文化的困惑

校園是兒童生活和學習的主要場所，校園生活要成為學生幸福童年的重要組成部分?？墒?，當前校園文化從顯性文化到隱性文化有多少是以兒童立場來營造的呢？就拿顯性文化來說，絕大多數(shù)小學所懸掛的圖片或勵志標語的高度都是以成人為參照物的。試想，讓一年級的學生看到1.6米以上的圖畫和文字，真的像看天上的星星一樣迷茫。

什么是“兒童立場”？先講一個我親身經(jīng)歷過的事：曾經(jīng)，我和愛人帶著自己的孩子逛街，孩子總吵著鬧著要回家，怎么哄都不行，當我蹲下來抱孩子時，發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在：從孩子的高度看去，視野之內(nèi)沒有風景，只有大人們的腿！

這看起來好像是一件小事，但事件中反映了大人與小孩之間的差異，在教育上就是學生和老師之間的差異，老師的高度并不能代表孩子的高度，老師的眼光也不能替代孩子的眼光，老師的世界更不是孩子的世界。只有當大人放低自己的身段，蹲下來學會用小孩的視角看問題時，大人和孩子之間才不會有沖突，雙方才容易找到共同語言。

再呈現(xiàn)一段學生的“心語”：雙休日了，我本以為可以睡大覺了，沒想到老師布置的作業(yè)真多：語文2張試卷，數(shù)學2張試卷，還有2篇作文……我以最快的速度做好作業(yè)，心想，這下我可以看一會兒電視了吧！媽媽的聲音像晴空中的霹靂一樣傳來：“寶貝，去把閱讀書準備好，晚上去上課，再把奧數(shù)書準備好，明天早上去學奧數(shù)！”“啊？”我慘叫一聲，一頭栽在沙發(fā)上。哎，我的童年，屬于我的快樂童年在哪里？來救救我吧?。ㄗⅲ赫阅承ＰW四年級學生的日記）

這是文化問題，還是教育問題？不管怎樣，讓一個正在成長的少年背負著如此沉重的負擔，總是讓人揪心的。沒有兒童立場，沒有了基于兒童立場的文化，我們的教育能讓學生幸福起來嗎？

兒童立場是基于認識和處理兒童問題時所處的地位和所持的態(tài)度。要把準兒童立場或者說讓教師具有兒童立場的視野，認識兒童應當是教師走進兒童內(nèi)心世界的敲門磚，也就是說，兒童立場的核心應該是認識兒童和引領(lǐng)兒童。

二、確立基于“兒童立場”文化建設(shè)的關(guān)注點

第一個關(guān)注點是“存在感”。學校文化建設(shè)要讓所有兒童都能真真切切地感受到自我存在。有人說，存在感是一種比美貌和財富更強大、更恒久、更幸福的力量。校園環(huán)境是為學生學習、生活服務(wù)的，因此，要以兒童的視角、兒童的心理、兒童的世界來打造校園環(huán)境，才能給兒童呈現(xiàn)一個屬于他們的精神家園。

筆者所在的學校隨處可見兒童的“蹤跡”：學生笑臉墻，展示了每一位學生最為燦爛的瞬間；每年開學第一天，我們讓學生走紅地毯，在明星墻上簽名，增強自信心和自豪；教室走廊成為會說話的墻，讓每一位學生的作品、個性特長都能在走廊的展示板上得到充分的展示……一切從學生視角出發(fā)，不僅讓學生充分感覺到自我的存在，更重要的是讓學生發(fā)現(xiàn)了自己的價值。

第二個關(guān)注點是“引導性”。引導就是通過行為幫助人走出困境。從一定意義上來說，學校教育就是引導學生走出一個又一個的“困境”。學校文化有兩個作用：一是引導學生發(fā)現(xiàn)自己；二是引導學生走向新的空間。文化的教育作用也是通過影響、誘導、激勵來實現(xiàn)的，而要達到這樣的效果，關(guān)鍵在于學校文化能否引導學生發(fā)現(xiàn)自己。

為了喚醒學生的內(nèi)在潛能，我們學校全力打造了引導學生健康發(fā)展的文化氛圍：形成“身體是學習的保障、課堂是學生的主陣地、閱讀是師生共同的需求”三位一體的師生發(fā)展共識；深化學生個性化教育的“三個一”，即為每一位學生配一位導師、讓每一位學生選到為之心動的課程、定期給每一位學生設(shè)計一份特殊的作業(yè)；提出強化學生自我認識的“今天我鍛煉了嗎？今天我提問了嗎？今天我閱讀了嗎？”“一日三問”口號。

第三個關(guān)注點是“自主性”。遇事要有主見，能對自己的行為負責，應該是當前公民應有的基本素養(yǎng)，中國學生核心素養(yǎng)中就把“自主發(fā)展”作為培育全面發(fā)展的人一個重要的方面。課堂是學生在校園學習、生活的主陣地，課堂文化對學生的影響是巨大的，如何讓學生的主體精神在課堂中得以充分體現(xiàn)，是課堂文化中最為根本的基礎(chǔ)?；趦和龅恼n堂文化要從改變學習方式開始，即學生的學習從“個體被動學習”轉(zhuǎn)化為“自主合作學習”，學習的核心價值要從“知識占有”轉(zhuǎn)化為“學會生存”。

