傅文第

[摘要] 中醫(yī)文化學(xué)是對中醫(yī)文化全面總結(jié)和概括，是系統(tǒng)性、理論性的中醫(yī)文化。當(dāng)前，黨和國家高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，以中醫(yī)藥文化教育為突破口的中醫(yī)院校教育步入了改革發(fā)展的快車道，中醫(yī)藥文化迎來了難得的發(fā)展機遇。目前，中醫(yī)文化學(xué)建設(shè)迅猛，但還處于自發(fā)和自由建構(gòu)時期，對中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)還處于探索、發(fā)展和完善等初級階段，一些基本問題還沒有達成共識。要從理論構(gòu)建、實踐探索和發(fā)展展望等三個維度思考中醫(yī)文化學(xué)的學(xué)科建設(shè)問題，要在基本理論、課程開發(fā)、技術(shù)整合、模塊牽引、方法創(chuàng)新等方面下工夫。要在思想指導(dǎo)、基本內(nèi)容、教學(xué)手段和教師教育上尋求突破，使中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)成為中醫(yī)教育改革的先鋒和窗口，在新時代下，為中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展做出新貢獻。

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)學(xué)；中醫(yī)藥文化；中醫(yī)文化學(xué)；課程建設(shè)

[中圖分類號] R05 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-7210（2018）05（a）-0126-05

Exploration and research on curriculum construction of Chinese medicine culture

FU Wendi

Chinese Medicine Culture Research And Communication Center， Heilongjiang University of Chinese Medicine， Heilongjiang Province， Harbin 150040， China

[Abstract] Traditional Chinese medicine discipline is the comprehensive summary of traditional Chinese medicine culture， which is systematic and theoretical. In current situation， traditional Chinese medicine is highly valued by our country， which speeds up the college education development of Chinese medicine that regards Chinese medicine culture as the breakthrough and brings about great opportunities for Chinese medicine culture. Although Chinese medicine culture discipline develops in a fast way， it is in the spontaneous and free construction stage， which has no consensus about some basic problems in Chinese medicine culture. The construction of Chinese medicine culture discipline should be considered from the aspects of theory construction， practice exploration and future development. Its basic theory， course exploitation， technology integration and method creation should be paid more attention. Guiding ideology， basic content， teaching method and education for teachers should be the breakthrough， which makes the course construction of Chinese medicine culture be the pioneer of Chinese medicine education reform. It contributes to the cultural heritage of Chinese medicine.

[Key words] Traditional Chinese medicine discipline； Chinese medicine culture； Chinese medicine culture discipline； Course construction

中醫(yī)藥學(xué)是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。幾千年的中醫(yī)理論與實踐，不斷汲取歷代中華文化精華，形成了人文與生命科學(xué)相融合的系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)體系，展現(xiàn)出了鮮明的中醫(yī)藥文化特色[1]。中醫(yī)藥文化以中醫(yī)藥學(xué)為基礎(chǔ)，揭示有關(guān)人的生命、健康和疾病理論形成發(fā)展的歷史背景、主要特點和基本規(guī)律，是中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)在的價值觀念、思維方式、道德追求和外在的行為規(guī)范、器物形象的反映。以中醫(yī)學(xué)理論體系形成的文化社會背景及蘊含的人文價值和文化特征為基點，研究中醫(yī)藥文化本質(zhì)及其規(guī)律的中醫(yī)文化學(xué)，是對中醫(yī)藥文化全面總結(jié)和概括，是系統(tǒng)性、理論性的中醫(yī)藥文化[2]。當(dāng)前，中醫(yī)文化學(xué)學(xué)科建設(shè)剛剛起步，總體還處于自發(fā)和自由建構(gòu)時期，中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)還處于探索、發(fā)展和完善等初級階段。本研究從中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)的背景切入，價值出發(fā)，從理論構(gòu)建、實踐探索和發(fā)展展望等三個維度思考探討中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)的著力點和突破點。

1 中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)的背景

1.1 黨和國家高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，中醫(yī)藥文化迎來了難得的發(fā)展機遇

