摘 要：隨著國家對傳統(tǒng)文化的大力宣傳，作為傳統(tǒng)文化之一的古詩文，其教學(xué)方式受到了教育主管部門和廣大教師的高度重視。文章首先對誦讀教學(xué)的意義展開分析，隨后對誦讀教學(xué)的實施辦法進(jìn)行深入探究，從教師、教學(xué)設(shè)施以及學(xué)生自身等不同方面進(jìn)行探索，對古詩文誦讀教學(xué)提供了更多的教學(xué)辦法，為教師教學(xué)提供了一定的借鑒，推進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩文教學(xué)；誦讀法

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2017-12-20

作者簡介：楊禮華（1976—），男，福建連城人，一級教師，本科，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

一、誦讀教學(xué)的意義

1.通過古詩文的節(jié)奏規(guī)律性，加深記憶

經(jīng)典的古詩文往往有一定的音律性，反復(fù)誦讀就會讓人感覺朗朗上口，好比一首有名的曲子如果只讓人聽一遍，這種節(jié)奏感和音調(diào)變化與音樂有一定的共性，這會幫助學(xué)生加深對古詩文的記憶。比如，杜甫的《春望》中的第一句：“國破山河在，城春草木深。”從聲調(diào)上的平仄來看就是“平仄平平仄，平平仄仄平”，這種有規(guī)律的排列所帶來的變化，既有聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，又有聲調(diào)對稱的和諧美，方便學(xué)生記憶。

2.體會情感，領(lǐng)悟人生哲理

在2017年高考全國卷中，古詩文的分?jǐn)?shù)占了150分中的35分，可見古詩文內(nèi)容與情感理解的重要程度。誦讀教學(xué)使學(xué)生對古詩文內(nèi)容從參考書的文字表達(dá)升級為情緒上的感染，縮短了學(xué)生與古詩文之間的距離，學(xué)生更容易體會古詩文的情感，更容易被詩人的愛國情懷、思鄉(xiāng)愁緒、積極心態(tài)感動。比如，蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”中，即便遭遇離別也美好祝愿未來的樂觀曠達(dá)的情懷；還有人到遲暮卻言“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”的積極向上、催人自強(qiáng)的宣言。學(xué)生雖然沒有詩人蘇軾那般離別、貶謫的經(jīng)歷，但是可以聯(lián)系自己的生活，在面對學(xué)習(xí)困難時也要像蘇軾一樣鼓勵自己，保持樂觀的心態(tài)，勇于直面生活中的困境，不該輕易放棄。

3.提高思想道德水平

古詩文是中華文化的重要組成部分，其不僅記載了一段又一段的歷史，還很大程度上體現(xiàn)了中華民族特有的情懷和氣節(jié)。比如，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”中飽含大義的濟(jì)世情懷；又或者“了卻君王天下事，贏得生前身后名”“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠君報國之情。學(xué)生在誦讀時，會被這種無私奉獻(xiàn)、忠君報國的精神震撼，充滿正氣、堅定信念地進(jìn)行誦讀，這對培養(yǎng)他們?nèi)宋那閼?、公民意識十分有幫助。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古詩文之后，人格將進(jìn)一步提升，眼界也會比同齡人更開闊，思考的問題也會更有深度，在寫作時也會提出更有水平的觀點(diǎn)，引入內(nèi)涵豐富的古詩文。

4.提高審美情趣

每一篇古詩文若是經(jīng)過細(xì)細(xì)品味，就能從技巧、情感、背景、手法上獲得巨大的信息量。比如，溫庭筠《商山早行》中的“槲葉落山路，枳花照驛墻”，從畫面上看，描寫了枯葉飄落于路上，枳樹白花映亮了店墻的早行的凄清景色，而從字詞的組合上來看，槲葉、枳花兩個意象以“落”和“照”兩個動詞來表現(xiàn)，不僅使人誦讀時對詩產(chǎn)生動態(tài)的畫面感，還在結(jié)構(gòu)和音調(diào)上呈現(xiàn)出比較對稱的美感。又如，辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》中的“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”畫面上朦朧恬靜，而數(shù)詞開頭的結(jié)構(gòu)使該詩在誦讀時十分順暢、舒服。

二、誦讀教學(xué)的策略

1.教師示范誦讀，以情緒帶動學(xué)生學(xué)習(xí)

在解釋古詩文內(nèi)容之前，教師可以飽含情感地為學(xué)生示范誦讀一遍，首先以情緒感染學(xué)生，為學(xué)生奠定或悲傷、或憤怒、或閑適的基調(diào)，然后開始介紹該詩的歷史背景、詩人的生平經(jīng)歷，逐詞解釋詩的大意。學(xué)生帶著之前的情緒去理解古詩文，再借助歷史背景的資料便容易與詩人“感同身受”。講解完之后，教師再誦讀一遍，讓學(xué)生再次細(xì)細(xì)品味詩中的內(nèi)涵后再全班齊讀，學(xué)生與古詩文之間的距離感就比之前有所縮短。

