摘 要：“史料實證”是歷史學科五大核心素養(yǎng)之一。“史料實證”給課堂教學帶來很大幫助，尤其在歷史概念的教學中發(fā)揮著重要作用，是學科素養(yǎng)得以達成的路徑。運用“史料實證”，可以準確地理解歷史概念的含義，完整地掌握歷史概念內(nèi)涵的發(fā)展脈絡(luò)，科學地分析類似歷史概念的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：史料實證；歷史概念教學；學科核心素養(yǎng)

作者簡介：王紅梅，南通大學附屬中學教師。（江蘇 南通 226019）

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）19-0094-02

“史料實證”是《普通高中歷史課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課標》）強調(diào)的課程目標中“歷史學科核心素養(yǎng)”的一個重要內(nèi)容，《課標》指出：“史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。”同時還指出：“‘史料實證是諸素養(yǎng)得以達成的途徑?！盵1]歷史概念是對歷史史實的最本質(zhì)的認識，揭示了史實的內(nèi)在聯(lián)系，是歷史發(fā)展線索和規(guī)律的基本因素。因此，歷史概念教學是課堂教學的重要內(nèi)容，也是教學中的難點?！笆妨蠈嵶C”為歷史概念的教和學提供了有力的幫助。筆者就“史料實證”在歷史概念教學中的作用談幾點體會。

一、運用“史料實證”準確地理解歷史概念的含義

在長期的教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)學生對歷史概念的含義理解缺乏準確性，對許多歷史概念的解釋不到位，導致學習效果不佳。例如，高中歷史必修三“新文化運動”一節(jié)中，對于“打倒孔家店”這一概念的含義，學生容易簡單地理解為全盤否定孔子和儒家思想。為了幫助學生全面理解掌握這一概念，筆者補充了以下史料：

比如五四思想者，雖然一直批判儒家的“三綱五常”，但對五常的“仁義禮智信”少有批評。在林琴南指責北大“鏟倫?！睍r，蔡元培還做過辯解，認為儒家的五倫五常，除君臣一倫不合時代了外，其余諸倫與五常都有普適的道德價值……李大釗在談到國民修養(yǎng)時，有過同樣主張……激進的陳獨秀，也主張對三綱倫理進行倫理和德性的區(qū)別，他認為“同一忠孝節(jié)的行為，也有倫理的情感的兩種區(qū)別。情感的忠孝節(jié)，都是內(nèi)省的、自然而然的、真純的；倫理的忠孝節(jié)，有時是外鑠的、不自然的、虛偽的。”陳獨秀公開承認過儒家有普遍性的道德價值……

——葉匡政《五四究竟打倒了“孔家店”的什么》

這段材料說明新文化運動否定的是儒家思想中維護封建專制統(tǒng)治的封建倫理道德，而不是否定儒家思想中積極的道德修養(yǎng)。正如李大釗在《自然的倫理觀與孔子》一文中寫到：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也?！盵2]

二、運用“史料實證”完整地掌握歷史概念內(nèi)涵的發(fā)展脈絡(luò)

歷史是不斷發(fā)展的，人類文明總是在不斷地揚棄中前行和進步的。因此，許多歷史概念也隨著時代發(fā)展而不斷被賦予新的內(nèi)涵。完整地掌握歷史概念內(nèi)涵的發(fā)展脈絡(luò)是歷史概念教學的重要任務之一。例如，高中歷史必修三“人文主義精神的起源和發(fā)展”一課中，各個時期“人文主義”的內(nèi)涵是教與學的重點，也是難點。為了幫助學生準確而科學地理解和掌握“人文主義”的發(fā)展歷程，筆者引用了以下史料：

人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。

——普羅泰戈拉《論真理》

人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)秀的儀表！多么文雅的舉動！……宇宙的精華！萬物的靈長！

——莎士比亞《哈姆雷特》

……每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。任何活著或死了的真基督徒，即令沒有贖罪票，也都分享基督和教會的一切恩惠，這些恩惠是上帝所賜的……基督徒須知，人若看見弟兄困苦，不予援助，反用他的錢購買贖罪票，他所得的，并不是教皇的赦免，而是上帝的忿怒。

——路德關(guān)于贖罪票效能的辯論

我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了……我不是教給你們哲學，而是教你們?nèi)绾芜M行哲學思考?！档陆?jīng)典語錄

這四段史料準確地反映了“人文主義”各時期的含義：古希臘時期強調(diào)人的感覺是判定一切的準繩；文藝復興時期提倡人性，反對神性，追求現(xiàn)世生活，強調(diào)人的解放；宗教改革時期反對羅馬教會的束縛，提倡信仰即可得救；啟蒙運動時期強調(diào)理性，即人的獨立思考與自主精神。通過對這些史料的分析和解讀，學生理解了“人文主義”的內(nèi)涵是“感性——個性——理性”的發(fā)展、成熟過程。

三、運用“史料實證”科學地分析類似歷史概念的區(qū)別

高中歷史必修一“中國古代政治制度”一課中，“分封制”與“郡縣制”都是中國古代地方行政制度。對于這兩個概念，許多學生理解不準確，容易混淆。為了解決這一問題，筆者直接引用了以下史料：

與分封制相適應，商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時期治理國家的統(tǒng)治者是貴族……從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務，世代為官……春秋時期，秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制……郡縣的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理。郡縣長官由君主任免，對君主負責，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。

——摘編自張豈之《中國歷史十五講》

這段材料說明了分封制以血緣關(guān)系為紐帶，形成貴族政治，有利于鞏固周王室的統(tǒng)治。而郡縣制下地方長官不得世襲，由皇帝任命，形成了中央垂直管理地方的行政體系，實行官僚政治，實現(xiàn)了中央對地方的控制。兩者本質(zhì)區(qū)別一目了然。

當然，教師在運用“史料實證”進行教學時也應該注意有關(guān)問題。一是選擇史料要有科學性。在選擇史料時要對搜集的材料進行科學的分析、比較、鑒別、取舍，最大限度地保證史料的真實性和科學性。二是選擇史料要有嚴謹性?！笆妨蠈嵶C”固然給歷史教學提供幫助，但是，在教學過程中，也不能無限制地使用史料，選擇史料時應該緊扣教材的重點、難點、內(nèi)容和課程標準的要求，選擇最具針對性和典型性的史料，進行高效教學。三是選擇史料要有層次性。史料的選擇還應該符合學生的學科能力、學習能力、思維水平。選取的史料應具有層次性和漸進性，最大限度地發(fā)揮“史料實證”在課堂教學中的作用。

傅斯年先生指出：“史學就是史料學”[3]。“史料實證”教學不僅有助于歷史概念的教學，在促進學生歷史思維的發(fā)展、歷史觀的形成與歷史方法的掌握中也起著積極的、不可替代的作用。在歷史教學中，我們應該充分運用“史料實證”來豐富歷史課堂，提高教學能效。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準[M].北京：人民教育出版社，2017：4-5.

[2] 李大釗.李大釗選集[M].北京：人民出版社，1959：80.

[3] 歐陽哲生.傅斯年全集（第三卷）[M].湖南教育出版社，2003：3.

責任編輯 羅 佳