習(xí)近平同志指出“當(dāng)前，中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來了天時、地利、人和的大好時機，要切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好”[3]。黨和政府高度重視中醫(yī)藥的傳承發(fā)展，近年來，連續(xù)出臺若干文件，《中醫(yī)藥法》也正式頒布并實施了。在國家大力推動下，各級政府積極落實、中醫(yī)教育協(xié)同創(chuàng)新、中醫(yī)科研空前活躍、中藥企業(yè)積極響應(yīng)，媒體宣傳迅速跟進，廣大人民群眾中醫(yī)情結(jié)高漲，全社會初步形成了愛中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)的良好氛圍，中醫(yī)藥發(fā)展迎來了難得的戰(zhàn)略機遇。

1.2 隨著“一帶一路”順利推進，中醫(yī)藥發(fā)展加快了國際化和現(xiàn)代化步伐

截至目前，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到183個國家和地區(qū)，國際上至少建立了1000多個中醫(yī)藥機構(gòu)和民間學(xué)術(shù)組織，學(xué)術(shù)交流非?；钴S[4]?！耙粠б宦贰背h被更多國家和國際組織所接受，為中醫(yī)藥海外拓展提供了契機。當(dāng)前，中醫(yī)界抓住現(xiàn)代科技成果轉(zhuǎn)化時機，運用大數(shù)據(jù)、云計算等與中醫(yī)理論緊密結(jié)合，在大健康和大中醫(yī)理念指導(dǎo)下，探索中醫(yī)人工智能診療設(shè)備和輔助工具等的研發(fā)，推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化。中醫(yī)藥文化傳播，使中醫(yī)藥成了認(rèn)識和了解中國的國家名片。

1.3 以中醫(yī)藥文化教育為突破口，中醫(yī)院校教育步入改革發(fā)展的快車道

近年來，中醫(yī)教育界從中醫(yī)事業(yè)、人才培養(yǎng)和社會需求等方面更新中醫(yī)藥高等教育理念，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)向愛、善和智慧，探索傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育最佳結(jié)合點，推動現(xiàn)代教育與師承教育相結(jié)合的新教育范式，優(yōu)化了中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與教育體系。在中醫(yī)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新方面：一是明確了中醫(yī)為本的主題主線，堅定不移地堅持“中醫(yī)為先”方針，發(fā)展中醫(yī)；二是探索改變現(xiàn)有中西醫(yī)模塊化課程模式，凸顯中醫(yī)教育主線，引領(lǐng)中醫(yī)自信；三是在教學(xué)方法改革上，引進大數(shù)據(jù)思想和技術(shù)，創(chuàng)建智慧校園，進行研討學(xué)習(xí)、問題學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)。

1.4 中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)發(fā)展迅猛，但亟待進一步規(guī)范和完善

中醫(yī)文化學(xué)是中醫(yī)學(xué)、文化學(xué)和教育學(xué)的邊緣和交叉學(xué)科。當(dāng)前，國家中醫(yī)藥管理局定位為重點培育學(xué)科。目前，全國部分中醫(yī)院校雖然開設(shè)了中醫(yī)文化學(xué)課程，但對中醫(yī)藥文化概念界定、理論體系、內(nèi)容架構(gòu)、方法手段等核心問題認(rèn)識不同，觀點各異[5]，對中醫(yī)藥理論、中醫(yī)藥醫(yī)史、中醫(yī)藥醫(yī)古文和中華傳統(tǒng)文化和醫(yī)史哲學(xué)等在中醫(yī)藥文化中的地位和作用沒有形成共識。核心課程的基本架構(gòu)還沒有統(tǒng)一和成熟，還處在爭鳴階段，外圍課程繁雜，基本圍繞原有教學(xué)計劃和教學(xué)慣式安排相應(yīng)課程，沒有在中醫(yī)文化大發(fā)展背景下進行科學(xué)論證，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)[6]。中醫(yī)文化學(xué)課程建構(gòu)還處于自發(fā)和自由發(fā)展階段。

