鄭淑榮

摘 要：早在20世紀(jì)30年年代，我國著名的教育家陶行知先生就提出了著名的生活教育理念。這一理念對于當(dāng)前教育教學(xué)活動的開展仍有積極的影響。在傳統(tǒng)的初中歷史與社會教學(xué)活動開展中，大部分教師仍采取照本宣科的方式，忽視了歷史與生活的關(guān)系，枯燥的歷史事件與學(xué)生的現(xiàn)實生活相距甚遠(yuǎn)，站在當(dāng)時當(dāng)下學(xué)生是無法對其有深刻的理解的。而且，機(jī)械的知識灌輸只會使學(xué)生對歷史與社會學(xué)習(xí)喪失興趣。對此，為了縮短歷史與現(xiàn)實生活的距離，教師可以將生活化教學(xué)應(yīng)用其中，使學(xué)生在歷史與生活的結(jié)合下，加深對知識的理解，并對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

關(guān)鍵詞：初中歷史；社會；生活化教學(xué)；教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的初中歷史與社會教育教學(xué)活動開展中，教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，將照本宣科的方式應(yīng)用其中。在枯燥的歷史事件的堆積下，學(xué)生難以對其產(chǎn)生興趣，甚至無法理解這些知識的內(nèi)涵。而且，傳統(tǒng)的歷史與社會教學(xué)，教師將課堂作為教學(xué)的唯一的場所。如此將學(xué)生局限在狹小的空間內(nèi)，無法讓學(xué)生獲得親身體驗，對歷史教育價值自然更無法體會了。而生活化教學(xué)則是要求教師將教學(xué)的空間范圍擴(kuò)大，在打破課堂教學(xué)局限的基礎(chǔ)上，將豐富多彩的生活內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在親身的體驗下自主地感知歷史氛圍，從而獲得有價值的歷史知識和歷史感悟。那么，我們要如何將生活化教學(xué)落實到歷史與社會教學(xué)之中呢？

一、創(chuàng)設(shè)生活化的歷史教學(xué)情境

為什么要在歷史與社會教學(xué)活動開展中創(chuàng)設(shè)情境呢？相信這是大部分教師不理解的地方。德國的一位著名學(xué)者曾經(jīng)打過這樣一個比方：將15克的鹽放在你的面前，你是無法下咽的；而將這15克的鹽放到一碗美味可口的湯中，你會欣然接受，并在喝湯的過程中將鹽充分地吸收掉。知識其實就是這15克的鹽，而情境則是這碗湯，將知識融于情境之中，方可以顯示出知識的活力。由于歷史是發(fā)生在過去的事件，對于生活在當(dāng)下社會背景的學(xué)生來說是難以理解的。倘若能將歷史借助情境生動直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生自然可以對其有一個深刻的理解，并將歷史中所蘊(yùn)含的問題與當(dāng)前的社會結(jié)合起來，真正地使歷史成為“后事之師”。

我在組織“權(quán)利、義務(wù)和規(guī)則之間的關(guān)系”這一內(nèi)容教學(xué)的時候，立足本班學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，創(chuàng)設(shè)了一個這樣的情境，并在情境呈現(xiàn)之后，向?qū)W生提出有關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有的生活認(rèn)知對這些問題加以解決。

案例一：初一某班的A同學(xué)，人長得胖胖的，學(xué)習(xí)成績不是很理想。班里的同學(xué)對她總是愛答不理的，甚至一些學(xué)生會因為一丁點的小事就找A同學(xué)的麻煩。A同學(xué)感到自己在這個班里格格不入，覺得很是孤單。久而久之產(chǎn)生了厭學(xué)心理，甚至想轉(zhuǎn)到別的學(xué)校。

案例二：在剛剛步入初中的時候，我們班的B同學(xué)，總是會覺得自己的媽媽很煩人，每天對自己的事情指手畫腳。覺得自己的衣服穿得不合適，這不，B同學(xué)剛穿上自己認(rèn)為很酷的衣服，媽媽就前來阻止，覺得這件衣服和學(xué)生的身份不相符，要求B同學(xué)趕緊把衣服換下來。而B同學(xué)卻覺得不以為意，在媽媽的再三勸解下仍是不聽。

在案例呈現(xiàn)下，我會提出這樣的問題：在這兩個案例中，究竟是誰的權(quán)利受到了侵犯呢？他們的什么權(quán)利受到了侵犯呢？你們認(rèn)為作為未成年人什么權(quán)利是最重要的呢？所選取的案例是與學(xué)生的生活息息相關(guān)的，在案例的驅(qū)使下，他們會自主地調(diào)動已有的生活經(jīng)驗來解決問題，并在問題的解決過程中意識到權(quán)利、義務(wù)和規(guī)則之間的關(guān)系，借此可以加深學(xué)生對新知內(nèi)容的理解。而且，在問題解決的過程中，學(xué)生還可以意識到歷史與社會中的生活背景，看到生活、歷史與社會的關(guān)系，為其解決所學(xué)的知識、解決實際生活問題打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的歷史課堂內(nèi)容形式

在傳統(tǒng)的歷史與社會教學(xué)活動開展中，教師對基礎(chǔ)知識的傳授給予了充分的重視。學(xué)生在大量的抽象的知識灌輸下是難以對其有深刻理解的。在新一輪的課程改革背景下，直觀的教學(xué)方式受到了廣大教師的歡迎。在組織初中歷史與社會教學(xué)活動的時候，教師同樣可以借助生活實物展示的方式，將教學(xué)內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在參照物的作用下，對新知內(nèi)容有一個直觀的了解。

我在組織“維新變法運(yùn)動”這一內(nèi)容教學(xué)的時候，先借助多媒體將與這一歷史事件有關(guān)的內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，接著鼓勵學(xué)生借助所學(xué)知識和所觀看的視頻內(nèi)容，借助角色扮演的方式，來將該歷史事件直觀地表演出來。在這樣的方式下，學(xué)生可以對光緒帝、維新派和頑固派有一個深刻的了解，對到底要不要、變法維新、如何變法維新等有一個明確的認(rèn)知。

總之，組織初中歷史與社會教學(xué)活動的時候，教師要看到生活與歷史之間的關(guān)系，借助多樣化的生活手段將歷史與社會知識生動直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在已有生活經(jīng)驗的調(diào)動下，在生活參與下，掌握基礎(chǔ)知識，并借助數(shù)學(xué)的知識來解決實際問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳河元.生活的歷史 鮮活的課堂：生活化教學(xué)在初中歷史與社會課堂的運(yùn)用[J].新課程（中），2017（2）：140.

[2]徐君芳.進(jìn)入社會熱點，提升初中歷史與社會教學(xué)效率[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2016（18）：8.

編輯 劉瑞彬