內(nèi)容摘要：語(yǔ)言和文化密不可分，英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施同樣離不開(kāi)文化。文章主要介紹了文化在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的作用以及文化在口語(yǔ)教學(xué)中輸入的幾種方式，期于給英語(yǔ)教師啟發(fā)與思考，讓學(xué)習(xí)者掌握更多有益于溝通的英語(yǔ)文化，更好地提升口語(yǔ)交際能力。

關(guān)鍵詞：口語(yǔ)教學(xué) 英語(yǔ)文化 作用 輸入

一.引言

在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的語(yǔ)言技能中，說(shuō)一般被認(rèn)為是最重要的外語(yǔ)應(yīng)用能力。語(yǔ)言是人與人之間交往的工具，語(yǔ)言的使用很大程度上體現(xiàn)于運(yùn)用該語(yǔ)言在日常生活中進(jìn)行交流。Nunan（2001）指出，運(yùn)用另外一種語(yǔ)言的能力通常指的是能夠以說(shuō)的形式使用該種語(yǔ)言；當(dāng)某人問(wèn)道，“你是否知道另外一種語(yǔ)言”通常表達(dá)的意思是“你是否能夠說(shuō)那種語(yǔ)言”。作為產(chǎn)出性和表達(dá)性的技能，說(shuō)具有即時(shí)性、動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)；相比于其它語(yǔ)言技能而言，其對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的能力要求更高。在英語(yǔ)教學(xué)中，注重口語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施與效果非常的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際表達(dá)能力尤為重要。

影響口語(yǔ)能力的因素很多，文化就是其中的一個(gè)方面。談到文化，它本身是一個(gè)非常寬泛的概念。廣義的文化將人類社會(huì)—?dú)v史生活的全部?jī)?nèi)容統(tǒng)統(tǒng)攝入“文化”的定義域；而狹義的文化將文化限定在人類精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果方面（李建中，2005）。第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)文化，語(yǔ)言是文化的載體，而文化需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞和傳承，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)涉及語(yǔ)言和文化的關(guān)系。Brown（2002）認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的一部分，文化亦是語(yǔ)言的一部分；第二語(yǔ)言的習(xí)得實(shí)際上也是第二文化的習(xí)得。因此，在口語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)知識(shí)的傳授與學(xué)生交際能力的提升脫離不了文化，口語(yǔ)教學(xué)的施行應(yīng)將語(yǔ)言教學(xué)與文化知識(shí)緊密地結(jié)合起來(lái)。

二.口語(yǔ)教學(xué)中文化的作用

文化是關(guān)于不同與多樣性，其包含了潛在的機(jī)會(huì)和沖突；掌握一定的文化知識(shí)有助于學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提升（Woodward， 2009）。英語(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)而言，在學(xué)習(xí)和使用的過(guò)程中，學(xué)生勢(shì)必要受到英語(yǔ)文化的沖擊和影響。在跨文化交際中，了解目標(biāo)語(yǔ)言相關(guān)的文化知識(shí)，有助于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高跨文化交際的意識(shí)，促使其選擇合理的談話內(nèi)容與恰當(dāng)?shù)氖褂脠?chǎng)合；并能減少跨文化交際中產(chǎn)生的隔閡與障礙，增進(jìn)非母語(yǔ)使用者與本族語(yǔ)使用者的溝通與交流。比如向?qū)W生介紹英語(yǔ)日常交際談話的內(nèi)容，在交際過(guò)程中要避免向?qū)Ψ皆儐?wèn)年齡、收入、婚姻狀況之類的隱私問(wèn)題，而可以選擇一些輕松且安全的話題進(jìn)行交談，如天氣、運(yùn)動(dòng)、愛(ài)好和假期等。

文化涵蓋的范圍之廣泛，內(nèi)容之豐裕，涉及到日常生活的方方面面；并且文化本身也是語(yǔ)言交際的重要內(nèi)容。然而，文化和語(yǔ)言的差異如同阻隔在不同母語(yǔ)交際者之間的一堵墻，在很大程度上制約和影響著人們的思維與溝通。當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在與英語(yǔ)本族語(yǔ)使用者交流時(shí)，往往會(huì)在對(duì)話的過(guò)程中就某一個(gè)話題無(wú)法持續(xù)深入地交談下去。究其原因就是學(xué)習(xí)者缺少與此談話內(nèi)容有關(guān)的英語(yǔ)文化常識(shí)，以及缺乏與之相關(guān)的口語(yǔ)表達(dá)。在口語(yǔ)教學(xué)中輸入文化內(nèi)容，即有利于充實(shí)學(xué)習(xí)者的文化知識(shí)，掌握交際表達(dá)的文化內(nèi)涵；又能擴(kuò)展他們的口語(yǔ)交際，增強(qiáng)其英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。以此來(lái)促進(jìn)雙方談話的展開(kāi)與延伸，維持交際對(duì)話的持續(xù)進(jìn)行。