2 中醫(yī)文化學(xué)課程研究的當(dāng)代價值

2.1 實現(xiàn)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要

中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展關(guān)乎中醫(yī)藥興衰，關(guān)乎中華文化的世界認(rèn)同?！吨嗅t(yī)藥法》明確指出，中醫(yī)藥教育要遵循中醫(yī)藥人才成長規(guī)律，以中醫(yī)藥內(nèi)容為主，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，注重中醫(yī)藥經(jīng)典理論與中醫(yī)藥臨床實踐、現(xiàn)代教育方式和傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合[7]。中醫(yī)院校一方面要搞好中醫(yī)文化學(xué)研究，加強學(xué)科和課程建設(shè)，構(gòu)建具有民族特色的中醫(yī)藥文化理論，另一方面，還要加強中醫(yī)文化學(xué)教學(xué)工作，通過知識傳授培養(yǎng)傳承中醫(yī)又具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識的中醫(yī)藥人才，這是中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)的緣起和目標(biāo)。

2.2 傳承發(fā)展優(yōu)秀中醫(yī)藥文化的需要

中醫(yī)藥文化融入了中國歷代自然科學(xué)和人文科學(xué)的精華，凝聚了古圣先賢和儒道佛文化的智慧，是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表。習(xí)近平同志指出，中醫(yī)藥是“祖先留給我們的寶貴財富”，是“中華民族的瑰寶”，是“打開中華文明寶庫的鑰匙”。中醫(yī)院校要準(zhǔn)確把握中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、核心理念和價值觀等，加強中醫(yī)藥文化宣傳教育，用中醫(yī)藥文化系統(tǒng)論思想主動迎接西方醫(yī)學(xué)科學(xué)的挑戰(zhàn)，傳承和推動中醫(yī)藥振興發(fā)展。

2.3 鞏固中醫(yī)學(xué)生專業(yè)思想的需要

課程和教材建設(shè)是高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵，是搞好特色人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基石[8]。中醫(yī)藥文化蘊含著無盡的人文關(guān)懷、歷史積淀和豐富的教育資源，在整個中醫(yī)藥文化教育實踐中，強調(diào)以人為本，以德為先，培養(yǎng)正直、誠實、勤奮、進取和對社會有用的人等思想貫穿始終。醫(yī)學(xué)生的人文精神如何，不僅反映中醫(yī)事業(yè)發(fā)展水平，更能折射出我們整個民族的文明程度。因此，加強中醫(yī)學(xué)生愛中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)和傳承中醫(yī)等專業(yè)思想教育，必須從中醫(yī)文化學(xué)教育入手[9]。

2.4 完善中醫(yī)文化學(xué)科建設(shè)的需要

中醫(yī)文化學(xué)既是中醫(yī)學(xué)的分支學(xué)科，又是文化學(xué)的邊緣學(xué)科，亦是醫(yī)學(xué)教育學(xué)的交叉學(xué)科[10]。從創(chuàng)建之時起就受到多學(xué)科滋養(yǎng)和多領(lǐng)域匯聚。雖然學(xué)科起步較晚，但作為國家中醫(yī)藥管理局重點培育學(xué)科，得到了大力支持和重點發(fā)展，目前，中醫(yī)文化學(xué)學(xué)術(shù)研究活躍，學(xué)術(shù)成果頻出，學(xué)科發(fā)展勢頭良好。中醫(yī)藥文化課程體系的研究和探索為中醫(yī)文化學(xué)學(xué)科群的建立和發(fā)展創(chuàng)造了條件，對完善學(xué)科理論、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、錘煉師資隊伍、探索人文教育將起到積極的推動作用。