我們學校進行了基于學生“自主合作學習”的教學改革實踐。改革的基本理念是“先學后教、以學定教、學教相融、教學相長”。改革的落腳點是轉(zhuǎn)變育人模式，引導學生自我學習和自我教育。學生在課堂中的自主學習、合作探究極大地促進了學生的發(fā)展。

三、保障“兒童立場”在文化建設(shè)中的地位

世界上沒有完全相同的兩片葉子，那么世界上也就沒有完全相同的兩個學生，有個性才是真實的兒童。兒童個性能在校園文化中體現(xiàn)嗎？如果不能，我們的校園文化或許就是一個偽文化，或許是成人立場上的文化秀。那么怎樣才能在文化中彰顯“兒童個性”，保障兒童立場在文化建設(shè)的地位呢？我想結(jié)合本校實際從兩個方面談?wù)勎覀兊膶嵺`和思考。

第一，從課程文化角度思考。課程建設(shè)中是否充分考慮了兒童個性？課程對于兒童是非常重要的，有人打了個比喻，孩子的身體成長，吃什么總比怎么吃更重要，那么孩子的人格成長中教什么比怎么教更重要。雖然這話說得不一定全面，但至少說明了一個問題，那就是課程對兒童發(fā)展的重要性。

我們學校以促進學生全面發(fā)展，落實“立德樹人”的根本任務(wù)，讓每一位學生選到為之心動的課程為目的，小學部推出了基于學生全面加個性化發(fā)展的“生態(tài)課程”建設(shè)，希望課程能體現(xiàn)三大特征，即生命性，課程要關(guān)注人的成長質(zhì)量，關(guān)注學生的生命狀態(tài)；生長性，課程要關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注學生的生長樣態(tài)；生動性，課程要關(guān)注人的差異發(fā)展與多元發(fā)展，關(guān)注學生的生動形態(tài)。初中部也推出了基于學生全面加特長發(fā)展的“ID+課程”建設(shè)，旨在培養(yǎng)學生的“五力”，即學生自我管理力、自我修養(yǎng)力、自主學習力、自主實踐力、自主創(chuàng)新力。

課程即學習的進程，課程就是生活體驗，站在兒童立場打造適合學生發(fā)展的教育就要從課程建設(shè)出發(fā)，讓課程文化成為學生健康成長的主流文化，促進校園文化轉(zhuǎn)化為符合兒童發(fā)展規(guī)律的綠色生態(tài)文化。

第二，從評價文化角度思考。教育評價是否密切關(guān)注了兒童立場，教育評價有沒有建立在學生成長本源和教育本源之上，對學生的發(fā)展至關(guān)重要。人的生命成長有其普適性規(guī)律，也有其個體差異性規(guī)律，教育亦有科學性和社會性規(guī)律。因此，評價的內(nèi)容和方式既要符合學生的年齡特征，也要符合當前社會發(fā)展中的教育規(guī)律。通過評價讓學生體驗成長，發(fā)現(xiàn)自己的位置與目標。多一把“尺子”就多一個好學生。通過評價讓學生享受幸福，點亮心靈之光，開啟夢想之門。

我們學校根據(jù)教育部《中小學教育質(zhì)量綜合評價指標框架（試行）》的基本精神和具體要求，提出了“綠色評價”基本概念，確定了“評價理念、評價內(nèi)容、評價方式、結(jié)果呈現(xiàn)”四個板塊的校本綠色評價基本框架。

評價理念從“尊重兒童和尊重教育”兩個方面進行定位思考；評價的內(nèi)容定位在“品德發(fā)展水平、學業(yè)發(fā)展水平、身心發(fā)展水平、興趣特長養(yǎng)成”四個方面；評價方式著力實現(xiàn)“過程記錄、學業(yè)游考、終端評價”三位一體；結(jié)果呈現(xiàn)通過記錄性和非記錄性方式，以“點亮我的星，實現(xiàn)我的夢”來激勵學生，為每一位學生設(shè)計了一本個性化的《綠色評價手冊》，全方位評價學生，讓學生發(fā)現(xiàn)自己，讓教師發(fā)現(xiàn)學生，讓家長發(fā)現(xiàn)孩子。

通過實踐，我們的評價有了四個方面的轉(zhuǎn)變：從只關(guān)注分數(shù)到關(guān)注活生生的人；從單一的評價過渡到多元的評價；從注重選拔轉(zhuǎn)向評價的激勵作用；從甄別式評價發(fā)展為診斷式評價。

教育要回歸生命世界。回歸生命，尊重生命，才能感受到生命的存在和力量，才能開發(fā)學校教育所蘊含的生命資源。從適應學生多樣化發(fā)展的需求出發(fā)，以學生發(fā)展為目標，營造校園文化，這樣的文化才能真正以學生的全面、充分、自由、和諧、個性、可持續(xù)發(fā)展為其終極關(guān)懷。

編輯 高 瓊