蘭智慧

摘 要：新課程標準指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力?！币虼?，在語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化，更有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。作為語文教師，我們更應(yīng)該整合鄉(xiāng)土資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓民族文化在語文課堂中綻放異彩。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;語文課堂;拓展;豐富;創(chuàng)新

中圖分類號：G623.2? ??文獻標識碼：A

一、借助鄉(xiāng)土文化資源，拓展閱讀教學(xué)空間

新課改下的語文教材有一定的開放性和彈性，為教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留有選擇和拓展的空間。我們在平時的語文課堂教學(xué)中，閱讀和學(xué)習(xí)教材內(nèi)容時，可以拓寬、延伸一些本地的鄉(xiāng)土文化資源。

在教學(xué)湘教版語文教材五年級下冊第四單元《賽馬三月街》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生在了解白族最盛大的節(jié)日“三月街”的盛況后，相機拓展了我國少數(shù)民族的其他節(jié)日，并特意結(jié)合學(xué)校鄉(xiāng)土教材《美在湘西》第四章“湘西民俗”，并將其作為拓展延伸內(nèi)容，讓學(xué)生了解了苗族的趕秋節(jié)、土家族的社巴節(jié)的來歷及習(xí)俗，讓學(xué)生感受到了湘西濃郁的民族風(fēng)情，濃厚的民俗文化，增強了他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。借助鄉(xiāng)土文化資源的拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生被湘西民俗豐富的活動、熱烈的氛圍所感染，自然地激起了對民俗文化的濃厚興趣。這樣做既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對課文內(nèi)容印象深刻，也豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生感受到了傳統(tǒng)節(jié)日給人們帶來的愉悅，充分挖掘了鄉(xiāng)土文化資源中的民俗文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生對民俗文化的興趣，為進一步提升學(xué)生對民俗文化的認識打下了扎實的基礎(chǔ)。

二、利用鄉(xiāng)土自然資源，豐富學(xué)生的作文素材

“大自然、大社會都是活教材。”鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵豐富，從古到今，影響著一代代的人，成為延續(xù)歷史、教育后人的好教材。湘西人杰地靈，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，特產(chǎn)豐富，風(fēng)味小吃數(shù)不勝數(shù)，習(xí)作的題材俯拾皆是。只要我們在作文教學(xué)中立足本地實際，注重鄉(xiāng)土特色，利用鄉(xiāng)土自然資源，讓學(xué)生真心實意熱愛自己的鄉(xiāng)土，關(guān)心家鄉(xiāng)的人和事，就能寫出具有真情實感的作文。

湘西的奇山秀水，雖然沒有高山流水的大氣磅礴之美，但小橋流水人家的小家碧玉之態(tài)處處可見，如最美的鳳凰古城、“天下第一漂”的猛洞河、世界奇觀矮寨大橋、著名的德夯苗寨、古老的邊城茶峒、神奇的紅石林等，絢麗多彩，風(fēng)韻各異。我們要積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材，去仔細觀察平平常常的自然景物，從平常熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。這種親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵，舍近求遠談異地風(fēng)貌，理所當(dāng)然地能更加得到學(xué)生們的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土課程資源得到更加有效的利用。其間，學(xué)生捕捉素材的能力也會得到有效鍛煉。

三、借用鄉(xiāng)土文化資源，創(chuàng)新語文實踐活動?

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材的內(nèi)容、學(xué)生的實際及豐富的鄉(xiāng)土資源的特點，精心組織學(xué)生共同設(shè)計語文綜合性活動，指導(dǎo)學(xué)生確立活動的主題、目標，幫助學(xué)生進行綜合性活動組織的分工等，引領(lǐng)學(xué)生走進生活，在享受鄉(xiāng)土資源中提升自身的語文素養(yǎng)。

湘西歷史悠久，勤勞聰明的湘西兒女創(chuàng)造了許多妙趣橫生的童謠，比如《排排坐，吃果果》《張打鐵，李打鐵》《賣豆腐》等，朗朗上口，讀起來韻味十足;湘西充滿神秘，古往今來，流傳著許多動聽的民間故事，比如《熊娘嘎婆》《謊江山》《苗家三腳架的傳說》等，這些故事，驚險奇異、幽默有趣、含義深刻，代代相傳，引人入勝。教師如果合理利用這些童謠及故事，組織開展一些與語文學(xué)科相關(guān)的綜合實踐活動，讓學(xué)生從書本中走出來，放松放松身心，親近鄉(xiāng)土文化，會有很大收獲的。比如在家里和爸爸媽媽一起創(chuàng)編童謠，在班級活動中表演童謠、故事，每逢傳統(tǒng)節(jié)假日放假時，讓學(xué)生走訪老人、搜尋資料，調(diào)查童謠及故事的來歷，寫成調(diào)查報告，班會時間互相交流，從中感悟歷史和文化的神韻。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，合理地挖掘鄉(xiāng)土文化資源，既能拓展語文學(xué)習(xí)的空間，又能幫助學(xué)生在生活情境中理解文本，更能在生活中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，使小學(xué)語文課堂更加精彩。

參考文獻：

[1]陳鶴琴.活教育的教學(xué)原則[M].上海：上海新華書店，1945.

[2]周洛軍，呂曉紅.《美在湘西》花垣小學(xué)校本教材[M].海口：海南出版社，2014.