3 中醫(yī)文化學(xué)課程開發(fā)的現(xiàn)狀

3.1 中醫(yī)藥文化研究的回顧

中醫(yī)藥文化的歷史發(fā)展經(jīng)歷了從古代的興旺、近代的衰退到現(xiàn)代的復(fù)興等三個不同階段。中醫(yī)藥文化作為一個專門的研究領(lǐng)域和特定內(nèi)涵發(fā)端于20世紀(jì)80年代中后期，興起于20世紀(jì)90年代。20世紀(jì)后半葉至21世紀(jì)掀起了一股對中醫(yī)藥文化關(guān)注、研究和探索的熱潮，國家對中醫(yī)藥文化重視程度與日俱增[11]。上世紀(jì)，中醫(yī)學(xué)者關(guān)注于探索中醫(yī)藥文化從古代處于領(lǐng)先地位到近現(xiàn)代衰落的原因，當(dāng)代如何復(fù)興及必要性等，試圖從中醫(yī)藥文化入手促進中醫(yī)發(fā)展。到本世紀(jì)，中醫(yī)藥文化研究具有了全球視野，呈現(xiàn)多視角傳承、多學(xué)科交叉、全社會重視等局面，從建設(shè)文化強國高度，堅定了文化自覺和文化自信。

3.2 中醫(yī)文化學(xué)教材建設(shè)情況

在國家中醫(yī)藥管理局的大力支持下，全國已有12個教學(xué)、科研和醫(yī)療服務(wù)單位建立了中醫(yī)文化學(xué)重點學(xué)科培育點，學(xué)科建設(shè)受到廣泛關(guān)注，發(fā)展勢頭良好[12]。出版了近十種內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的教材，如王旭東主編的全國高等學(xué)校中醫(yī)藥對外教育規(guī)劃教材《中醫(yī)文化導(dǎo)讀》；毛嘉陵主編的新世紀(jì)全國高等中醫(yī)院校創(chuàng)新教材《中醫(yī)文化入學(xué)教育》；黃海波主編的高等中醫(yī)院校教材《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)》；鄭洪新、吉文輝主編的普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材《中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)》；洪蕾主編的教育部精品課視頻課建設(shè)項目《中醫(yī)藥文化學(xué)》；張其成主編的國家衛(wèi)生與計劃生育委員會“十三五”規(guī)劃教材《中醫(yī)文化學(xué)》；臧守虎、賈成祥主編的全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十三五”規(guī)劃教材《中醫(yī)文化學(xué)》等。

3.3 對中醫(yī)文化學(xué)課程開發(fā)的認(rèn)識

縱觀當(dāng)前已出版的中醫(yī)文化學(xué)等相關(guān)著述，一部分學(xué)者從歷史、哲學(xué)、宗教、人文和中華傳統(tǒng)文化等視角梳理中醫(yī)藥文化理論架構(gòu)，構(gòu)建中醫(yī)藥文化課程體系，一部分學(xué)者從中醫(yī)藥學(xué)原創(chuàng)思維、中醫(yī)藥學(xué)傳承發(fā)展、中醫(yī)藥文獻著述、中醫(yī)藥學(xué)與其他學(xué)科交叉、中醫(yī)藥審美、中醫(yī)藥職業(yè)道德等方面提出中醫(yī)藥文化課程基本內(nèi)容；還有的學(xué)者從中醫(yī)藥文化入學(xué)教育、文化基礎(chǔ)、文化傳播、文化導(dǎo)論和文化源流等入手，從文化學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、中西醫(yī)比較、中醫(yī)臨床特色、現(xiàn)代中醫(yī)教育、中醫(yī)文化優(yōu)勢與不足等視角切入，論述中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和學(xué)術(shù)體系。

總之，在中醫(yī)文化學(xué)學(xué)科建設(shè)方面，取得了中醫(yī)文化研究價值被廣泛認(rèn)同、學(xué)科內(nèi)涵認(rèn)識趨近、研究成果走向綜合、學(xué)科隊伍不斷壯大、學(xué)科建制基本形成等共識，標(biāo)志著中醫(yī)文化學(xué)作為一個獨立學(xué)科初步形成[13]。但同時也存在著對學(xué)科研究對象、理論界限、基本內(nèi)容、指導(dǎo)思想、學(xué)科意義認(rèn)識不足等問題[14]。學(xué)術(shù)觀點不一，教材體例不同甚至完全迥異等，說明當(dāng)前學(xué)術(shù)界對中醫(yī)藥文化課程建設(shè)還處于探索、發(fā)展和構(gòu)建等初級階段，但百花齊放促進了學(xué)術(shù)發(fā)展，使我們更靠近真理與學(xué)術(shù)的本源。

