摘 要：我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會各界加大對貧困大學(xué)生的關(guān)注與資助力度，可是貧困生感恩意識淡薄則受到了社會的鄙夷，這就給教育工作者提出了一個嚴(yán)峻的問題，我們應(yīng)當(dāng)如何依托高校資助工作的基礎(chǔ)上對其開展感恩教育，從而強(qiáng)化貧困生的感恩意識，如何培養(yǎng)一批心理健康、有社會責(zé)任心，有正確的人生觀、價值觀的社會主義接班人。本文對高校貧困生感恩意識的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和分析，并對如何做好貧困生的感恩教育作了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；資助工作；感恩教育

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助問題一直是社會各界密切關(guān)注的熱點，也是政府著力解決的民生問題。以河南省為例，2007年國家建立新資助體系以來，我省認(rèn)真貫徹落實國家資助政策，學(xué)生資助政策體系正逐步完善，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作在各階段都建立了相應(yīng)的制度；資助經(jīng)費力度不斷加大，到2012年12月份累計發(fā)放資助資金183.4億元，資助家庭困難學(xué)生2132.1萬人次，為全省資助政策的全面實施提供了經(jīng)費保障；加大投入，強(qiáng)化管理，較好地實現(xiàn)“不讓一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的工作目標(biāo)，促進(jìn)了教育公平，為社會和諧穩(wěn)定做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

然而，縱觀當(dāng)今高等院校中部分貧困大學(xué)生背負(fù)了較大的心理壓力，多表現(xiàn)為敏感多疑、嫉賢妒能、極度自我、自尊心強(qiáng)、心胸狹隘、自卑心理明顯，并且不能正確認(rèn)識學(xué)校資助工作的目的和意義，把社會各界的資助看成理所當(dāng)然，忽視了親人情、朋友情、師生情。這也說明了部分學(xué)生的感恩意識正在逐漸喪失，同時給社會及高等學(xué)校提出了一個嚴(yán)峻的問題。目前高校資助工作中對感恩教育的涉及較少，感恩教育沒有成為資助工作的重要載體，這或許才是感恩教育弱化的問題所在。感恩是德育的一個重要組成部分，學(xué)校教育，德育先行，因此，對高校貧困生的感恩教育勢在必行。

一、高校貧困生資助工作中實施感恩教育的現(xiàn)狀（案例分析）

以河南省某高等院校為例，研究該校目前資助工作中感恩教育的實施情況以及現(xiàn)有的各類感恩教育實際活動在高校資助工作的聯(lián)系。作者通過對在校生的調(diào)查和獲得過經(jīng)濟(jì)資助的貧困生的座談，歸納總結(jié)了目前該校實行的資助工作開展情況與感恩教育現(xiàn)狀中存在的問題，提出合適的感恩教育措施。研究發(fā)現(xiàn)該校貧困生認(rèn)定比例偏高，資助工作開展難度較大。該研究針對在校本生發(fā)放了 300 份調(diào)查問卷，收回276份，其中有效問卷 269 份；此外，與20 位獲得過各類資助的同學(xué)進(jìn)行了座談。調(diào)查問卷和座談得出以下結(jié)果：

1.國家獎學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、校內(nèi)勤工助學(xué)等資助政策已經(jīng)被廣大學(xué)生所認(rèn)知。具體認(rèn)知度為：國家獎學(xué)金 100%、國家助學(xué)金 100%、國家助學(xué)貸款 99.1%、校內(nèi)勤工助學(xué)87.7%。

2.目前，高校開展的各類資助活動給予同學(xué)們物質(zhì)保障和精神支持。調(diào)查中92%的同學(xué)認(rèn)為有很大幫助，僅有1%的同學(xué)選擇幫助較小或無任何幫助。座談會中一位獲得國家助學(xué)貸款和國家勵志獎學(xué)金的同學(xué)表示：“國家和學(xué)校的資助政策對于我們貧困生來說，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的幫助，還有精神上的支持，并且改變了我們的命運?！?/p>

