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        日本低欲望社會(huì)的成因及對(duì)中國(guó)的啟示

        2018-08-29 11:20:10施亞男管麗
        大經(jīng)貿(mào) 2018年7期
        關(guān)鍵詞:壓力需求

        施亞男 管麗

        【摘 要】 低欲望社會(huì)是人類(lèi)不曾經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)象,也是日本比世界其它各國(guó)更早出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。而新一代日本年輕人,被稱(chēng)為“平成廢宅”或者“食草男”,他們對(duì)生活沒(méi)有強(qiáng)烈的欲望,只追求舒適安逸。而這一代人的低欲望直接將導(dǎo)致日本人口減少,“空房子”越來(lái)越多,進(jìn)而對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響。本文試圖對(duì)日本低欲望社會(huì)形成的原因進(jìn)行分析比較,并結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象,提出合理建議。

        【關(guān)鍵詞】 低欲望 社會(huì)現(xiàn)象 壓力 需求

        遠(yuǎn)離時(shí)尚,遠(yuǎn)離名牌,遠(yuǎn)離買(mǎi)車(chē),遠(yuǎn)離喝酒,甚至是遠(yuǎn)離戀愛(ài)……日本年輕人在遠(yuǎn)離看上去和“消費(fèi)主義”有關(guān)的一切。這些年輕人作為社會(huì)主體,卻不再愿意過(guò)多的去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有欲望、沒(méi)有干勁,日本已經(jīng)陷入了低欲望社會(huì)。

        一、“低欲望社會(huì)”的概念及典型特征

        低欲望社會(huì)是日本管理學(xué)家大前研一在其著作《低欲望社會(huì)》里提出的概念。所謂低欲望社會(huì),就是指作為社會(huì)主義的新一代不愿再背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)和債務(wù)。他們喪失物欲、成功欲、生子欲甚至是性欲,無(wú)論物價(jià)如何變化,消費(fèi)無(wú)法得到刺激,經(jīng)濟(jì)沒(méi)有明顯增長(zhǎng),大部分年輕人對(duì)于買(mǎi)車(chē),買(mǎi)房幾乎沒(méi)有興趣,宅文化盛行,一日三餐從簡(jiǎn)。

        低欲望社會(huì)具有幾個(gè)典型特征:

        (一)年輕人不再愿意像父輩一樣背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)和債務(wù),對(duì)于買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)這些事新一代年輕人意愿非常低,不愿背負(fù)幾千萬(wàn)的房貸;

        (二)日本的少子化正是低欲望社會(huì)的重要表征,這將導(dǎo)致勞動(dòng)力的短缺,日本社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展面臨威脅,另一方面,還面臨超高齡化的問(wèn)題;

        (三)對(duì)于擁有物質(zhì)毫無(wú)欲望,很容易滿足,沒(méi)有特別大的理想和抱負(fù)

        (四)無(wú)論政府出臺(tái)貨幣寬松政策還是增加公共投資,都無(wú)法提升消費(fèi)者信心,撒再多錢(qián)也無(wú)法改善經(jīng)濟(jì)。

        二、日本低欲望社會(huì)形成的原因

        (一)負(fù)債壓倒了幸福感。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó),雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后滿目瘡痍,基本就是一片廢墟。但是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后整個(gè)國(guó)家大規(guī)模的需求,統(tǒng)治者的有效改革加上美國(guó)的幫助,日本經(jīng)濟(jì)在二十世紀(jì)五十至七十年代出現(xiàn)騰飛,在這段時(shí)期,日本經(jīng)濟(jì)一路高歌,人們自信心十足,仿佛繁榮永遠(yuǎn)不會(huì)停止上揚(yáng),日本人的自信取代了二戰(zhàn)后作為戰(zhàn)敗國(guó)的自卑。但是,凡事都有意外,日本在二十世紀(jì)末,二十一世紀(jì)初經(jīng)歷了不少金融危機(jī),如1997年這場(chǎng)席卷了全世界資本主義國(guó)家的金融風(fēng)暴把日本打的體無(wú)完膚,緊接著2008年另一場(chǎng)破壞力更大的金融危機(jī)更是把日本打的奄奄一息。對(duì)于日本來(lái)說(shuō),金融危機(jī)損害的最嚴(yán)重的是老百姓的自信心,再加上2011年日本爆發(fā)大地震,不少日本新一代年輕人目睹了日本從頂峰走向低迷的全過(guò)程。這些都使得日本年輕一代心里對(duì)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于惶恐不安中,擔(dān)憂、焦慮阻礙成為一代人的心理特征。受此影響,越來(lái)越多的日本人不愿意承擔(dān)房貸和結(jié)婚生子后的壓力,他們害怕日本經(jīng)濟(jì)仍然不景氣,地震海嘯還會(huì)來(lái)襲。這些低欲望的行為,本質(zhì)上是日本年輕人趨利避害的選擇。

