【摘 要】本文通過高職人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀,分析高職人文素養(yǎng)教育存在的在專業(yè)必修課中目標缺失、在公共選修課中功能缺失的問題,得出公共選修課可以作為人文素養(yǎng)課程的載體。針對目前高職人文素養(yǎng)類公共選修課設置與運行存在的問題,從目標、理念、載體、形式四方面提出高職人文素養(yǎng)課程建設思路。
【關鍵詞】公共選修課 高職 人文素養(yǎng) 課程建設
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2018)06C-0013-02
黨的十九大報告提出:“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛?!蔽覈呗毥逃跉v經多年的發(fā)展道路之后,從原來的速度擴張型向質量內涵型轉變,已進入到擴內涵、新動力、多挑戰(zhàn)的新階段。順應新時代的發(fā)展變化,高職教育學科交叉、文化人才能力復合都應按照“推動社會主義文化繁榮興盛”的需要進行人才培養(yǎng)方案的設計。然而,高職教育日益擴張發(fā)展而忽視人文素養(yǎng)教育帶來的弊端越發(fā)顯現(xiàn)出來,高職人文素養(yǎng)課程建設問題亟待解決。
一、人文素養(yǎng)課程的國內研究現(xiàn)狀
(一)關于概念要素的研究。通過梳理眾多學者關于人文素養(yǎng)課程的研究成果,我們發(fā)現(xiàn)有研究者從宏觀、微觀兩個角度對其進行定義。宏觀上,人文素養(yǎng)課程是除專業(yè)課外涉及文化的課程。高彩霞在《高職院校文化素質教育體系研究》一書中,將由學校實施的有關文化方面的所有課程均稱之為人文素養(yǎng)課程,以“懂社會、懂科技、懂可持續(xù)發(fā)展”將人文素養(yǎng)課程劃分為不同板塊。微觀上,學者們又將人文素養(yǎng)課程歸屬為文、史、哲類的課程。
此外,還有學者從人文素養(yǎng)課程的內在要素、影響作用等方面切入。唐俊提出,人文素養(yǎng)指做人最基本的底蘊和態(tài)度,以個人所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)為象征。因此,人文素養(yǎng)課程就是指培養(yǎng)學生如何接受良好的精神狀態(tài)的影響,使自身具備它們并表現(xiàn)它們的過程。鄧全明提出,為學生樹立正確的“三觀”,培養(yǎng)正確的情感認同的課程即人文素養(yǎng)課程。這類課程的重心不在于構建知識系統(tǒng),而是強調知識對學生思想的滲透。
(二)關于課程培養(yǎng)目標的研究。關于人文素養(yǎng)課程培養(yǎng)目標的研究,主要有以下兩方面。其一,大部分研究者強調人文知識是人文精神獲得的基礎,人文精神又可以進一步促進人文素養(yǎng)能力的提升,它們之間是相互作用的。由此提出,人文素養(yǎng)教育并不是人文知識總量的增加,而重在培養(yǎng)由內而外的高素質技能型、文化型人才。其二,大部分研究者還強調人文素養(yǎng)與職業(yè)能力之間具有相互聯(lián)系、相互促進的作用,因此人文素養(yǎng)課程的培養(yǎng)目標應最終服務于提高與學生專業(yè)技術功底和技能相關性及融合性高的那方面人文素養(yǎng)能力。
然而,現(xiàn)有研究也存在一定的不足,如沒有對高職人文素養(yǎng)課程的專業(yè)內涵進行界定,缺乏對人文素養(yǎng)課程的特色鮮明的目標定位,缺乏關于人文素養(yǎng)課程的載體的系統(tǒng)研究,缺乏融合學生活動的人文素養(yǎng)課程開發(fā)研究,缺乏貼近生活及高職學生特性的人文素養(yǎng)課程研究,忽略在人文素養(yǎng)課程中引入地域文化,缺乏詳細的實施指導策略。凡此種種,需要我們結合高職教育的實際對人文素養(yǎng)課程進行深入研究。
二、高職人文素養(yǎng)教育存在的問題
(一)人文素養(yǎng)教育在專業(yè)必修課中目標缺失。大多高職專業(yè)必修課的人才培養(yǎng)目標中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)教育理念淡薄,片面強調職業(yè)技能與崗位工作的“零距離”培養(yǎng),忽視必修課課堂上對人文素養(yǎng)教育的環(huán)境創(chuàng)設,直接影響學生人文精神與人文素質的養(yǎng)成。
(二)人文素養(yǎng)教育在公共選修課中功能缺失。具體如下:
1.人文素養(yǎng)類公共選修課成為專業(yè)課的延伸。據(jù)調查研究發(fā)現(xiàn),有限的人文素養(yǎng)類公共選修課中輔助實用性人文類課程占絕大多數(shù),體現(xiàn)人文精神的課程占少數(shù),如已開設的公文寫作、商業(yè)洽談技巧、實用公共關系、商務禮儀、汽車保養(yǎng)與維修等課程,側重于增加學生的一些處世實用技巧或專業(yè)技能,具有較強的目的性和功利性,目的是提高學生的專業(yè)能力而非真正從精神層面提升學生的人文精神。
2.人文素養(yǎng)類公共選修課成為基礎課的補充。高職公共選修課門類仍不夠豐富,已開設的公共選修課也存在課程重復、雷同的現(xiàn)象,像計算機等級考試輔導、英語B級考試輔導等課程,大多為基礎課的延伸和補充,缺乏強化學生人文和科學素養(yǎng)的基礎課程,有的教學內容陳舊枯燥,不利于學生知識面的拓寬和素養(yǎng)的培育。