3.在資助工作中開展感恩教育的必要性。83%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生感恩意識正逐漸缺失，有必要加大感恩教育的開展力度。而通過對受資助的20 名同學(xué)的訪談發(fā)現(xiàn)，他們一致認(rèn)為開展感恩教育對于當(dāng)代大學(xué)生具有重要意義。

4.高校資助過程中開展感恩教育需要多元化。對于省教育廳和學(xué)校開展的河南省大學(xué)生“誠信校園行”系列活動，只有 47%的同學(xué)知道有此項活動。這種形式并不適合所有人，覆蓋面不高，積極性不易調(diào)動，很多同學(xué)不愿意參與進(jìn)來。

通過研究結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)，該校資助工作中的感恩教育存在以下幾個問題：

1.感恩教育并未成為高校資助體系運行中的有機(jī)載體。

在資助過程中對感恩意識的宣傳力度和滲透力不夠，高校有必要進(jìn)一步抓牢課堂和媒體這兩大陣營，切實做好感恩教育具有深遠(yuǎn)意義。

2.感恩教育約束機(jī)制尚不夠健全。

高校的資助工作開展的重要依據(jù)依然是受資助者的思想品德、學(xué)習(xí)成績、人際關(guān)系等是否符合資助條件，并未對受資助后應(yīng)該以實際行動回報社會、感恩他人，沒有對受助學(xué)生建立有效的約束機(jī)制。與大力開展貧困生資助工作相比，感恩教育的后續(xù)實踐工作一直處于滯后狀態(tài)。

3.感恩教育缺乏系統(tǒng)性。

高校感恩教育工作應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧、對大學(xué)生進(jìn)行分類別、分年級、甚至于根據(jù)專業(yè)特點進(jìn)行分類教育，只有了解了學(xué)生的背景因素、心理認(rèn)知程度才能有的放矢，使高校的感恩教育事半功倍。

4.高校開展感恩教育活動需要多樣化的形式。

僅靠省資助中心開展的“誠信校園行”系列活動并不能全面的教育整個群體，有部分學(xué)生并不認(rèn)同這種活動形式，因此就需要學(xué)校開展更加多元化的感恩教育活動，在豐富同學(xué)們業(yè)余文化生活的同時又能使感恩教育得到補(bǔ)充。

二、做好高校貧困生感恩意識的調(diào)查與分析。

1.通過對一些受助大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、心理狀況等方面的調(diào)查分析，貧困生群體出現(xiàn)的感恩情懷缺失和人生目標(biāo)迷惘，主要表現(xiàn)在：

（1）對父母的哺育缺乏感恩之心。有部分貧困大學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件，互相攀比、不知節(jié)約，非但不識父母的養(yǎng)育之恩，反將經(jīng)濟(jì)困難歸結(jié)于父母沒本事。

（2）對老師的教誨缺乏感恩之情。有的學(xué)生對待師長形同陌路，把他們在自己成長中給予的幫助、辛勤付出視而不見，對教師缺乏的尊重。

（3）對他人的幫助缺乏感恩之意。有的學(xué)生把別人給予的幫助看成理所當(dāng)然，國家的助學(xué)貸款不予償還，對他人的資助不思回報。這些淡薄的感恩意識是高校德育工作中急需解決的問題，感恩教育已成為大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。

2. 高校貧困生感恩意識缺失的成因。

（1）主觀受社會環(huán)境的影響較為嚴(yán)重。

經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和信息快速傳播，一些淡薄社會責(zé)任、渴望仕途名利、崇尚拜金主義的不良現(xiàn)象不斷充斥著大學(xué)生的人生觀、價值觀，使得一部分貧困生對金錢的渴望超越了道德品德和人際關(guān)系。

