牛槽旺

摘 要 隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)人才的需求不斷增加，社會(huì)需要復(fù)合型人才，不僅指在專業(yè)知識(shí)技能方面，還表現(xiàn)在個(gè)人素養(yǎng)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)等方面。在高等院校中設(shè)置體育課程是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，以滿足社會(huì)的需求。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，改善高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀已經(jīng)成為當(dāng)前體育教學(xué)的一個(gè)重要課題。文章就高校武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題展開(kāi)討論，并對(duì)提高武術(shù)教學(xué)效果提出了一些意見(jiàn)與建議，以期為高校武術(shù)的發(fā)展提供理論支撐與幫助。

關(guān)鍵詞 高校 武術(shù)教學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，具有獨(dú)特的健身功能和內(nèi)省功能。高校武術(shù)教學(xué)是貫徹落實(shí)《全民健身計(jì)劃》的重要組成部分，是全民健身的主要環(huán)節(jié)，在大學(xué)生群體中傳播武術(shù)，并幫助學(xué)生掌握該技能，不僅可以滿足大學(xué)生興趣，形成體育鍛煉好習(xí)慣的需要，也是促其身心健康發(fā)展的需要，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)、樹(shù)立民族自尊心和傳承傳統(tǒng)文化等方面有著其他項(xiàng)目難以替代的獨(dú)特作用。隨著高校武術(shù)教學(xué)改革的不斷深入，已形成一套具有鮮明民族特色的教育體系和校園文化，高校武術(shù)課程教學(xué)已取得較大的成績(jī)，然而從總體上看，大部分高校的武術(shù)教學(xué)并未達(dá)到預(yù)想的改革效果，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面仍存在諸多問(wèn)題，新時(shí)期的高校武術(shù)教學(xué)必須更新教育理念，完善教學(xué)內(nèi)容、手段與方法，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，從而確立科學(xué)合理的武術(shù)教學(xué)體系，所以本文對(duì)此進(jìn)行了探討研究，尋找影響高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的主要問(wèn)題，目的為高校武術(shù)教學(xué)改革提供參考。

1高校武術(shù)教學(xué)的意義與作用

武術(shù)教學(xué)與其他體育教學(xué)的基礎(chǔ)功能一樣，承載著提高學(xué)生身體素質(zhì)的功能。除此以外，武術(shù)教學(xué)還有傳遞傳統(tǒng)文化的重要作用，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的歷史使命。就體育教學(xué)層面來(lái)講，武術(shù)教學(xué)對(duì)場(chǎng)地、器材的要求較低，而內(nèi)容豐富多樣。因此，武術(shù)教學(xué)不僅成為高校中體育教學(xué)的主要內(nèi)容，而且對(duì)于學(xué)生選擇武術(shù)作為終身體育的鍛煉方式也有著天然優(yōu)勢(shì)，也利于全民健身的推廣與普及。為此，全面提升高校武術(shù)教學(xué)水平，將武術(shù)的興趣教學(xué)落到實(shí)處，優(yōu)化教學(xué)方法、提高師資隊(duì)伍水平已成為目前武術(shù)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

2高校武術(shù)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

2.1學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解存在偏差，武術(shù)的核心價(jià)值觀得不到認(rèn)同

目前，有接近三分之一的學(xué)生表示不喜歡體育課的武術(shù)內(nèi)容，其主要原因是學(xué)生認(rèn)為套路教學(xué)難度較高，反復(fù)習(xí)練枯燥乏味，雖然眾多高校已經(jīng)對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，但效果仍不顯著。很多高校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際要求，增加攻防含義的教學(xué)內(nèi)容，但實(shí)際情況并未達(dá)到預(yù)期效果。這些都和學(xué)生對(duì)于武術(shù)思想的認(rèn)識(shí)、對(duì)武術(shù)核心價(jià)值觀的理解存在偏差有著重要的關(guān)系。

2.2教師與學(xué)生存在教與學(xué)的認(rèn)知偏差，無(wú)法達(dá)到和諧統(tǒng)一

從教師角度來(lái)講，按照制定的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)是教師應(yīng)遵守的基本教學(xué)規(guī)范。然而從學(xué)生角度來(lái)講，其接受新興事物的能力較強(qiáng)，看待事物的角度也與教師不同，對(duì)于因循守舊的套路教學(xué)表現(xiàn)出厭倦的情緒，但卻喜愛(ài)一些動(dòng)作精煉，攻防含義明顯的散打以及拳擊內(nèi)容。另外，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師“執(zhí)著”于自身的“教”而忽略了學(xué)生直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，種種原因?qū)е陆處熍c學(xué)生無(wú)法形成良好的互動(dòng)與配合，教學(xué)效果可想而知。