        (二)日本教育體制的改變。二戰(zhàn)后日本教育機(jī)制由原來(lái)的 “填鴨式教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩捤山逃薄H毡窘逃哒J(rèn)為填鴨式教育雖然全方位提高了學(xué)生的知識(shí)水平,但是一旦考試結(jié)束后,高強(qiáng)度的訓(xùn)練消失,學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備將會(huì)普遍產(chǎn)生斷崖式下滑。而改革后的寬松教育則帶來(lái)了另一種“公平”,日本小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)跑步比賽,第一名到第六名每個(gè)人都有一塊獎(jiǎng)牌,集體活動(dòng)只要參與就有小紅花,這都使得日本年輕人從小就有這樣一種心態(tài),混混日子也挺,他們不怎么學(xué)習(xí),沉迷游戲,思考問(wèn)題簡(jiǎn)單,帶來(lái)了低智商社會(huì)。但是這些年輕人出來(lái)找工作才第一次嘗到了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,很多普通人找不到滿意的工作職能選擇蛻變或退出??墒且坏┻x擇退出競(jìng)爭(zhēng),基本上也就脫離了主流社會(huì)的評(píng)價(jià)體系。每個(gè)社會(huì)都有“歸居田園”的人,這原本無(wú)可厚非,但是日本的年輕人大批選擇低欲望的生活,已經(jīng)影響到了整個(gè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        (三)精神需求的升級(jí)。日本雖然經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì),使得一些企業(yè)倒閉,但是整個(gè)社會(huì)的發(fā)達(dá)和便利程度還是很高的,交通便利、設(shè)施完善、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)。所以日本年輕人更加注重自己的內(nèi)心感受,注重發(fā)展自己的興趣愛(ài)好,他們多工作的熱衷度不高,工作對(duì)他們而言就是維持收入的工具。從80年代之后,日本出現(xiàn)了“御宅族”就喜歡宅在家里玩游戲、上網(wǎng)、沉迷于自己的興趣愛(ài)好,對(duì)買(mǎi)房子之類(lèi)的事情不感興趣。

        三、中國(guó)正在成為日本-低欲望的萌芽

        日本的低欲望社會(huì)現(xiàn)象在中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始萌芽發(fā)展。越來(lái)越多的中國(guó)人不愿意生孩子、甚至不愿意結(jié)婚。馬云曾經(jīng)說(shuō):“如今的年輕人,晚上想想千條路,早上醒來(lái)走原路”年輕人似乎把自己的宏圖大志都藏到了內(nèi)心深處,而現(xiàn)實(shí)中卻一如既往的或者;野心在西方的正面詞匯,但如今在中國(guó)人們卻變得避恐不及。日本正日益走入一個(gè)死胡同,中華民族現(xiàn)代以來(lái)的發(fā)展歷程和日本十分相像。如何從日本的民族危機(jī)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)方法、避免重蹈覆轍是我們需要去做的,也是我們必須去做的。我覺(jué)得在未來(lái),我們可以從以下幾方面著手,重新樹(shù)立調(diào)動(dòng)中國(guó)青年的積極性。

        (一)繼續(xù)深化改革,打破制度限制。政策在中國(guó)隨時(shí)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而應(yīng)對(duì)低欲望社會(huì)的來(lái)臨,最大的方面就是刺激人們的生產(chǎn)動(dòng)力,消費(fèi)動(dòng)力。這就需要國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出相應(yīng)的政策,激發(fā)市場(chǎng)活力。我們需要進(jìn)一步移開(kāi)障礙,推動(dòng)勞動(dòng)力更自由、完整、平等的流動(dòng),這是一項(xiàng)改革挑戰(zhàn),需要我們國(guó)家做好準(zhǔn)備。

        (二)擁有積極的人生目標(biāo)。不管社會(huì)如何發(fā)展,我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài),樹(shù)立積極的目標(biāo),在自己的努力奮斗下,盡其所能的創(chuàng)造自己的生活,這才是生命存在的意義。

        (三)加強(qiáng)自信,找到達(dá)成目標(biāo)的方法。新一代年輕人,尤其是在校大學(xué)生,他們擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)與前途。我國(guó)的教育不應(yīng)該僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,在未來(lái)更加應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的自信心,并且?guī)椭鷮W(xué)生確定清晰的職業(yè)規(guī)劃。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 大前研一.低欲望社會(huì)[M].天下文化,2011,1

        [2] 楊棟.日本陷入“低欲望”社會(huì)[J]金融博覽(財(cái)富),2018.

        作者簡(jiǎn)介:施亞男(1993-),女,漢族,甘肅省蘭州市人,在讀碩士。單位:甘肅省蘭州市西北師范大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè) 研究方面:高等思想政治教育.

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