（2）情感因教育環(huán)境的影響比較明顯。

一方面，父母和老師都會給以無私的照顧和關(guān)懷，淡化了他們的感恩意識，使貧困生養(yǎng)成了只知索取，不懂回報的情感習(xí)慣；另一方面，許多高校在開展資助活動的過程中只注重從物質(zhì)層面來緩解貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力，而忽視了精神層面應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，貧困生缺乏社會責(zé)任感。

（3）心理受生活環(huán)境的影響較為突出。

這一代的80后、90后性格特點比較突出，個性較強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)之后，需要適應(yīng)陌生環(huán)境，建立人際關(guān)系；提高自身綜合素質(zhì)；對他們的心理承受能力是一個考驗，部分貧困生由于物質(zhì)生活的匱乏，3到4年的集體生活使他們物質(zhì)生活得不到滿足，而長期接受學(xué)校和他人的資助，也使他們心理上產(chǎn)生了自卑與不平衡，內(nèi)心的感恩之情便會扭曲變形，逐步淡薄。

三、對高校貧困生開展感恩教育的重要意義和必要性。

高校貧困生的資助工作是一項長期而又艱巨的任務(wù)，同時又是具有可持續(xù)發(fā)展需求的戰(zhàn)略意義。資助的根本目的在于育人，只有加強(qiáng)貧困生的感恩意識，，加強(qiáng)對貧困生的思想政治教育，做好德育工作，才能充分發(fā)揮貧困生的“主體性”意識，使他們具備高尚的思想道德情操，懷有一顆大愛之心，才能把資助工作落到實處，最終實現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

感恩是精神上的一種寶藏，也是靈魂上的健康，沒有感恩就沒有真正的美德，它是每個人都應(yīng)具備的基本道德準(zhǔn)則。感恩教育，是教育者運用教育方法創(chuàng)造一定的教育氛圍對受教育者實施識恩、知恩、感恩、報恩、施恩的教育；感恩教育，是時代賦予大學(xué)生思想政治教育的新的內(nèi)涵。

1.有助于培養(yǎng)貧困大學(xué)生的健康的心理和健全的人格。

人類在對自身的認(rèn)識、發(fā)展、完善和需要過程中形成的規(guī)范、指導(dǎo)并約束著人類自身的各種活動，表現(xiàn)為人生觀、價值觀和世界觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該擁有健康的心理、健全的人格，追求真善美，具備崇高的人生理想和人生信念。其中，道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感等方面直接影響他們的世界觀、人生觀和價值觀的形成。感恩教育的過程就是引導(dǎo)大學(xué)生自覺地修身、正己，心懷感恩，知恩圖報，將感恩作為自己的基本行為道德準(zhǔn)則。同時，它還引導(dǎo)大學(xué)生懂得感恩親人、感恩師友和感恩社會，為大學(xué)生形成健康的社會性道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。因此，通過感恩教育可以潛移默化大學(xué)生健康的心理、健全的人格。

2.有助于加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育實效性

感恩教育是是思想道德教育的重要方面，感恩教育有助于提高德育的實效性，針對當(dāng)前問題，有效的實現(xiàn)德育目標(biāo)。在高校資助工作中，經(jīng)濟(jì)資助只是手段，而并非最終目的，資助的最終目的是培養(yǎng)貧困生成為高素質(zhì)人才，從而實現(xiàn)其自身價值。我們希望通過人性關(guān)懷和情感教育對貧困大學(xué)生健全感恩意識，可以強(qiáng)化德育工作的價值功能，使貧困生正確對待所受資助，學(xué)會知恩、感恩、報恩，從而提高學(xué)校德育教育水平，實現(xiàn)高校資助育人工作的真是意義。

