摘 要：翻譯的過(guò)程是一個(gè)十分繁雜的心理過(guò)程，其工作重點(diǎn)是如何準(zhǔn)確地理解原文思想，同時(shí)又恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)原文意義。換言之，翻譯的過(guò)程就是譯者理解原文，并把這種理解恰當(dāng)?shù)貍鬟f給讀者的過(guò)程。它由三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)組成，即理解、表達(dá)和校改。這三個(gè)環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、往返反復(fù)的統(tǒng)一流程，彼此既不能分開隔斷，又不能均衡齊觀。為了講解方便，我們把翻譯過(guò)程中的理解、表達(dá)、校改三個(gè)環(huán)節(jié)分別進(jìn)行簡(jiǎn)略論述。

關(guān)鍵詞：翻譯過(guò)程；理解；表達(dá)；校改

一、理解

（一）翻譯中理解的特點(diǎn)

翻譯中的理解在許多方面有其自身的特點(diǎn)。

首先，翻譯中的理解有著鮮明的目的性，即以忠實(shí)表達(dá)原作的意義并盡可能再現(xiàn)原作的形式之美為目的，因此，它要求對(duì)作品的理解比一般的閱讀中的理解更透徹、更細(xì)致。翻譯的理解系統(tǒng)從宏觀上看，要包括原作產(chǎn)生的社會(huì)、歷史和文化背景；從微觀上看，則要細(xì)致到詞語(yǔ)的色彩、語(yǔ)音、甚至詞形。從某種意義上來(lái)說(shuō)，以翻譯為目的的理解比以其他為目的的理解所面臨的困難都要多。以消遣為目的的理解顯然無(wú)須去分析作品的風(fēng)格，更無(wú)須每個(gè)詞都認(rèn)識(shí)。即使以研究為目的的理解也無(wú)須面面俱到，而只是對(duì)所關(guān)注的內(nèi)容（如美學(xué)價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值等等）的理解精度要求髙一些。

第二，以翻譯為目的的理解采用的思維方式不同于一般的理解。一般的理解，其思維方式大都是單語(yǔ)思維，讀漢語(yǔ)作品用漢語(yǔ)進(jìn)行思維，讀英語(yǔ)作品就用英語(yǔ)進(jìn)行思維。以翻譯為目的的理解采用的是雙語(yǔ)思維方式，既用原語(yǔ)進(jìn)行思維，又用譯入語(yǔ)進(jìn)行思維。原語(yǔ)與譯入語(yǔ)在譯者的大腦里交替出現(xiàn)，正確的理解也逐步向忠實(shí)的表達(dá)推進(jìn)。

第三，以翻譯為目的的理解——表達(dá)過(guò)程的思維方向遵從的是逆向——順向模式。一般的抽象思維的方向是從概念系統(tǒng)到語(yǔ)言系統(tǒng)，而閱讀理解中的思維則是從語(yǔ)言系統(tǒng)到概念系統(tǒng)，是逆向的。一般的閱讀理解捕捉到語(yǔ)言的概念系統(tǒng)后任務(wù)便完成了，而翻譯則要從這個(gè)概念系統(tǒng)出發(fā)，建構(gòu)出另一種語(yǔ)言系統(tǒng)，這則是個(gè)逆向——順向模式。

（二）順向思維過(guò)程

理解中應(yīng)注意的方面：

理解是翻譯過(guò)程中的第一步，是表達(dá)的前提。這是最關(guān)鍵，也是最容易出問(wèn)題的一個(gè)環(huán)節(jié)。不能準(zhǔn)確透徹地理解原文就無(wú)法談及表達(dá)問(wèn)題。理解首先要從原文的語(yǔ)言現(xiàn)象入手， 其次還要涉及文化背景、邏輯關(guān)系和具體語(yǔ)塊以及專業(yè)知識(shí)等。

①理解語(yǔ)言現(xiàn)象：語(yǔ)言現(xiàn)象的理解主要涉及詞匯意義、句法結(jié)構(gòu)、修辭手段和習(xí)慣用法等。

②弄淸文化背景：英美的文化背景和我們不同，由此產(chǎn)生了與其民族文化有關(guān)的習(xí)愼表達(dá)法。翻譯時(shí)必須弄清歷史文化背景，包括有關(guān)的典故等等。