4 中醫(yī)文化學(xué)課程建構(gòu)的主要內(nèi)容

4.1 開展中醫(yī)文化學(xué)基本內(nèi)涵與邊界研究

研究“以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠”等中醫(yī)藥核心理念[15]，深入挖掘“天人合一”的哲學(xué)思想，“大醫(yī)精誠”的倫理道德，“以人為本”的人文精神，進一步梳理中醫(yī)藥文化的主體思想，構(gòu)建中醫(yī)藥文化核心價值體系，凝練中醫(yī)文化的價值觀念、倫理道德、人文精神和哲學(xué)思想。準(zhǔn)確理解和深入挖掘中醫(yī)藥文化是“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和”[16]及中醫(yī)藥文化是“中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)在的價值觀念、思維方式和外在的行為規(guī)范、器物形象的總和”[17]等概念判斷，明確中醫(yī)藥文化基本內(nèi)涵和邊界。我們認(rèn)為，中醫(yī)藥文化是以中醫(yī)藥學(xué)為基礎(chǔ)，以中華民族優(yōu)秀文化歷史為積淀，研究有關(guān)人的生命、健康和疾病理論形成發(fā)展的歷史背景、主要特點和基本規(guī)律，揭示其獨具特色的思維方式、價值取向、道德追求和行為規(guī)范的知識體系。中醫(yī)文化學(xué)是以中醫(yī)藥文化為研究對象，是關(guān)于中醫(yī)藥文化的起源、本質(zhì)、發(fā)展變化以及社會作用的理論，是對中醫(yī)藥文化系統(tǒng)性、理論性的概括和總結(jié)。

4.2 開展中醫(yī)文化學(xué)課程模塊研究

我們知道，一個學(xué)科的建立，基本概念的確定、理論體系的完整、研究方法的獨享和學(xué)術(shù)架構(gòu)的確立是不可或缺和必不可少的。研究中醫(yī)藥文化，就是要以中國哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)為基礎(chǔ)，以中醫(yī)典籍、中醫(yī)名家、中醫(yī)文物、中醫(yī)史跡為對象，研究中醫(yī)理論與臨證發(fā)展規(guī)律、中醫(yī)名家學(xué)術(shù)思想、中醫(yī)道德觀念、價值取向、行為規(guī)范以及名家風(fēng)范等[18]。在中醫(yī)文化學(xué)課程內(nèi)容模塊上，當(dāng)前建構(gòu)的形式與內(nèi)容隨著規(guī)劃教材和自編教材的涌現(xiàn)較為繁雜多樣，結(jié)合對中醫(yī)藥文化本質(zhì)的理解和中醫(yī)藥文化教育需要，我們認(rèn)為要從中醫(yī)、文化和教育等三個方向入手，要體現(xiàn)：中醫(yī)學(xué)理論與中醫(yī)藥文化源流；中醫(yī)藥文化與中華傳統(tǒng)文化淵源；中醫(yī)道術(shù)仁思想與中醫(yī)生文化理想；傳統(tǒng)中醫(yī)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；中醫(yī)傳創(chuàng)與時代發(fā)展；中醫(yī)藥文化教育與人才培養(yǎng)等內(nèi)容，同時，要構(gòu)建模塊內(nèi)部中心思想、知識體系和教授方法，探索模塊間邏輯關(guān)系及整體表達，突出中醫(yī)藥文化核心思想和主體內(nèi)容，凸顯教材的知識性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性。