2.利用多媒體，結(jié)合情景

古詩文涉及的一般都是一些人生經(jīng)歷、社會現(xiàn)實、愛恨糾葛，教師由于人生閱歷比初中生豐富許多，有些許心得和體會，能夠為學(xué)生示范誦讀。還有一些涉及國家興亡、戰(zhàn)亂與和平的詩文，教師誦讀的代入感就沒有那么強(qiáng)烈了，這時，教師可以選擇一些附帶動畫或者重現(xiàn)歷史的視頻誦讀軟件，讓學(xué)生觀看這些畫面的同時，感受誦讀者的情緒。學(xué)生通過視聽結(jié)合的方式，更直觀地感受到“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的悲涼之感，或是“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”的零落之苦。

3.每日一文，培養(yǎng)古詩文學(xué)習(xí)習(xí)慣

日常生活中學(xué)生接觸古詩文的機(jī)會比較少，那么，教師可以為學(xué)生制造一個每天都能接觸古詩文的機(jī)會。教師可以要求學(xué)生按照座號的順序，每節(jié)課前在黑板上板書自己準(zhǔn)備好的古詩文，學(xué)生從自己的興趣出發(fā)尋找古詩文，利用課堂開始的幾分鐘時間給其他同學(xué)誦讀，解釋古詩文意思以及解析情感。其他學(xué)生可以通過這幾分鐘時間學(xué)習(xí)到更多的古詩文知識，感受古詩文的魅力。也許初中生的興趣方向大體相同，學(xué)生們摘錄一些讓自己產(chǎn)生共鳴的詩句，久而久之就培養(yǎng)了古詩文的語感，養(yǎng)成了古詩文閱讀的習(xí)慣。之后教師可以簡單介紹一些相關(guān)知識，補(bǔ)充學(xué)生的內(nèi)容。比如，有的學(xué)生在介紹《蒹葭》時，由于文中有“所謂伊人，在水一方”，因而認(rèn)為這是一首求愛不得的詩，而教師可以對其進(jìn)行補(bǔ)充，河水的相隔讓人感受到可望而不可即的失落感，加上白露和霜營造出了朦朧清新的意境，給人縹緲之感。那么，河水帶來的距離感是否也可象征為現(xiàn)實中的一切障礙，而伊人可以象征著理想、未來、事業(yè)的功成名就呢？教師的補(bǔ)充擴(kuò)展了詩的內(nèi)涵，也讓學(xué)生對詩的理解多了一個角度，對生活也有了新的感悟。

4.根據(jù)詩意，對比誦讀

同一個詩人在不同時期的風(fēng)格可能會有所不同，在初中教材收錄的古詩文中，表現(xiàn)最明顯的可以說是詩人李清照了，然而初中生在誦讀和理解的時候往往察覺不出其風(fēng)格上的變化，甚至在記憶時會認(rèn)為每一首詩都是不同的詩人所作，或者在默寫兩首詩時會穿插詩句，記憶模糊。因為并沒有對詩產(chǎn)生完整的理解，也就無法對詩進(jìn)行區(qū)分和歸類了。這時就需要教師將其不同風(fēng)格的詩整理出來，在課堂上為學(xué)生誦讀，讓學(xué)生從教師的情緒中體會幾首詩的差別。比如，七年級所學(xué)的《如夢令》：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”表現(xiàn)的是李清照少女時代的天真爛漫。九年級上冊所學(xué)的《武陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”是李清照失去所愛之人，又遭遇國家動蕩時愁苦與悲痛之情。而九年級下冊的《醉花陰》的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”則是李清照前半生與丈夫情感甚好時所作的，表達(dá)了思念丈夫的少婦閨情。

5.舉辦比賽，提高古詩文鑒賞能力

初中生們充滿活力，大多喜歡競爭帶來的快感，語文教師可以舉辦相關(guān)的古詩文誦讀比賽，讓學(xué)生們以飽滿的熱情去學(xué)習(xí)古詩文。賽制上選定一首必讀詩文和一首學(xué)生自選詩文，每個學(xué)生在誦讀詩文之后要提出自己的理解，并且回答出評審教師臨時提出的相關(guān)問題，經(jīng)過每個班的競爭進(jìn)入年級比賽，最后三個年級進(jìn)行最終比賽。每個學(xué)期舉辦一次比賽。

三、結(jié)語

古詩文誦讀的教學(xué)方式不僅有利于學(xué)生背誦默寫，還能培養(yǎng)學(xué)生賞析古詩文的能力，提高學(xué)生審美情趣，為高中更高難度的古詩文學(xué)習(xí)奠定堅固的基礎(chǔ)；同時能為學(xué)生寫作提供幫助，為學(xué)生在作文表達(dá)上增色，在個人情懷的體現(xiàn)上也與同齡人拉開差距，更有內(nèi)涵和高度。古詩文誦讀在初中教學(xué)中必不可少，本文為古詩文誦讀教學(xué)介紹教學(xué)措施，以期為古詩文教學(xué)提供幫助。

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