摘 要：中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，高度重視提升治國(guó)理政的能力，以習(xí)近平為核心的黨中央，堅(jiān)持以“人民為中心”為黨一切工作的主線，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五個(gè)方面推進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，不斷深化對(duì)治國(guó)理政的認(rèn)識(shí)，大膽探索實(shí)踐，取得治國(guó)理政的重大成就，形成了一系列有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有益成果。踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

關(guān)鍵詞：治國(guó)理政 人民 改革 法治 核心價(jià)值觀

生態(tài)

黨的十九大報(bào)告指出，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！薄耙匀嗣駷橹行摹笔切聲r(shí)代黨治國(guó)理政的最高標(biāo)準(zhǔn)，是黨一切工作的根本立場(chǎng)和價(jià)值選擇，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

一、以人民為中心的發(fā)展思想為根本活動(dòng)準(zhǔn)則

黨的十九大報(bào)告指出要把人民的根本利益作為黨的工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，以人民為中心，體現(xiàn)人民的主體性地位。堅(jiān)持人民為中心的發(fā)展思想是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。首先，中國(guó)自古以來(lái)就存在著“民本”思想，民如水，既可載舟亦能覆舟，統(tǒng)治者的權(quán)力是由人民賦予的，必然要權(quán)為民所用，利為民所謀，否則就如水覆舟。歷史上靠掠奪人民的暴力統(tǒng)治，最終都會(huì)被受統(tǒng)治的人民所推翻，堅(jiān)持人民為中心是對(duì)“民貴君輕”歷史思想精華的遵循。其次，唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，無(wú)論是物質(zhì)財(cái)富還是精神財(cái)富，都是人民群眾努力的成果。作為踐行馬克思主義理論的執(zhí)政黨，堅(jiān)持人民的主體地位，以人民為中心，是對(duì)馬克思主義理論與其本身最基本的尊重。新中國(guó)的建立和發(fā)展就是無(wú)數(shù)人民共同努力的結(jié)果，沒(méi)有廣大的人民群眾就沒(méi)有中國(guó)的今天。擁有十幾億人口的中國(guó)，當(dāng)權(quán)者人數(shù)只占總?cè)丝跀?shù)極其微小的一部分，如若政策不為民所定，把人民作為一切工作的中心，政權(quán)傾覆只在人民的一念之間。此外，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各方面的發(fā)展還存在不同程度的問(wèn)題，距離共同富裕的目標(biāo)也還很遙遠(yuǎn)，這都需要我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，調(diào)動(dòng)人民的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并做到發(fā)展成果由人民共享。

二、以深化改革提升發(fā)展動(dòng)力，激發(fā)人民積極性

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾的不相適應(yīng)，是阻礙社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的根本因素。而社會(huì)基本矛盾的相互協(xié)調(diào)可以通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策40年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)基本矛盾是不平衡不充分的發(fā)展和人民對(duì)美好生活的向往之間的矛盾。這實(shí)際上指出了我國(guó)區(qū)域之間、行業(yè)之間的生產(chǎn)力發(fā)展參差不齊，利益分配不均，貧富差距過(guò)大，這與國(guó)家宣傳的共富理念以及人民所期待的人人安居樂(lè)業(yè)、幸福美好的生活格格不入。改善這種情況，關(guān)鍵還在于對(duì)一些“疑難雜癥”進(jìn)行有針對(duì)性的、更深層次的改革。2014年是全面深化改革的元年，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次強(qiáng)調(diào)鄧小平“改革就是發(fā)展生產(chǎn)力”的重要思想，并將之切實(shí)得運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，取得了改革的重大突破，“改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，壓茬拓展改革廣度和深度，推出一千五百多項(xiàng)改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展”，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告當(dāng)中還指出要“堅(jiān)持全面深化改革”。改革創(chuàng)造了中國(guó)的今天，中國(guó)今后的發(fā)展更需要進(jìn)行更進(jìn)一步的改革。改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于人民，“促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”是我們黨全面深化改革的根本目的。通過(guò)改革提升發(fā)展動(dòng)力，將改革成果惠及全體人民，讓人民有更多的獲得感，是黨治國(guó)理政的一條重要的基本經(jīng)驗(yàn)。

