吳榕莉

【摘 要】本文通過列舉大量例子，分析比喻性詞語的文化內(nèi)涵，指出在文化內(nèi)涵方面英漢語言中的比喻的相同與不同，并介紹了英語語言中的比喻性詞語翻譯處理時采取的針對性方法，旨在說明翻譯過程中只有靈活處理，才能達到既忠于原文又便于理解的效果。

【關(guān)鍵詞】英語比喻性詞語 文化內(nèi)涵 翻譯方法

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.11.008

語言使用者所處的社會、文化環(huán)境是語言存在與發(fā)展的基本因素，而比喻性詞語則是通過語言使用者的想象，將本體與喻體的相似性結(jié)合起來而產(chǎn)生的。如果譯者對源語使用者的文化及社會生活不夠了解，就可能產(chǎn)生錯譯。

一、英語比喻性詞語中文化內(nèi)涵

（一）來源于希臘羅馬神話

從歷史上看，由于英國長期受到羅馬的占領(lǐng)，因此，英國文化在這段時期也發(fā)生了許多改變。希臘、羅馬古典神話作為西方文化的兩個源頭，對英語的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。英語中與希臘羅馬神話相關(guān)的比喻性詞語有很多，如：Achilles Heel（阿喀琉斯之踵；致命的弱點）；Helen of Troy（特洛伊的海倫；傾國傾城，紅顏禍水）。翻譯此類比喻性詞語一定要注意它的來源背景，選取恰當(dāng)?shù)暮x。

（二）來源于宗教信仰

宗教是一種文化現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。宗教代表的是一種倫理觀念，這種倫理觀念就構(gòu)成了特定社會的文化核心，被一代代地流傳下去。由于宗教是組成民族文化的一個重要部分，所以在跨文化交際中要逾越宗教這部分是非常困難的。另外，表層文化在跨文化交際中在語言和文化的物質(zhì)方面停留著，要交流下去也很容易；對比而言，因深層文化涉及到人生觀、價值觀、思維方式等在內(nèi)的深層次意識形態(tài)，所以溝通上仍面臨諸多困難。

（三）來源于地方風(fēng)俗

不同的地區(qū)，受到各種自然因素、人文因素的影響，形成不同的地方風(fēng)俗與生活習(xí)慣，從而造成語言習(xí)慣、發(fā)音等的不同，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成具有地方特色的比喻性詞語，如free lunch一詞（免費午餐；引申：不勞而獲）；doggie bag（狗袋；引申：外賣盒、食物袋）。翻譯此類詞，如果僅僅停留在字面意思進行逐字翻譯，則難以正確傳遞源語比喻詞的內(nèi)涵。

二、英語比喻性詞語的翻譯方法

（一）直譯法

在條件允許的情況下，翻譯人員更喜歡使用直譯法進行翻譯，這種方法翻譯的語句，能夠保留原文文本中的比喻性詞語的原型，盡可能的保留原文信息，譯文文本也就與源語言最為接近。隨著不斷的積累，語言也隨之發(fā)展壯大，在英漢兩種語言中，要找出諺語和成語完全相同的喻體及喻義是比較容易的，一般針對這種情況會采用直譯法。用此方法來處理比喻，在漢語中移植進西方比喻，豐富了漢語語言。英語中很多比喻的喻體在漢語中被原封不動地引入進來，并被廣泛流傳。比較常見的有“潘多拉的盒子”（Pandoras box），“眼睛是心靈的窗戶”（The eyes are the window to the soul），“鱷魚的眼淚”（crocodile tears），“酸葡萄”（sour grapes），“冷戰(zhàn)”（cold war），“黑馬”（dark horse）等。相對來說，英語中并不會經(jīng)常移植漢語的比喻性詞語，因為這類詞匯大多含有中國特色，例如“半邊天”（half the sky），“紙老虎”（the paper tiger）等。文體風(fēng)格是必須要考慮的一個因素，有時譯語中既使有相對應(yīng)的喻體，也要將原喻體得以保留。比如：彌爾頓的Paradise Lost（《失樂園》）中有一句話非常經(jīng)典，是這樣說的：Better to reign in hell，than serve in heaven.直譯就是：“寧愿在地獄里為王，也不肯在天堂里為臣?！边@句話的內(nèi)涵對于中國讀者來說很容易理解；但是要譯為“寧為雞頭，毋為牛后”，那么其宗教韻味就失去了。

