孫潔

摘要：隨著當(dāng)今經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟全球化的趨勢也愈發(fā)變得明顯，與此同時來自各個國家和地區(qū)之間伴隨著經(jīng)濟交流深入的同時，文化之間的交流也越來越廣泛，這也使得我國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前的社會發(fā)展中所遇到的挑戰(zhàn)也越來越多，因此加強我國傳統(tǒng)文化的傳承工作，使我國的傳統(tǒng)文化得以更加健康地發(fā)展下去，成了我們當(dāng)前教育文化發(fā)展的重中之重，而小學(xué)語文教學(xué)課堂對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有十分重要的意義，因此教師要緊緊抓住小學(xué)語文課堂教學(xué)的重點，為我國的傳統(tǒng)文化傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；教育教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）01-0016

文化是語言的內(nèi)核，是學(xué)生積淀豐富知識和綜合技能的靈魂。我國的傳統(tǒng)文化更是有著許多可圈可點之處，值得繼承和發(fā)揚光大。語文課堂作為傳播知識和傳承文明的殿堂，更應(yīng)該以發(fā)揚傳統(tǒng)文化為主線，找出其中的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生在深思和學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)其中的精妙，走出文化教學(xué)的單一、枯燥模式，幫助他們在主動體驗和深入感悟的過程中增強綜合運用能力。

一、加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

處于小學(xué)階段的孩子大都不是很明白什么是傳統(tǒng)文化。他們覺得古詩、古文、古代文學(xué)常識就是傳統(tǒng)文化。其實，傳統(tǒng)文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠(yuǎn)流長。它是中華民族的精神，是現(xiàn)代文化的基石。語文教師要結(jié)合學(xué)生的特點，探究適合的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生更好地理解文化特質(zhì)。要讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，必須讓他們在日常生活中去感知，如傳統(tǒng)美食粽子可以讓學(xué)生了解端午節(jié)、屈原等；月餅?zāi)茏屗麄兟?lián)想到嫦娥奔月等民間經(jīng)典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統(tǒng)文化。教師還可以營造良好的課堂氛圍，加強學(xué)生認(rèn)識。教師可以在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟文化角來營造濃厚的文化氛圍。當(dāng)涉及到傳統(tǒng)文化課文教學(xué)時，引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。同時還可以根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)囊魳坊蛴跋褓Y料，讓學(xué)生在耳濡目染中感受中國文化藝術(shù)的精湛與美妙。與此同時，也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向?qū)W生介紹中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、利用好教材

就小學(xué)語文課堂教材內(nèi)容編排而言，教材里每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美，是傳統(tǒng)文學(xué)作品的代表。一本語文教材的編寫都是經(jīng)過了眾多教育工作嘔心瀝血地從眾多文章中選擇出來的，每一章節(jié)、每一篇課文都是符合教育大綱的教育目的，符合學(xué)生當(dāng)前學(xué)齡段的心智的。教師在傳授語言文字知識、進(jìn)行人文教育的同時，要認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價值。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，詩中描述了作者自己年邁獨留孤村，但仍想著戍守邊關(guān)，報效國家，整首詩表達(dá)了詩人熱切的報國之志和憂國憂民的情感。教師在教學(xué)中可以將自己融入陸游的情感，來充滿感情地講述這首詩，讓學(xué)生更好地感受到其中蘊含的情感。教師可以站在文章背景和歷史事件角度引導(dǎo)學(xué)生分析文章文化特質(zhì)，并把握歷史人物與歷史事件之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。從而使學(xué)生深刻體會文章所表達(dá)的審美情感，并達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生民族文化精神的目的。

三、開展經(jīng)典誦讀教學(xué)

誦讀可以說是古代私塾最為常用的教育方式之一。有效的誦讀需要通過眼睛將知識傳遞到大腦中，大腦再進(jìn)行思考后，用嘴巴讀出來，最后再次傳達(dá)到耳朵里，這種周而復(fù)始的過程能將一個知識點記憶得更加牢固。我國的優(yōu)秀經(jīng)典作品非常多，教師要有計劃，從淺到深地展開經(jīng)典誦讀教學(xué)，使學(xué)生一點一點地積累經(jīng)典文化的知識內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對我國經(jīng)典文化的探索學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在不斷的積累學(xué)習(xí)中被經(jīng)典文化的魅力所吸引，更積極地投入到經(jīng)典知識探索中。引導(dǎo)學(xué)生在課堂上模擬運用，能使得課堂教學(xué)更有情境性和人文化，便于學(xué)生在實踐運用中有所收獲，學(xué)生模仿的過程就是其理解感知不斷深化的過程。從漢樂府《長歌行》“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，讓學(xué)生懂得惜時；從《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁”中，讓學(xué)生懂得仁孝，明白做人的道理；從文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，學(xué)生懂得了怎樣愛國……學(xué)校也可以舉辦一些朗讀活動，從而激發(fā)每一位學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，這也能夠促進(jìn)他們在閱讀中了解中國傳統(tǒng)文化，加深對于傳統(tǒng)文化的理解。此外，我們還應(yīng)該加強課外閱讀，開闊學(xué)生視野，增加對傳統(tǒng)文化的積累，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

四、巧借信息技術(shù)

刻板的教學(xué)方式不僅會致使課堂教學(xué)氛圍沉悶，也會導(dǎo)致學(xué)生興趣度不高。隨著當(dāng)前信息技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體在我們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，作為教育工作者我們也應(yīng)當(dāng)積極地與時俱進(jìn)，在小學(xué)語文的課堂教學(xué)過程中積極利用信息技術(shù)和多媒體技術(shù)作為教學(xué)的輔助工具，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用，以便更好地推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。比如，教師在講解杜甫《登高》一詩時，教師可以借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)趣味性濃厚的教學(xué)情境，從而達(dá)到提高學(xué)生詩詞鑒賞能力和課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。首先，教師提前準(zhǔn)備好祖國各地的秋江景致，可以以圖片形式直觀展現(xiàn)在學(xué)生面前，也可以以視頻和音頻相結(jié)合的形式形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。然后，學(xué)生在一飽眼福、耳福之后，也會對“沙洲”“滾滾長江”等內(nèi)容產(chǎn)生具體印象。同時教師也可以利用視頻軟件將上課講解的內(nèi)容錄制下來并發(fā)送給學(xué)生，這樣當(dāng)學(xué)生在課后復(fù)習(xí)中遇到問題的時候能夠及時地通過視頻來進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固，這樣不僅可以活躍小學(xué)語文的課堂教學(xué)氣氛，還能在進(jìn)行知識教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生的成長和發(fā)展中真正發(fā)揮其作用。

五、結(jié)語

在文化傳承壓力巨大的今天，優(yōu)秀文化精神、思想以及品質(zhì)的傳播、發(fā)揚需要每個人的努力。小學(xué)語文教育更應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢，積極適應(yīng)新的文化環(huán)境、要求，努力肩負(fù)起文化教育、傳承的重任。

（作者單位：浙江省溫州市鹿城區(qū)蒲鞋市小學(xué) 325000）