高職專業(yè)必修課改革不夠徹底導致專業(yè)知識技能容量過大,高職基礎課又承載著其專一的教育功能,可見,專業(yè)課和基礎課這兩個陣地已經很難融入人文素質課程的教學內容。而公共選修課承載著通識教育的培養(yǎng)目標,應該成為人文素養(yǎng)課程的重要載體。
三、高職人文素養(yǎng)類公共選修課設置與運行存在的問題
以柳州城市職業(yè)學院為例,該校2012—2016學年開設公共選修課總計644門,內容涵蓋經濟、管理、藝術、體育等11個學科。雖然該校已經開始重視利用公共選修課培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),但仍存在以下幾個突出的問題:
一是人文素養(yǎng)類公共選修課多淪為工具性、機能性課程,典型的如將語文課程變成應用寫作課程,涵蓋知識面較窄、缺乏深度和廣度,無法真正滿足學生對人文知識的廣泛需求和人文素養(yǎng)教育的實際需要。
二是人文素養(yǎng)類公共選修課因人設課,開設隨意性大,缺乏系統(tǒng)規(guī)劃,不成體系,且課程內容相互獨立封閉,影響課程的整體性和綜合性。
三是人文類師資力量相對缺乏,一般都是教師根據(jù)自己的能力和愛好開設課程。
四是課程設置缺乏針對性和體系性,根據(jù)高職院?!吧鐣恕边@一人才終極培養(yǎng)目標,還缺乏具有綜合性、實踐性、生活化內容的人文教育課程,故難以從整體上發(fā)揮人文素養(yǎng)類公共選修課對學生人文素質培養(yǎng)的功能和作用。
可見,目前高職公共選修課課程建設存在諸多問題,建設情況堪憂,更別說利用公共選修課平臺實施人文素養(yǎng)課程建設,實現(xiàn)學生素養(yǎng)的養(yǎng)成功能。因此,重新理清高職人文素養(yǎng)類公共選修課的定位,合理利用公共選修課開展大學生人文素養(yǎng)課程建設是我們亟待進行研究和改革的重大問題。
四、以公共選修課為載體的高職人文素養(yǎng)類課程建設思路
(一)目標:構建課程定位明晰化、教育內容系統(tǒng)化、教育模式科學化的人文素養(yǎng)課程體系。充分利用高職院校已有優(yōu)勢資源,挖掘地方本土文化資源,搭建公共選修課實訓基地平臺,整合學生活動序列,構建一套課程定位明晰化、教育內容系統(tǒng)化、教育模式科學化的人文素養(yǎng)課程體系,將其作為提升學生人文素養(yǎng)的重要手段來抓,在實踐中探索一條高職學生人文素養(yǎng)教育的新途徑和成功案例。
(二)理念:推動人文素養(yǎng)課程的體系化、本土化、生活化、模塊化建設。針對上述人文素養(yǎng)類公共選修課存在的問題,結合高職學生的培養(yǎng)目標,積極探索以公共選修課為平臺的人文素養(yǎng)課程的核心內涵(課程定位)、建設目標及課程分類,并理清各類課程之間的內在銜接聯(lián)系,對當前高職公共選修課進行重新定位和梳理,致力于優(yōu)化公共選修課,推動人文素養(yǎng)課程的體系化,開發(fā)出一批具有本土特色的人文素養(yǎng)課程。以學校實際及特色為出發(fā)點,以體系化、本土化、生活化、模塊化等作為設計理念,強調與生活無縫對接,進行課程系統(tǒng)設計,以解決公共選修課課程內容隨意性強、沒有特色體系、缺乏本土信息資源、與學生活動之間相互脫節(jié)等問題。體系化將使大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作能真正具有可操作性,而課程內容的模塊化則使培養(yǎng)工作具有開放性和發(fā)展性,逐年遞增和調整的課程將使人文素養(yǎng)課程建設更具有延展性。
(三)載體:以公共選修課為載體。公共選修課作為學生工作課程化的一個載體,可以成為提高學生人文素養(yǎng)的重要載體,并以此為目標把人文素養(yǎng)類課程作為公共選修課的重點和特色,體現(xiàn)了素養(yǎng)工程的育人特色。
(四)形式:實施課程與活動有效銜接。通過強化人文素養(yǎng)課程的高職特色,突出實踐,理實合一,將課程與活動進行有效銜接,實現(xiàn)大學生活動工作課程化,有利于改變目前公共選修課教學管理不嚴、無實訓基地、缺乏統(tǒng)一規(guī)劃指導、無學生活動序列、教學質量差的問題。例如通過搭建人文素養(yǎng)課程實訓長廊,消除無序實施或無實施平臺而導致課程內容枯燥、形式單一的弊端。
依托學校場館、實訓基地及學生活動建設人文素養(yǎng)課程是一個亮點、特色。深入挖掘地方文化,利用學校已有場館,或者創(chuàng)造條件再建實訓基地,并結合學校已有學生活動,進行融合與再體現(xiàn),將生活作為內容落腳點、節(jié)慶作為時間節(jié)點、場館作為教學陣地、展示作為成果顯現(xiàn)、活動作為校園文化再現(xiàn),以此打造獨具特色的人文素養(yǎng)課程(如圖1所示)。
在實施人文素養(yǎng)課程教學的過程中,我們可以創(chuàng)新地利用輔導員作為主要師資,他們既是學生活動的直接組織參與者,又是最了解青年個性的輔導教育者,同時還是人文素養(yǎng)課程的教學實施者。這既能在一定程度上解決師資的問題,又可以鍛煉和培養(yǎng)出一批批懂生活、會學習的優(yōu)秀教師。
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【作者簡介】林筱穎(1979— ),女,廣西柳州人,柳州城市職業(yè)學院教授,碩士,研究方向:高職教育管理。
(責編 蘇 洋)