（二）意譯法

意譯指的是舍棄比喻。有時翻譯需要的是采用解釋性譯法，換而言之，譯文的前提是忠實于原文內(nèi)容，并且原文結(jié)構(gòu)不被束縛，使其更符合漢語的規(guī)范。在文化方面，英漢兩種語言的差異較大，出現(xiàn)英漢成語、諺語對應(yīng)不上的情況也是在所難免的。如：The answer is a lemon。如果按照字面的意思可能會把這句話翻譯為：“答案是一個檸檬。”但這句話的實際意思是“無法理解”“沒必要回答”。此外，在漢語中，“半路殺出個程咬金”是經(jīng)常被提起的。對這句話的譯法有兩種：一是He did not expect that Cheng Yaojin appear half way.另一種則是Little did he expect that half way another man should appear and try to poke his nose into the matter.從這兩種翻譯結(jié)果上看，第一種是直譯，很明顯如果譯語讀者不了解相應(yīng)的文化背景、對程咬金的來歷并不知情，就難以理解原文；第二種是意譯，省略了人物的名稱但對其進行了解釋，便于譯語讀者理解原句的真正含義。

由此可見，在翻譯的過程中，處理文化內(nèi)涵是至關(guān)重要的。譯者既要對本族文化有深入的了解，同時也要通曉源語文化，對于原文所要傳達的真正意思要充分理解。另外，忠于原文又高于原文是譯者在翻譯過程中應(yīng)遵守的原則，通過譯文傳遞出更深層次的文化信息，力求在各自文化里保持源語與譯語的含義相當(dāng)，克服文化翻譯中的困難和障礙。

（三）套用法

在內(nèi)容、風(fēng)格、形式上來看，有的英語比喻與漢語比喻有著相似之處，英語比喻性詞語在漢語中很容易找到與其意義接近的對應(yīng)詞。人們在使用這些詞的過程中，就能了解到英語原文所要傳達的意義，讓中國讀者接受。在翻譯時，可以直接套用漢語同義習(xí)語。例如：as timid as a rabbit（膽小如鼠）；Money makes the mare go（有錢能使鬼推磨）；Like father，like son（有其父，必有其子）。使用套用法要注意忠實于原文，并保持原文的原有形象，還要在翻譯中與漢語習(xí)慣相符合。但是，要注意不能盲目調(diào)換民族文化。比如：將“as wise as Solomon”譯為“智如諸葛”，這樣翻譯容易讓人誤以為不只中國有諸葛亮，外國也有，給人的感覺是不倫不類。又如“carry coals to Newcastle”這句話，如果將其翻譯為“倒賣檳榔到廣東”這句中國俗語，盡管能表達出一樣的含義，但是這兩種語言喻體所處的地域差之千里，源語的異域風(fēng)情全無。從這一點上看，這種做法并不可取。

綜上所述，語言是文化的沉淀，不能離開文化而存在。英漢兩種語言均有各自的特點，也都有大量含有文化意義的詞匯。在翻譯中，文化內(nèi)涵的文化差異也起到關(guān)鍵性作用，不能只停留在表面進行語言轉(zhuǎn)換，而是要透過語言表層，真正地了解其文化內(nèi)涵。對于英語比喻性詞語的翻譯，譯者必須要弄清詞語的真實含義，重視文化因素，采取靈活的處理方法，才能更好地傳遞原意。

參考文獻

[1]王旭東.中西文化差異對英漢比喻的影響及其翻譯[J].甘肅高師學(xué)報，2013（1）.