我們必須同時(shí)看到，在口語(yǔ)教學(xué)中，文化的傳授也是一把雙刃劍。對(duì)于中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就一定要去體驗(yàn)并感悟英語(yǔ)文化。以美國(guó)為例，作為英語(yǔ)文化的主要輸出國(guó)，其文化在很多意識(shí)形態(tài)方面都影響著我國(guó)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者，比如有影視文化、體育文化、餐飲文化。在學(xué)習(xí)者了解其文化的同時(shí)，肯定會(huì)對(duì)其中一些文化心生仰慕并深受其影響。此時(shí)，對(duì)于教師而言，要引導(dǎo)學(xué)生客觀正確地看待英語(yǔ)文化，即不能盲目崇拜，也不能徹底排外，而要有選擇性地去學(xué)習(xí)與借鑒。美國(guó)人民崇尚自由，自由是美國(guó)的象征。它的自由體現(xiàn)在很多方面，譬如美國(guó)公民可以私人持有槍支并受到憲法的保護(hù)，但是這種“自由”的權(quán)利對(duì)其社會(huì)和人民都帶來(lái)了極不安全的因素，如經(jīng)常發(fā)生在美國(guó)校園的槍擊事件就是最好的佐證。在文化與文化的碰撞和對(duì)比中，我們必須也要清醒地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、廣博精深，很值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)。英語(yǔ)本族語(yǔ)使用者對(duì)于我國(guó)的文化同樣有著非常濃厚的興趣。作為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者和文化的交流者，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更應(yīng)當(dāng)深諳我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中國(guó)的文化傳播到世界。

三.英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中文化的輸入

鑒于上述文化在口語(yǔ)教學(xué)中的作用，文化的重要性不言而喻。依據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中文化的輸入主要從以下三個(gè)方面實(shí)施。

1.在功能意念話題單元中來(lái)介紹文化內(nèi)容

口語(yǔ)教學(xué)的設(shè)計(jì)可以功能意念話題為單元，通常以交際對(duì)話作為口語(yǔ)教學(xué)輸入的主要內(nèi)容，而將文化知識(shí)滲入到跨文化交際中。一般情況下，口語(yǔ)課可以先以情景對(duì)話的形式展開(kāi)，學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)復(fù)述交際對(duì)話。在對(duì)話練習(xí)的基礎(chǔ)之上，歸納總結(jié)該意念功能下的多種句型句式結(jié)構(gòu)。然后才會(huì)根據(jù)該話題下的對(duì)話和場(chǎng)景，來(lái)介紹其中可能會(huì)涉及到的文化內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)者了解中西方文化的差異，認(rèn)清跨文化交際中可能遇到的障礙。如在祝賀和贊揚(yáng)這個(gè)功能話題中，需讓學(xué)生了解：在西方國(guó)家，當(dāng)別人給予自己稱贊時(shí)，應(yīng)當(dāng)謙虛地接受并出于禮貌表示自己的感謝。這種感謝并不代表受贊者同意對(duì)方的稱贊，而是對(duì)對(duì)方的友善行為所表示出的感激之情。而作為稱贊者應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心誠(chéng)意地贊美對(duì)方，不能過(guò)度稱贊，否則會(huì)讓對(duì)方感到你是出于某些自身的目的而刻意地奉承。此外，不可稱贊對(duì)方的體重，不論其增加或是減輕。在功能意念話題下介紹與其有關(guān)的文化內(nèi)容，有助于學(xué)生在特定的場(chǎng)合選擇適當(dāng)?shù)臏贤ê捅磉_(dá)方式，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的得體性和有效性，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生跨文化交際的動(dòng)機(jī)和意識(shí)，提高了學(xué)生處理和應(yīng)對(duì)跨文化交際的能力。