③理解原文所涉及的專業(yè)知識(shí)。

④透過(guò)字面的意思，理解原文內(nèi)在的深層含義：翻譯時(shí)需弄淸具體含義，切忌望文生義。特別是對(duì)文學(xué)作品，還要抓住其藝術(shù)特色，并深入領(lǐng)會(huì)其寓意。

⑤聯(lián)系上下文語(yǔ)言環(huán)境：認(rèn)真閱讀上下文，了解語(yǔ)言環(huán)境，也就是要在一定的語(yǔ)言環(huán)境中才能理解得深刻透徹，只有聯(lián)系上下文，才能理解原文的邏輯關(guān)系，才能確定詞語(yǔ)的特定含義。透過(guò)表層理解深層意義，同樣是靠上下文語(yǔ)言環(huán)境。

從語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)看，孤立的一個(gè)單詞、短語(yǔ)、句子，就很難看出它是什么意思，必須在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，有一定的上下文才能確定它的意義，才能得以正確的理解。

在對(duì)原文的理解這一環(huán)節(jié)，必須通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象揭示出原文中詞與詞、詞組與詞組、句子與句子，乃至段落與段落之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。首先對(duì)原文多義詞在特定上下文中的具體詞義的理解，必須根據(jù)一個(gè)詞與其他詞的結(jié)合和搭配來(lái)進(jìn)行邏輯分析，才能做出準(zhǔn)確理解。其次，對(duì)一詞多類的詞，還需要在詞與詞的結(jié)合中判斷其詞類。第三，英語(yǔ)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，一般比較容易理解，但有時(shí)也會(huì)遇到語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密或比較復(fù)雜的句子，這就需要結(jié)合上下文來(lái)分析、判斷、區(qū)別。最后，必須抓住原文的風(fēng)格特點(diǎn)，才有可能以同樣的風(fēng)格在譯文中表現(xiàn)出其特點(diǎn)。

綜上所述，理解在翻譯過(guò)程中至關(guān)重要，而要做到理解準(zhǔn)確，除精通語(yǔ)言外，還要熟悉文化背景，正確處理語(yǔ)義與邏輯關(guān)系和語(yǔ)境關(guān)系。

二、表達(dá)

表達(dá)是翻譯過(guò)程中的第二步，是實(shí)現(xiàn)由原語(yǔ)至譯語(yǔ)信息轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。理解是表達(dá)的基礎(chǔ)，表達(dá)是理解的目的和結(jié)果。表達(dá)好壞取決于對(duì)原語(yǔ)的理解程度和譯者實(shí)際運(yùn)用和駕馭譯語(yǔ)的能力。

理解準(zhǔn)確則為表達(dá)奠定了基礎(chǔ)，為確保譯文的科學(xué)性創(chuàng)造了條件。但理解準(zhǔn)確并不意味著一定能翻譯出髙質(zhì)量的譯文，這是因?yàn)榉g還有其藝術(shù)性。而翻譯的藝術(shù)性則依賴于譯者的譯語(yǔ)水平、翻譯方法和技能技巧。就譯語(yǔ)而言，首先要做到遣詞準(zhǔn)確無(wú)誤，其次還要考慮語(yǔ)體、修辭等因素，切忌率爾操觚、隨便亂譯。另外，表達(dá)還受社會(huì)方言、地域方言、作者的創(chuàng)作手法、寫作風(fēng)格以及原語(yǔ)的影響。

