摘 要：美術(shù)對(duì)人的審美藝術(shù)教育、創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了不可替代的作用：美術(shù)激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生樂于探索的精神；美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生敏銳的直覺、洞察力，使學(xué)生整體地、快速地發(fā)現(xiàn)問題，為創(chuàng)造性地解決問題做了鋪墊；美術(shù)培養(yǎng)人豐富的想象力，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)，極大地提高了學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；審美藝術(shù)；創(chuàng)造力培養(yǎng)；興趣；直覺；美術(shù)教育

美術(shù)審美藝術(shù)教育給人以美的啟迪，正如蘇霍姆林斯基所說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉?！苯處煹氖姑菃⒌先祟愔腔?，傳播人類文明；教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而美術(shù)對(duì)人的審美藝術(shù)教育、創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了不可替代的作用。

一、美術(shù)審美藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義

美術(shù)教育是人類重要的文化教育活動(dòng)。它適應(yīng)于人們延續(xù)美術(shù)文化，傳播社會(huì)知識(shí)，表達(dá)內(nèi)心情感，滿足審美需求的愿望而產(chǎn)生，并隨著人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而漸趨成熟。更為確切地來說，美術(shù)教育是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造力，獲取一般教育學(xué)意義之功效。在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到教育目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)。藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富有創(chuàng)造力，在美術(shù)教育教學(xué)中，通過教師的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)求知欲望和探索精神，啟發(fā)想象力并創(chuàng)造性地完成一系列有獨(dú)特見解的作業(yè)的體現(xiàn)。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教育大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）明確指出：“小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段一門必修的藝術(shù)教育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對(duì)于德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族的素質(zhì)，造就一批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民具有重要作用?！薄洞缶V》在選擇教學(xué)內(nèi)容上又指出：“小學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容上要選擇利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！?/p>

審美教育簡(jiǎn)稱美育，智育是美育的基礎(chǔ)，美育的發(fā)展反作用于智育，良好的審美教育可以給予智育良善的啟迪，從而促進(jìn)人向真善美的方向發(fā)展，給予社會(huì)極大的發(fā)展動(dòng)力。美育與我們息息相關(guān)，大到美麗奇妙的大自然，小到我們的衣食住行，再微觀到我們的情感，人類高尚的道德情操都與我們息息相關(guān)。而美育的發(fā)展有賴于形象思維的發(fā)展，所謂言傳身教，通過一個(gè)個(gè)具體的事例，一個(gè)個(gè)具體可感的人與事的畫面，直接或間接地影響人的內(nèi)在美，影響人的內(nèi)心，告訴人何為真善美，何為假惡丑，使人規(guī)范自己的行為。而美育即審美教育最有用、最直接的教育方式是“寓教于樂”，通過一個(gè)個(gè)具體可感的人與事的畫面，寓審美道德教育于活潑有趣的藝術(shù)教育中，進(jìn)行深入淺出的細(xì)致入微的審美教育。智育是美育的基礎(chǔ)，美育對(duì)智育起促進(jìn)作用，而智力因素又與人的大腦有關(guān)，根據(jù)心理學(xué)可以得知，人的大腦分左腦和右腦兩個(gè)半球，左腦和右腦通過胼胝體相連，既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，各有分工，左腦主要負(fù)責(zé)邏輯、計(jì)算、語言等，右腦主要負(fù)責(zé)空間、想象、音樂、美術(shù)、直覺、創(chuàng)造。藝術(shù)審美活動(dòng)的區(qū)域和創(chuàng)造、直覺、想象的區(qū)域同屬右腦，所以通過藝術(shù)審美教育對(duì)開發(fā)想象力、創(chuàng)造力具有重要作用。為此，我們應(yīng)該在藝術(shù)上開發(fā)孩童的創(chuàng)造力。

二、美術(shù)審美藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的途徑

最好的美育就是審美藝術(shù)教育，而美術(shù)的作用舉足輕重，美術(shù)如何對(duì)兒童進(jìn)行審美藝術(shù)教育，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造力，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展呢？