2.3教學(xué)改革動(dòng)力不足，改革成果得不到鞏固

近年來(lái)，各高校都在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，提高學(xué)校檔次，增加招生數(shù)量，體育系部在原有師資配備的前提下使得體育教師的工作量驟然增多。學(xué)校為了進(jìn)一步提升師資力量，對(duì)教師的科研水平也提出了更高的要求，這就使得教師在完成繁重的教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，還要抽出時(shí)間與精力來(lái)完成繁重的科研任務(wù)，以提高自身職稱和待遇等。這些都為教學(xué)改革的動(dòng)力不足埋下了伏筆，以致于之前的武術(shù)教學(xué)改革成果得不到保證。

3提高武術(shù)教學(xué)效果的方法探析

3.1樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生對(duì)于武術(shù)課的喜愛(ài)程度決定了教學(xué)效果的好壞，而當(dāng)學(xué)生對(duì)于武術(shù)教學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣時(shí)，教學(xué)過(guò)程就變成了學(xué)生被動(dòng)的配合過(guò)程，學(xué)生無(wú)法投入其中，鍛煉效果、武術(shù)內(nèi)涵的傳遞就無(wú)從談起。這些都要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)養(yǎng)成身體鍛煉習(xí)慣從而保持身心健康；通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)去了解民族文化內(nèi)涵，從而建立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀；通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)培育正直果敢、堅(jiān)韌不拔、奮斗拼搏的意志品質(zhì)；通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)樹(shù)立嚴(yán)于律己、寬以待人，齊心協(xié)力、合舟共濟(jì)的精神風(fēng)范；通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)體會(huì)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，理解武術(shù)的核心價(jià)值觀，并融入到自身的言行之中；通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)掌握武術(shù)基本技術(shù)，掌握運(yùn)用武術(shù)的技術(shù)技能，發(fā)揮鍛煉身體的效果和防身的基本功能。

3.2掌握過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)

如果沒(méi)有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)水平是無(wú)法成為一名合格教師的，體育教師也不例外。在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹武術(shù)的基本知識(shí)，使其了解所學(xué)知識(shí)的淵源與背景，再來(lái)進(jìn)行專業(yè)技能的傳授。在示范過(guò)程中，教師可以將套路示范的技擊性與表演性結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這樣才能有效提高教學(xué)效果。當(dāng)然，這就要求教師根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并整理學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)架構(gòu)、優(yōu)化技術(shù)體系，在總結(jié)中成長(zhǎng)，在整理中創(chuàng)新。

3.3培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

在教學(xué)過(guò)程中，師生關(guān)系將直接影響教學(xué)效果，所以，教師應(yīng)與學(xué)生建立積極的互動(dòng)關(guān)系，這樣才能使學(xué)生更好的接受教師所傳授的知識(shí)。比如教師可以在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)基本技術(shù)的過(guò)程中，從側(cè)面了解學(xué)生的生活狀況從而得知學(xué)生所關(guān)注的事物，創(chuàng)造共同語(yǔ)言、培養(yǎng)互動(dòng)關(guān)系。當(dāng)教師與學(xué)生建立起和諧友好的師生關(guān)系時(shí)，教師就能在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，挖掘其內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。

3.4從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化教學(xué)方法

武術(shù)作為集強(qiáng)身健體、攻守兼?zhèn)洹⒌赖陆逃裙δ苡谝簧淼拿褡鍌鹘y(tǒng)文化載體，本身就具備激發(fā)學(xué)生興趣的基本屬性。而興趣是決定學(xué)生是否愿意全身心投入到體育課堂的關(guān)鍵因素，因此，以興趣培養(yǎng)為抓手，借鑒原有武術(shù)教學(xué)方法，吸收新興知識(shí)，以學(xué)生為本，提高武術(shù)教學(xué)體驗(yàn)。

3.5培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

體育課堂區(qū)于其他課程的一個(gè)重要特征就人際交往能力的培養(yǎng)，武術(shù)教學(xué)可以搭建學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與溝通的平臺(tái)，而武術(shù)教學(xué)的過(guò)程就是成為平臺(tái)上的人際互動(dòng)過(guò)程。這整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造更多的溝通交流場(chǎng)景，以便于建立學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以將兩個(gè)學(xué)生分在一組，一人練習(xí)動(dòng)作，另一人觀察學(xué)習(xí)，互為師徒。當(dāng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)應(yīng)互相探討問(wèn)題所在，如遇到拿不準(zhǔn)的應(yīng)及時(shí)向教師提問(wèn)；或者分為多個(gè)小組進(jìn)行教學(xué)比賽，教師與學(xué)生按照相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分，最終公布分?jǐn)?shù)時(shí)，教師可以給出評(píng)分依據(jù)，這樣學(xué)生便會(huì)將自身評(píng)分角度與其對(duì)照，學(xué)生對(duì)成績(jī)有深層次的理解后將有更加明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

高校武術(shù)發(fā)展的需要優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，提高教師的專業(yè)技能水平，樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化教學(xué)體系、改進(jìn)教學(xué)方法，將傳統(tǒng)文化作為理論教學(xué)納入到武術(shù)課堂之中，以興趣為抓手改變學(xué)生以往對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能使武術(shù)在高校中得到更好的開(kāi)展，武術(shù)教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期效果，武術(shù)在華夏大地上才能得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

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