4.3 開展中醫(yī)文化學(xué)核心課程和外圍課程協(xié)同開發(fā)研究

中醫(yī)學(xué)的整體觀、價值取向、方法論特色、思維意境及倫理追求等無不滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中醫(yī)學(xué)中的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化中探尋中醫(yī)藥文化形成和發(fā)展的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、教育路徑，有助于豐富以天人合一的整體觀、崇古尊經(jīng)的價值取向、重神輕形的方法論特征、得意忘象的思維意境、醫(yī)為仁術(shù)的倫理追求等為主的中醫(yī)藥文化課程內(nèi)涵。另外，在構(gòu)建中醫(yī)文化學(xué)核心課程同時，要根據(jù)黨和國家對中醫(yī)藥文化事業(yè)發(fā)展的要求和學(xué)生自我實現(xiàn)的社會需要，依據(jù)課程模塊理論，探索中醫(yī)藥文化與傳統(tǒng)文化、醫(yī)史與醫(yī)古文、傳統(tǒng)哲學(xué)與中醫(yī)哲學(xué)、中醫(yī)經(jīng)典與中醫(yī)臨床思維、現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)等外延課程，從復(fù)雜科學(xué)出發(fā)，開展顯性課程與隱性課程相結(jié)合、線上課程與線下課程相呼應(yīng)、常規(guī)教學(xué)與微課輔導(dǎo)相協(xié)同的研究，形成以中醫(yī)文化學(xué)為本體的核心課程和外圍課程相結(jié)合的中醫(yī)藥文化教育體系。

4.4 開展中醫(yī)文化學(xué)課程類型與現(xiàn)代技術(shù)整合研究

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的開啟，“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃已成為國家戰(zhàn)略，以互聯(lián)網(wǎng)為主的新一代信息技術(shù)與教育領(lǐng)域的深度融合已成為教育發(fā)展的必然趨勢，中醫(yī)高等教育面臨著復(fù)雜、艱難的倒逼局面[19]。中醫(yī)文化學(xué)作為中醫(yī)高等教育的新興學(xué)科在學(xué)科創(chuàng)建之初就要緊跟時代步伐，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)教育的補充和獨特的新媒體創(chuàng)新功能，積極引用人工智能成果，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，利用網(wǎng)絡(luò)視頻平臺，改革傳統(tǒng)教學(xué)形式，結(jié)合教材和教學(xué)資源等要素，從教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)設(shè)計的安排、教學(xué)內(nèi)容的選擇、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等全景式的開展網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)。運用智能手機直播等方式，開展微課教學(xué)和微視頻知識傳授。在學(xué)習(xí)方式上，滿足不同專業(yè)學(xué)生不受時空限制，在樂中學(xué)等需求，在學(xué)習(xí)模式上，碎片學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)相結(jié)合，以點為主、短時高效，對正常教學(xué)提供有力補充。

4.5 開展中醫(yī)文化學(xué)教與學(xué)方法創(chuàng)新研究

根據(jù)杜威的“課程即活動”和泰勒的“課程即學(xué)習(xí)”等課程論思想和理論，探索在新媒體與新技術(shù)廣泛應(yīng)用形勢下，創(chuàng)新與開發(fā)中醫(yī)文化學(xué)課堂教學(xué)的形式與內(nèi)容，主動走近學(xué)習(xí)者，積極開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、系列微課教學(xué)、手機直播課堂、線上和線下混合的“雙師課堂”、慕課與慕秀等，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行以“小知識點”為單位的“碎片化”改造，構(gòu)建起以“微課程+微作業(yè)+微測驗+微學(xué)分”為主體的網(wǎng)絡(luò)教育新模式[20]。以提示學(xué)習(xí)的“微研究”、“微課題”等形式，開展“零存整取式”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，補充課堂教學(xué)不足，促進個性化學(xué)習(xí)，積極開展愉快教育、智慧教育，使學(xué)習(xí)成為中醫(yī)人的自覺，摒棄浮躁、功利，使回歸教育規(guī)律成為中醫(yī)藥文化教育的新常態(tài)。

促進教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”二者統(tǒng)一。在“教”的原則上，要堅持：一要傳承與創(chuàng)新兼顧，培養(yǎng)中醫(yī)傳承人；二要師承與現(xiàn)代結(jié)合，突出中醫(yī)特色和新時代特征；三要醫(yī)德教育滲透于中醫(yī)治學(xué)之中，培養(yǎng)大醫(yī)人的天下情懷；四要樹立大中華醫(yī)學(xué)理念，傳播中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的價值。在“學(xué)”的要求上，要做到：一是堅定中醫(yī)藥文化理想，建立天下蒼生情懷；二是師古不泥學(xué)用結(jié)合，突出現(xiàn)代價值；三是善用小課題學(xué)會發(fā)現(xiàn)中醫(yī)知識規(guī)律，開展智慧學(xué)習(xí)和快樂學(xué)習(xí)；四是與時代同步掌握現(xiàn)代科技方法，學(xué)會個性化學(xué)習(xí)。