2.以文化分類為口語(yǔ)教學(xué)的單元話題

語(yǔ)言和文化相互交織，語(yǔ)言的教學(xué)不能夠脫離文化而單獨(dú)地存在，而文化又對(duì)語(yǔ)言的使用提供了必要的語(yǔ)境（Allen & Harley，1999）。文化可以為口語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)設(shè)豐富且良好的情境。教師在設(shè)計(jì)口語(yǔ)教學(xué)時(shí)，也可以依托英語(yǔ)文化的內(nèi)容分類來(lái)作為口語(yǔ)課的單元話題。用文化作為主體內(nèi)容和背景知識(shí)，將其滲入到日常生活交際的每一個(gè)角落。例如：講授文化的常見(jiàn)話題有歷史和地理、傳統(tǒng)與習(xí)俗、政治與經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)等；也可以就學(xué)生時(shí)下感興趣的文化話題作為分類，此類話題較前者更加地貼近生活，如：旅行、娛樂(lè)、時(shí)尚和體育等。在以文化分類為單元話題所實(shí)施的口語(yǔ)課，具體實(shí)踐操作可以包括：熱身部分向?qū)W生提出一些涉及該文化的問(wèn)題，啟發(fā)他們思考和聯(lián)想；學(xué)生通過(guò)朗讀，了解更多與話題相關(guān)的文化知識(shí)；根據(jù)學(xué)生已掌握的文化內(nèi)容，讓其以模擬對(duì)話、情景交際、角色扮演之類的方式來(lái)體驗(yàn)文化在交際中的運(yùn)用。之后，教師還可以繼續(xù)補(bǔ)充該文化話題下的范疇詞匯、口語(yǔ)交際表達(dá)及拓展性閱讀。以文化作為單元的話題，學(xué)生更加明確地、深入地學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)的文化內(nèi)容，并能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到實(shí)際的交際對(duì)話中，對(duì)于學(xué)習(xí)者文化知識(shí)的儲(chǔ)備和口語(yǔ)能力的提升有非常好的幫助。

3.介紹口語(yǔ)交際表達(dá)中所具有的文化內(nèi)涵

口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)包括介紹交際表達(dá)的文化內(nèi)涵。在交際對(duì)話的范文和模板里，學(xué)生不乏會(huì)遇到一些生澀難懂的短語(yǔ)與句子。這些表達(dá)方式無(wú)疑是地道實(shí)用的，然而對(duì)于非母語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，卻是令其感到陌生和困惑，更談不上在交際對(duì)話當(dāng)中去運(yùn)用和表達(dá)。作為英語(yǔ)教師，在口語(yǔ)課上應(yīng)有意識(shí)地去講解對(duì)話材料中出現(xiàn)的類似貼近生活卻又意義晦澀的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，通過(guò)講述短語(yǔ)、句子背后所隱藏的文化知識(shí)，讓學(xué)生了解其表達(dá)的來(lái)歷與文化內(nèi)涵。例如：遇到ones cup of tea這個(gè)比較常用的短語(yǔ)，字面意思容易理解，但是學(xué)生如果不知道其隱含的意義，就很難將其運(yùn)用于交際對(duì)話中。教師應(yīng)先就此表達(dá)進(jìn)行介紹，幫助學(xué)生理解并掌握其涵義。飲茶作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也曾經(jīng)在英美國(guó)家盛行，有的人們用茶來(lái)代替咖啡，并且還養(yǎng)成了下午茶的習(xí)慣。但是不同的人對(duì)茶的要求各異：有的喜歡清淡，有的喜歡濃郁；有人愛(ài)好紅茶，還有人喜好綠茶，真所謂眾口難調(diào)。因而隨后出現(xiàn)了ones cup of tea這個(gè)短語(yǔ)，其表示的意思是為某人所鐘愛(ài)的人或物。而后再將該短語(yǔ)呈現(xiàn)于句子中以表明其用法，如：“Traveling is my cup of tea.” 或“That girl isnt my cup of tea.”等。這樣既加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的印象，又增強(qiáng)了口語(yǔ)教學(xué)的趣味性與實(shí)用性。學(xué)生根據(jù)已了解相關(guān)表達(dá)的文化內(nèi)涵及其意義，嘗試著運(yùn)用到交際對(duì)話中，以真正駕馭其用法。

四.結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)的各項(xiàng)技能中，口語(yǔ)能力是我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的能力短板之一（金艷、揭薇，2017）。不管對(duì)于任何階段的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)教學(xué)都需放在非常重要的位置。合理的文化輸入是提升口語(yǔ)教學(xué)效果的有效途徑。實(shí)踐證明，口語(yǔ)教學(xué)中文化的輸入具有可行性和價(jià)值性。然而，更多具體的實(shí)踐操作和教學(xué)設(shè)計(jì)還需要二語(yǔ)教師們不斷地去探索和總結(jié)，切實(shí)地將文化融入到口語(yǔ)教學(xué)中，真正地提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的口語(yǔ)能力；培養(yǎng)更多了解中西方文化，促進(jìn)文化交流與傳播的合格的跨文化交際人才！

參考文獻(xiàn)

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[6]李建中.中國(guó)文化概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2005.

（作者介紹：張寅，重慶市綦江中學(xué)中級(jí)教師，研究生學(xué)歷，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)）