溫從探

摘 要：我國屬于傳統(tǒng)文化歷史悠久的國家，其中有許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育當(dāng)中都是有著較高教育價值的。在小學(xué)德育當(dāng)中，為了更好地豐富教育實效性，在教育中有效地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高小學(xué)德育效果的有效途徑之一。對此，為了更好地提高小學(xué)教育水平，文章詳細(xì)分析小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透，希望可以為今后相關(guān)教育者提供理論性幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；德育

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀文化

我國一直以來都有著禮儀之邦的稱呼，禮儀之邦最為突出的精神品質(zhì)便是懂得禮儀以及遵守禮儀，這是古代文明的一種典型象征，這些禮儀表現(xiàn)出古人對他人以及社會的尊重，也是當(dāng)代社會中應(yīng)有的基本道德品質(zhì)，借助禮儀文化能夠?qū)崿F(xiàn)對人思想、行為的良好調(diào)整作用[1]。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國與憂患意識

因為我國歷史事件豐富，其中與國家共存亡的案例非常多，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，歷朝歷代的歷史記載中有較多的內(nèi)容都是以愛國事跡為主，其闡述了古代愛國人士放棄自我而為國家奉獻(xiàn)的精神，并且深刻地表現(xiàn)了對國家的統(tǒng)一、和平與安定的追求[2]。在德育當(dāng)中，愛國與憂患意識都是非常重要的教育內(nèi)容，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用對學(xué)生的愛國品質(zhì)有著明顯的推動作用。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

自古以來，進(jìn)取都是我國民族的內(nèi)在品質(zhì)，自強(qiáng)不息則表示著我國人民在克服困難方面的堅定信念，借助個人奮斗的途徑實現(xiàn)夢想的自強(qiáng)不息精神屢屢可見。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，這些故事十分常見，同時也是我國古代人民和自然災(zāi)害、逆境抗?fàn)幍葰v史的有效表現(xiàn)，也激勵著當(dāng)今的中華兒女自強(qiáng)不息，努力奮斗。

二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

1.豐富德育方式

單純的教師講解并不能促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效滲透在小學(xué)德育當(dāng)中，所以為了更好地突顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透作用，教師有必要在教學(xué)方式方面進(jìn)行創(chuàng)新，以豐富多彩的教學(xué)實踐性活動對課堂進(jìn)行改進(jìn)。例如定期對學(xué)生的閱讀計劃進(jìn)行指導(dǎo)，提升學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品方面的閱讀量，然后采取組織朗誦比賽的方式對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予鼓勵，例如，以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等為主體進(jìn)行朗誦比賽，借助競爭機(jī)制激發(fā)學(xué)生的參與熱情，同時借助反復(fù)的朗誦對學(xué)生的精神進(jìn)行感染，從而實現(xiàn)德育效果的優(yōu)化。

2.提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的應(yīng)用意識

為了更好地提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育當(dāng)中的滲透效果，可以不斷地豐富傳統(tǒng)文化素材的應(yīng)用效果，在日常教育當(dāng)中不斷地挖掘與嘗試應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在具體的教育中主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，在課堂教學(xué)內(nèi)容方面滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，在講解“謙讓”這一內(nèi)容時可以以“孔融讓梨”的故事作為案例導(dǎo)入進(jìn)行教學(xué)，這樣的方式可以更好地提升學(xué)生的參與熱情，同時課堂教學(xué)氛圍也可以得到一定的改善。第二，提高對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，在教學(xué)中教師的任務(wù)不僅是讓學(xué)生意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在，更重要的是在日常生活中應(yīng)用與體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。借助課堂當(dāng)中的有效教學(xué)對學(xué)生的日常生活行為進(jìn)行約束。

3.在生活中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

德育一堂課只有幾十分鐘，同時每周德育課程的占比也并不高。對此，在小學(xué)教育當(dāng)中，德育不能局限于課堂，更重要的是進(jìn)行拓展，延伸到課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而在業(yè)余生活當(dāng)中積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。例如，教師可以在課堂教學(xué)完成之后按照課堂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生布置相應(yīng)的課題作業(yè)，進(jìn)而讓學(xué)生在課堂之外可以主動地探究與學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于中華民族通過長時間洗禮之后所獲得的結(jié)晶，其中涉及了大量的德育內(nèi)容，可以為學(xué)生的為人處世給予有效的指導(dǎo)，特別是在小學(xué)生的德育成長階段中，影響更為突出和明顯。對此，有必要注重小學(xué)德育和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效結(jié)合，促使學(xué)生形成積極向上的人格品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴衛(wèi)紅.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到每一節(jié)語文課中[J].人民教育，2017（23）：55-57.

[2]王宏英.初中地理教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2017（6）：13-14.