三、以法治保障人民合法權(quán)益

在新的歷史起點(diǎn)上，如何通過(guò)法治來(lái)應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)新任務(wù)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求，是新的一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體所面臨的一個(gè)重大問(wèn)題，也是黨實(shí)施全面依法治國(guó)的重要基點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面”，實(shí)施依法治國(guó)方略，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是治國(guó)理政的內(nèi)在要求。其次，依法治國(guó)必須把依憲治國(guó)放在首位，憲法是一個(gè)國(guó)家法律實(shí)施的總章程，是治國(guó)理政的根本法依據(jù)，遵從憲法的要求，維護(hù)憲法至高無(wú)上的法律權(quán)威是治國(guó)理政各項(xiàng)制度、政策有效實(shí)施的必然要求。再次，實(shí)施依法治國(guó)，提升黨治國(guó)理政的效力和能力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的良法善治，還必須將科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，科學(xué)立法是基礎(chǔ)，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是手段，全民守法是目的。最后，全面推進(jìn)依法治國(guó)，最關(guān)鍵是通過(guò)法治來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的約束，維護(hù)社會(huì)的公平正義，從而保障人民的合法利益。中國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，把最廣大人民的根本利益放在首位，法治建設(shè)要以保障人民利益為目標(biāo)是國(guó)家性質(zhì)的根本要求。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人民力量

樹(shù)立核心價(jià)值觀是凝聚民心、實(shí)現(xiàn)不同民族之間文化認(rèn)同的有效舉措，是治國(guó)理政的軟件。“培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面”。國(guó)家治理不能缺少凝聚人民力量的文化軟實(shí)力，而核心價(jià)值觀就是對(duì)一個(gè)國(guó)家優(yōu)秀文化的凝練，是把一國(guó)人民擰成一股繩的核心要素，培養(yǎng)民眾良好素養(yǎng)的要求，是實(shí)施徳治的中心思想。國(guó)家治理必須把法治和徳治結(jié)合起來(lái)，依法治權(quán)、治官，以德治民，這樣才能調(diào)動(dòng)民眾參與到國(guó)家治理的活動(dòng)中，集眾之智，才能有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安和國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)徳治的重要基礎(chǔ)，也是治國(guó)理政的重要方略。此外，樹(shù)立核心價(jià)值觀，是向世界發(fā)出中國(guó)聲音，表達(dá)中國(guó)思想的需要。要講好中國(guó)故事，向世界闡述中國(guó)特色，必須要有凝練的思想意志做簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的表達(dá)，而核心價(jià)值觀很好的充當(dāng)了發(fā)出中國(guó)聲音的核心思想，樹(shù)立良好的國(guó)際形象，讓世界更好的認(rèn)識(shí)中國(guó)，相信中國(guó)，使中國(guó)得以更好的參與到全球治理當(dāng)中。

五、以生態(tài)文明建設(shè)奠定自然基礎(chǔ)，為人民建設(shè)“綠色銀行”

自然界是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的前提，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的必要手段，也是遵循自然界發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的重要舉措，更為國(guó)家的后續(xù)發(fā)展奠定自然基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了黨為子孫后代發(fā)展留下重要的“綠色銀行”的深謀遠(yuǎn)慮。生態(tài)文明建設(shè)是“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！绷己玫纳鷳B(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的前提，新時(shí)代全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)重要的內(nèi)容就是要建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，讓人民可以享受綠水青山、感受清澈藍(lán)天、呼吸新鮮空氣的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，這既是對(duì)上世紀(jì)80年代保護(hù)環(huán)境而對(duì)基本國(guó)策的延伸與發(fā)展，也是滿(mǎn)足當(dāng)今人民對(duì)美好生活的追求的必要舉措。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的基本途徑，這就要求黨中央在發(fā)展的同時(shí)充分保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。首先就是要從思想上改變以往的發(fā)展觀念，大力宣傳綠色發(fā)展理念，培養(yǎng)人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)生態(tài)文明統(tǒng)一起來(lái)，允許有所側(cè)重，但也要統(tǒng)籌兼顧。其次就是要實(shí)行嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度，僅從思想上宣揚(yáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要從制度上對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保障。良好的生態(tài)環(huán)境作為人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的前提使得建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明在治國(guó)理政中的位置顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N]. 北京：人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28，（01）.

[2] 習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本（M）北京：人民出版社，2016

[3] 習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北 京 ：外文出版社 ，2014.

[4] 習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編 [M]. 北 京 ： 中央文獻(xiàn)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：譚麗敏（1992.11），女，漢族，廣西蒼梧，廣州大學(xué)碩士研究生，馬克思主義中國(guó)化方向。