摘要：創(chuàng)新教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，在初三思想政治教學(xué)中引入創(chuàng)新教育，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，對學(xué)生未來發(fā)展具有積極意義。本文主要針對創(chuàng)新教育在初三思想政治課教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行分析和闡述，希望給予我國相關(guān)教育同仁以參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；初三思想政治教學(xué)；應(yīng)用

一、 引言

在素質(zhì)教育背景下，新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生與教師四個(gè)要素的全面整合，促使教學(xué)變成一個(gè)生長且動(dòng)態(tài)的環(huán)境。同時(shí)，新課程要求在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀和情感態(tài)度、方法和過程、技能與知識(shí)的和諧發(fā)展，創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其已經(jīng)成為當(dāng)代教育發(fā)展的必然路徑。在初中階段，思政課是一門重要的基礎(chǔ)課程，而如何在教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教育，把握教育的規(guī)律和內(nèi)涵，對學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，已經(jīng)成為初三思政教學(xué)改革的核心以及重點(diǎn)。

二、 詳盡研究教材、突出創(chuàng)新內(nèi)涵

初三思政教學(xué)的主要作用是挖掘?qū)W生潛能力，提升學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力、想象能力以及思維判斷能力。同時(shí)，初三思政教學(xué)的過程屬于學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的合作、溝通和交往過程，通過教與學(xué)的有機(jī)配合實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，因此，教師要加強(qiáng)對初三思政教材的研究，突出創(chuàng)新內(nèi)涵。初三思政教材主要以社會(huì)主義理論為教學(xué)內(nèi)容，利用教學(xué)對初三學(xué)生加強(qiáng)價(jià)值觀和思想行為的引導(dǎo)，通過改革和探索，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新和素質(zhì)教育的新理念。

例如在學(xué)習(xí)《融入社會(huì)、肩負(fù)使命》這章節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師要結(jié)合新課程對初三思政教學(xué)的要求，在符合價(jià)值觀教育和素質(zhì)教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用教學(xué)幫助學(xué)生形成正確而科學(xué)的政治方向，提升其道德水平和價(jià)值理念，樹立正確的世界觀、民族觀以及人生觀，促使學(xué)生成為一名愛社會(huì)、愛科學(xué)、愛人民以及愛祖國的合格公民，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定政治基礎(chǔ)。

三、 挖掘教材內(nèi)容、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

初三思政教學(xué)主要是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教材在版式設(shè)計(jì)、語言文字和結(jié)構(gòu)體系方面都體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的內(nèi)涵，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣，同時(shí)還有助于學(xué)生開展深入思考，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解教材內(nèi)容。因此，教師要充分挖掘教材內(nèi)容，滿足當(dāng)代初中學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)需求，對學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行有效培養(yǎng)。

例如在學(xué)習(xí)《正確對待理想和現(xiàn)實(shí)》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師要靈活利用教材中的插圖和名人名言，引導(dǎo)學(xué)生針對理想和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析討論，通過積極而主動(dòng)的思考，促使學(xué)生在交流中把握教材知識(shí)，將理論內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)和覺悟。同時(shí)，教師還要立足于學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)正確處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，促使學(xué)生領(lǐng)悟到思政知識(shí)的指導(dǎo)性和功能性，幫助學(xué)生形成良好的創(chuàng)新精神。

四、 打造教學(xué)情境、鍛煉創(chuàng)新思維

初中是學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵時(shí)期，初三思政教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活更加貼近，比較容易激發(fā)學(xué)生情感和思想的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對生活產(chǎn)生直觀認(rèn)識(shí)。因此，教師要引入情境教學(xué)模式，在教學(xué)中適當(dāng)擴(kuò)充內(nèi)容，將新成果、新科技以及新事件以情境的方式引入到教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生探索新知、了解社會(huì)的興趣，為鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，教材不是圣經(jīng)也不是法典，教師在教學(xué)中要結(jié)合社會(huì)特點(diǎn)、基本國情和時(shí)代發(fā)展，通過打造教學(xué)情境，進(jìn)一步擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，完成對內(nèi)容的重視、修改、延伸以及再創(chuàng)造。

例如在學(xué)習(xí)《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》這一內(nèi)容的時(shí)候，在教學(xué)中教師要以教材為基礎(chǔ)，引入有關(guān)理想的名人故事為學(xué)生打造教學(xué)情境，突破教材的思維制約和限制，促使學(xué)生從多個(gè)方位、多個(gè)渠道以及多個(gè)角度理解這節(jié)課內(nèi)容，獲得經(jīng)驗(yàn)積累和情感體驗(yàn)。同時(shí)，教師還要通過情境教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生與智慧碰撞、與高尚交流、與歷史對話，在對學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行鍛煉的同時(shí)，為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神奠定基礎(chǔ)。

五、 突出主體地位、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

主體教學(xué)主要是指以學(xué)生發(fā)展為核心，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并且結(jié)合學(xué)生具體情況，明確教學(xué)策略、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容。在素質(zhì)教育背景下，新課標(biāo)要求突出學(xué)生課堂的主體地位，因此，教師要突破以往思政教學(xué)的固化模式，賦予學(xué)生以充滿個(gè)性與想象力的課堂進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

例如在學(xué)習(xí)《未來道路我選擇》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師要結(jié)合內(nèi)容突出學(xué)生主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放性的教學(xué)資源和環(huán)境，在師生之間的互惠以及互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生探索符合自己的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新習(xí)慣、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新態(tài)度的實(shí)踐體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

六、 結(jié)語

總而言之，初三思政教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升具有積極意義，在新課標(biāo)背景下，教師要主動(dòng)在教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生對思政知識(shí)學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，鼓勵(lì)學(xué)生探索新知、成為學(xué)習(xí)的真正主人，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與成長奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：施美華，福建省泉州市，石獅華僑中學(xué)。