3.有助于推動和諧校園、和諧社會的發(fā)展。

貧困生是大學(xué)生中的特殊群體，他們是否具備良好的道德品質(zhì)和素養(yǎng)，對于和諧校園、和諧社會起著至關(guān)重要的影響。道德是為人之本，學(xué)生懷著感恩的心必定會講道德、講誠信，在為人處事等方面比較容易贏得他人的信任和尊重，也容易被社會接納，成為受歡迎的人。用感恩教育引領(lǐng)校園思想道德教育及文化內(nèi)涵建設(shè)，可以調(diào)和大學(xué)校園中眾多片面的思想和極端觀念，促進(jìn)高校德育建設(shè)，加快和諧校園的構(gòu)建。感恩教育提升了大學(xué)生感恩意識，增強(qiáng)社會的責(zé)任感，使他們有能力擔(dān)當(dāng)構(gòu)建和諧校園與和諧社會的重任，成為合格的社會主義接班人。

四、在資助工作中感恩教育的具體實踐。

1.建立相應(yīng)的感恩約束機(jī)制。

感恩教育的實現(xiàn)要經(jīng)歷識恩——知恩——報恩三個階段。感恩的最終實現(xiàn)要以行為方式來表達(dá)，報恩是以識恩和知恩為前提，感恩的意識和情感最終要化作行動。要實現(xiàn)這一過程，一是要求受資助者具有很高的道德水準(zhǔn)；二是感恩意識要落實到具體的感恩行為，需要一定的約束機(jī)制作為中介加以保障，而制度就可以充當(dāng)這樣的中介。任何人都不應(yīng)該只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，任何人都必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)才能享受權(quán)利，這是社會秩序順利運行的保障。當(dāng)前我國高校普遍實行的資助體系是無償幫助。這種資助體系讓廣大貧困生獲得了救助，使他們擺脫生活上的困窘，但卻沒有規(guī)定他們應(yīng)盡的義務(wù)，從而造成他們感恩意識淡漠。我們不贊成高校在資助過程中給學(xué)生套上道德枷鎖，但是也反對大學(xué)生只知索取不知感恩的行為。我們要通過倫理約束、制度約束和法律約束來實現(xiàn)資助體系中權(quán)利與義務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。

2.從三個方面推進(jìn)感恩教育。

首先，從認(rèn)知的方面來說，正確認(rèn)識自己所受的恩惠并加強(qiáng)思想引導(dǎo)，樹立貧困生的感恩理念。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予，這樣才會有一個樂觀、積極的人生觀，保持健康的心態(tài)，才可以更好的回報社會、回報他人。

其次，從情感方面來說，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上衍生出的溫暖和幸福情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識，營造感恩氛圍，塑造貧困生的感恩之心。感恩來自于對生活感悟，起源于人類對美好的追求，發(fā)展于人類對美德的崇尚，正所謂環(huán)境塑造人，感恩也需要氛圍。良好的感恩環(huán)境能夠增強(qiáng)人的感恩意識，促進(jìn)感恩行動。

最后，從實踐層面來說，將感恩的意識和回報的沖動轉(zhuǎn)化為報恩甚至是施恩的行為，并形成樂善好施、甘于奉獻(xiàn)的美德。高校培養(yǎng)的是社會主義的建設(shè)者和接班人，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，遵守社會公德、學(xué)會感恩已經(jīng)是我國每一位公民必備的素質(zhì)。因此，在大學(xué)期間對青年學(xué)生加強(qiáng)感恩教育就顯得尤為重要。在不斷加大對貧困生資助的同時，高校應(yīng)該深入開展“感恩教育”實踐活動，把感恩意識切實落實在行動上。

感恩教育讓貧困大學(xué)生懂得了回報，懂得了社會責(zé)任意識和健全人格的培養(yǎng)。我們應(yīng)該提倡貧困生參加社會公益活動，讓學(xué)生認(rèn)識到他們是在社會和他人的關(guān)愛下成長的，讓他們在接受幫助的同時自覺地將愛心傳遞下去，才是完美人格的實現(xiàn)，這才是開展感恩教育的落腳點。

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作者簡介：

魏宇，男，（1983-），漢，河南省周口市人，現(xiàn)任周口師范學(xué)院學(xué)生處事務(wù)服務(wù)科科長，碩士，研究方向為思想政治教育的理論與實踐。

（作者單位：周口師范學(xué)院 學(xué)生處）