翻譯時(shí)還必須根據(jù)具體的情況選擇合適的語(yǔ)言單位。如果把句子作為翻譯單位，在句子內(nèi)部又要考慮詞素、詞、詞組、成語(yǔ)等作為翻譯單位的對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)，同時(shí)在句子外部還需考慮句子與句子之間的銜接和風(fēng)格的統(tǒng)一等等。由于兩種語(yǔ)言之間的差異，譯者在翻譯單位的對(duì)應(yīng)方面仍會(huì)遇上表達(dá)的困難。因此，譯者必須對(duì)兩種語(yǔ)言不同的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比研究， 從而找出克服困難的某些具體方法和技巧。由此可見(jiàn)，理解原語(yǔ)只是翻譯過(guò)程的第一步，譯文準(zhǔn)確妥帖與否還受很多因素的影響。表達(dá)恰當(dāng)才是翻譯的實(shí)質(zhì)。

三、校改

校對(duì)和修改譯文也是翻譯過(guò)程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。翻譯得再好，也難免會(huì)有疏忽和錯(cuò)漏的地方，只有認(rèn)真校改加以補(bǔ)正；即使沒(méi)有錯(cuò)譯或漏譯的地方，有些術(shù)語(yǔ)、譯名、概念以及行文的語(yǔ)氣風(fēng)格也會(huì)有前后不一致的情況，必須通過(guò)校改使之一致起來(lái)；在文字上，譯文還須加以潤(rùn)飾，比如把表達(dá)不夠準(zhǔn)確的詞語(yǔ)改成能夠完全傳神達(dá)意的詞語(yǔ)，把邏輯上不貫通或語(yǔ)氣上不順的句子改好、理順等等；在分段和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用上，應(yīng)按譯文語(yǔ)言的習(xí)慣來(lái)進(jìn)行處理。

具體而言：

①核對(duì)人名、地名、數(shù)字和方位等是否有錯(cuò)漏；

②核對(duì)譯文中大的翻譯單位有無(wú)錯(cuò)漏；

③修正譯文中誤譯或欠妥的翻譯單位；

④校正錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；

⑤文字潤(rùn)色、統(tǒng)一文體，使譯文流暢。

校改是理解的進(jìn)一步深化，通過(guò)校改可以深入推敲原。一般來(lái)講，譯文要校改二至三遍。第一遍重在核實(shí)較小的翻譯單位，如詞、句，看其是否準(zhǔn)確。第二遍著重句群、段落等大的翻譯單位并潤(rùn)色文字。第三遍則要過(guò)渡到譯文的整體，看其語(yǔ)體是否一致，行文是杏流暢協(xié)調(diào)。切忌佶屈聱牙或通篇充斥生僻罕見(jiàn)、陳腐過(guò)時(shí)的詞句?？傊?，第一、二遍由微觀人手，第三遍則上升到宏觀校核。當(dāng)然，如時(shí)間允許，多校對(duì)幾遍也很有必要。

四、理解、表達(dá)和校改三者之間的關(guān)系

上述理解、表達(dá)與校改都是翻譯過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，而且這三個(gè)環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。特別是理解與表達(dá)，是很難截然分開的。在翻譯實(shí)踐中，譯者理解原文時(shí)，必然同時(shí)要考慮選擇什么樣的表達(dá)方式；在表達(dá)時(shí)，必然又在加深對(duì)原文的理解。對(duì)原文某一詞語(yǔ)的初步理解不夠準(zhǔn)確時(shí)，就有可能譯出與上下文不相適應(yīng)的表達(dá)方式。這時(shí)就會(huì)迫使譯者不得不再一次深入理解原文，從而找出更恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。由此可見(jiàn)，在翻譯實(shí)踐中理解與表達(dá)是一個(gè)多次反復(fù)而又互相聯(lián)系的過(guò)程。至于校改，一般說(shuō)來(lái)是在完成理解與表達(dá)的初譯過(guò)程之后進(jìn)行的。但是理解與表達(dá)過(guò)程中多次反復(fù)的分析與斟酌，實(shí)質(zhì)上也就包含了反復(fù)校改的過(guò)程。而且在最后校改的階段，也必然伴隨著理解與表達(dá)的活動(dòng)。所謂“校”，就是指通過(guò)對(duì)譯文表達(dá)形式的校閱，來(lái)查對(duì)譯者對(duì)原文的理解是否準(zhǔn)確無(wú)誤；所謂“改”，就是把譯文中欠妥的表達(dá)形式進(jìn)一步用更好的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。

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