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摘要：《永遠(yuǎn)的尹雪艷》是白先勇小說集《臺(tái)北人》的開篇之作，很好地起到了提綱挈領(lǐng)的作用，奠定了整部作品的基調(diào)?！队肋h(yuǎn)的尹雪艷》就是圍繞著尹雪艷這個(gè)中心人物，描寫了動(dòng)蕩年代上?！_(tái)北的眾生眾相。小說最吸引我的地方就是豐富的象征意義，作者設(shè)置了許多內(nèi)涵豐富的意象。在這里就以尹雪艷為中心，淺談我對(duì)其中的一些象征意義的理解。

關(guān)鍵詞：白先勇；尹雪艷；理解

一、尹雪艷與其它“臺(tái)北人”

尹雪艷，如果說是一個(gè)鮮明的人物形象，還不如稱之為一個(gè)意蘊(yùn)豐富的虛擬意象。尹雪艷最令人印象深刻的修飾恐怕就是“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞，作者描述了許多的人、事來反襯她這種無法用語言輕易褻瀆的青春與生命的永駐。尹雪艷曾是上海百樂門有名的舞女，領(lǐng)銜上海灘時(shí)尚，是上海名仕們追逐、上海女人們羨慕的對(duì)象。在文中作者實(shí)際上是用尹雪艷這樣一個(gè)上海曾經(jīng)的精英階層，上層人士的人物形象，來象征上海灘，這樣事實(shí)上就將尹雪艷這個(gè)人物符號(hào)化了，更宜于表達(dá)一種象征意義。尹雪艷沉睡在眾人的上?；貞浿校潜娙搜壑械纳虾Ｅf夢，每個(gè)人都在這里尋得昔日的身份認(rèn)同、身份想象與時(shí)代想象。尹雪艷就代表著上海灘，上海文化，上海夢。

書中除尹雪艷外還有另外三個(gè)重要人物：吳經(jīng)理，宋太太，徐壯圖。這三個(gè)人分別象征大陸去臺(tái)的三類人。其中吳經(jīng)理曾在上海當(dāng)銀行經(jīng)理，是百樂門的座上客，如今來到臺(tái)北卻賦閑在家。這類人曾經(jīng)在上海想必也是叱咤風(fēng)云，如今的隱退，前后形成鮮明的對(duì)比。宋太太則是大陸去臺(tái)上層社會(huì)富太太。宋太太曾在上海社交場合出入時(shí)也是身段苗條，可來到臺(tái)北，就算作是“異鄉(xiāng)人”了。而且自己的先生宋協(xié)理又有了外遇，這愈發(fā)讓她心情郁悶，所以便經(jīng)常作客尹公館，向尹雪艷倒“苦水”。還有一位便是尹雪艷來到臺(tái)北后的情人徐壯圖。徐壯圖是一位年輕有為的實(shí)干家，離開大陸來到臺(tái)北后便靈活運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)以及聰明的頭腦，一步步成為了“臺(tái)北市新興的實(shí)業(yè)巨子”。他在與尹雪艷見面后便深深沉湎于尹雪艷的“溫柔鄉(xiāng)”，無法自拔，最終走向了自我毀滅的道路。當(dāng)時(shí)由大陸來到臺(tái)北的不僅有曾經(jīng)的上層政要，軍官，同時(shí)還有許多追隨國民黨的青年人，徐壯圖是其中的代表。

二、尹雪艷的愛情游戲

小說還有一個(gè)重要的內(nèi)容，那便是尹雪艷本人的愛情了。文中共敘述了三段失敗的愛情故事，都以男主人公的慘死告終。事情的原因，膚淺地歸結(jié)為：尹雪艷八字“煞氣”。當(dāng)然，是有其象征意義的。前邊說過，尹雪艷象征的就是那座紙醉金迷的上海，在我看來，這其實(shí)就是講一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代弄潮兒想要征服上海，想要得到萬眾仰慕的境界，可惜在上海這片燈紅酒綠的嘈雜城市里，卻始終沒有把握好自己的方向，自己的價(jià)值，而就這樣湮沒在無情的都市里了。尹雪艷在文中是一個(gè)冰冷的角色，在文中她始終身著白色衣服，白色是肅靜的，是蒼涼的。在文中，尹雪艷沒有對(duì)王貴生亦或是洪處長的死，有任何惋惜之情。在最后同徐壯圖的愛情以失敗告終后，她參加了徐壯圖的葬禮，書中的描寫是這樣的：“像一陣風(fēng)一般的閃了進(jìn)來”，“仍舊一身素白打扮，臉上未施脂粉，輕盈盈的走到管事臺(tái)前，不慌不忙的提起毛筆”，“凝著神，斂著容，朝著徐壯圖的遺像深深的鞠了三鞠躬”，尹雪艷就是這樣一位“零度人物”，她的內(nèi)心始終不會(huì)有任何波瀾，因?yàn)樗笳鞯氖前_萬象的上海灘，城市是不為任何情感所打動(dòng)的。

三、尹雪艷的“紅與白”

小說最后尹雪艷對(duì)吳經(jīng)理所說的那句“我來吃你的紅，”象征意味也是極其濃厚的?！凹t”這個(gè)意象，在小說中并沒有過多提及，圍繞尹雪艷的似乎只有白色，如：素白的旗袍，亦或者是黑色，如：黑色緞面沙發(fā)。而紅色在文中除此處外還有一次被提及，那就是尹雪艷在接待徐壯圖的時(shí)候，“破例”頭上插著一支血紅的郁金香，就是這枝郁金香誘惑了徐壯圖，這血紅的郁金香似乎也印證著徐壯圖在名利場上，無限追逐虛榮，膨脹欲望的慘死的命運(yùn)。

白先勇，是在以一種蒼涼的筆調(diào)寫作，在他心目中，或者說是在大陸去臺(tái)的“臺(tái)北人”心目中，上海是一種精神的象征，不能遠(yuǎn)離上海，上海是他們生活的動(dòng)力。所以他們留戀這位叫“尹雪艷”的女人，因?yàn)橐┢G保留了滿足他們所有幻想的上海元素：這里包括奢侈，娛樂，冒險(xiǎn)，欲望。書中有一段文字?jǐn)⑹鲆┢G，也大可以說成是敘述上海：“尹雪艷有她自己的拍子。絕不因外界的遷異，影響到她的均衡。”看到這里我的內(nèi)心往往是酸楚的，這些眷戀故土的“臺(tái)北人”啊，他們的曾經(jīng)只能如過眼云煙般逝去了，歷史上的上海在上世紀(jì)50年代后，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，也只能從“尹雪艷”那里看到舊上海氣若游絲的魂魄了。永遠(yuǎn)的尹雪艷，永遠(yuǎn)的上海夢！

參考文獻(xiàn)：

[1]周聲.論《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中的食色隱喻與身份追憶[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.02.

[2]謝非.《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中對(duì)“永遠(yuǎn)”的反諷——論白先勇小說中的不可靠敘述[J].美與時(shí)代（下），2014.05.