5 小結(jié)

在中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)思想指導(dǎo)上，要以十九大報告提出的堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國為指導(dǎo)，堅持“以生為本，以德為先”的育人思想，秉持以“學(xué)”為中心的教學(xué)體系，從文化學(xué)習(xí)、文化認(rèn)同、文化傳承和文化自覺切入，探究中醫(yī)藥文化的醫(yī)療屬性、文化屬性、保健屬性、產(chǎn)業(yè)屬性和教育屬性，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性方針，把握中醫(yī)藥文化的發(fā)展方向，抓住“新軸心時代”為中醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來的契機[21]，構(gòu)建中醫(yī)藥文化教育體系。

在中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)基本內(nèi)容上，要以課程模塊理論為指導(dǎo)，突出中醫(yī)藥文化的醫(yī)學(xué)屬性、文化價值和教育功能，從中醫(yī)哲學(xué)、文化人類學(xué)和中國文化醫(yī)藥學(xué)的高度和視野，挖掘中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)涵和價值體系，主要內(nèi)容要觸及到中醫(yī)學(xué)的理論、技術(shù)、器物等、中華傳統(tǒng)文化、考古新發(fā)現(xiàn)、現(xiàn)代傳承與國際傳播及中外醫(yī)學(xué)比較等。梳理中醫(yī)文化學(xué)普世的知識點、穩(wěn)定的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)范的教育模式，探尋中醫(yī)藥文化在新時代下的教育規(guī)律，還原中醫(yī)藥文化內(nèi)在的價值，使中醫(yī)文化教育入心、入腦、入行動。

在中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)新教學(xué)手段上，要積極發(fā)揮在線網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)對課堂教學(xué)的有力補充作用，使中醫(yī)文化學(xué)課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)效果、師生互動等賦予與傳統(tǒng)教學(xué)不同的全新體驗，使中醫(yī)文化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、形式與評價等更具時代特色。要順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代對中醫(yī)高等教育提出的變革和挑戰(zhàn)，推動以互聯(lián)網(wǎng)為主的新一代信息技術(shù)與微課之間的滲透、融合和創(chuàng)新，探索“微課程+微助教”模式，促進微課資源智能化水平效率最大化，補充和豐富課堂教育主渠道，[22]使中醫(yī)藥文化教育成為中醫(yī)教育改革的窗口。

在中醫(yī)文化學(xué)課程建設(shè)教師教育上，要在中華醫(yī)文化大視野下，思考中醫(yī)藥文化的傳播與傳承，要加強中醫(yī)文化學(xué)專業(yè)課教師特別是青年教師的業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn)和教學(xué)能力培養(yǎng)，完善其中醫(yī)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)和考古學(xué)等知識體系和學(xué)術(shù)架構(gòu)，夯實傳統(tǒng)文化底蘊，加強現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能訓(xùn)練，使中醫(yī)文化學(xué)教師成為中醫(yī)院校中醫(yī)教育改革發(fā)展的探路者和引航標(biāo)。要充分利用高?，F(xiàn)有的設(shè)施資源、人力資源、財力資源、文獻資源和制度資源等優(yōu)勢，構(gòu)筑教學(xué)與科研平臺、社會實踐教育平臺和開放式教與學(xué)的互動平臺，把中醫(yī)文化學(xué)教師團隊建設(shè)成中醫(yī)藥文化的研究團隊、宣講團隊、服務(wù)團隊和教育團隊。只有教師隊伍強大，中醫(yī)教育水平才能穩(wěn)步提升，才能不斷滿足廣大中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的日益需求，培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會發(fā)展的有用人才。

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（收稿日期：2018-01-06 本文編輯：蘇 暢）