（一）激發(fā)興趣，啟迪智慧

興趣是最好的老師。著名心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)有這么一句話：“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給兒童，而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料，然后讓兒童自己去解決問題。”當(dāng)兒童對(duì)所學(xué)知識(shí)充滿興趣時(shí)，所學(xué)的效果一般比無興趣學(xué)的效果高幾倍，沒有興趣的學(xué)習(xí)對(duì)生長(zhǎng)發(fā)育尚未成熟的兒童來說是件極其痛苦的事。作為人民教師，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)，應(yīng)充分激起兒童的美術(shù)興趣，通過生動(dòng)有趣的畫面，生動(dòng)有趣的故事，生動(dòng)有趣的圖像、聲音等對(duì)兒童進(jìn)行全方位激趣，通過激發(fā)兒童的興趣，吸引兒童的注意力，讓兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，進(jìn)而啟迪兒童的智慧與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。比如，在上《中國(guó)畫寫意蔬果》這門小學(xué)美術(shù)課時(shí)，教師可以通過生動(dòng)有趣的小故事、小畫面，激起學(xué)生的注意力，向?qū)W生傳授中國(guó)畫落墨不可更改的知識(shí)；可以講個(gè)與傳統(tǒng)美術(shù)中國(guó)畫有關(guān)的故事：從前，有個(gè)聰明有才華的畫家得到了皇帝的賞賜，賞賜了一扇名貴的扇子，這個(gè)畫家心里十分高興，飯后喝起了小酒，酒過三巡，醉醺醺地拿起畫筆，可誰知筆上的墨汁滴在了皇帝賞賜的那把名貴的扇子上，這下可把那位畫家嚇壞了，弄不好這可是要掉腦袋的，畫家鎮(zhèn)定下來，靈機(jī)一動(dòng)，用畫筆在那滴墨跡上勾勒起來，一會(huì)兒一只惟妙惟肖的蒼蠅就躍然紙上，皇帝看到后，覺得這位畫家畫得十分傳神，聽說畫家的事由后，更覺得這位畫家機(jī)靈果斷，又重賞了這位畫家。同學(xué)們聽了這個(gè)故事后，都躍躍欲試，想自己動(dòng)手畫一畫，這時(shí)候教師可以充分利用兒童的積極性，進(jìn)行中國(guó)畫畫法的講解，兒童的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力極大提高。

（二）培養(yǎng)直覺、敏銳洞察力

直覺是一種直接、迅速、整體的，具有探測(cè)性質(zhì)的判斷。直覺和理性是人類思維的兩大形式，直覺最典型的形式是“藝術(shù)”，理性最典型的形式是“科學(xué)”。理性是以概念、邏輯進(jìn)行的線性思維，而直覺則是一種空間的整體把握。理性主要通過區(qū)分來認(rèn)識(shí)事物，直覺則是將事物作為一個(gè)整體來加以感受。有創(chuàng)造力的科學(xué)家和藝術(shù)家的特征恰恰是有敏銳的直覺，善于發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，善于捕捉創(chuàng)造的每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)信息進(jìn)行整體把握、整體統(tǒng)籌地加工處理，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接、迅速、整體的，具有探測(cè)性質(zhì)的判斷。直覺是一種創(chuàng)造性的思維方式，其價(jià)值得到許多創(chuàng)造家的首肯和青睞。愛因斯坦就直言不諱地宣稱自己相信直覺。著名英國(guó)科學(xué)理論家波普爾就認(rèn)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)就是大膽地直覺地把握對(duì)象，提出科學(xué)假設(shè)，然后用證實(shí)或證偽的方法對(duì)所提的科學(xué)假設(shè)進(jìn)行論證，以確定其是否成立。直覺對(duì)發(fā)現(xiàn)捕捉科學(xué)問題起到重要作用，直覺是敏銳洞察力的基礎(chǔ)，敏銳的洞察力又是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

藝術(shù)是直覺的典型形式，所以，美術(shù)教育就成了直覺培養(yǎng)的最好的訓(xùn)練方式，美術(shù)教育由于其對(duì)空間、形象的識(shí)別和表現(xiàn)方法的訓(xùn)練，可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)外界的整體把握，脫離具體感覺對(duì)象，進(jìn)行多角度思維感知，對(duì)事物整體把握，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。直覺的培養(yǎng)需要學(xué)生多觀察、多思考，從普遍性到特殊性，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，整體把握事物對(duì)象。例如，學(xué)生學(xué)了美術(shù)的空間關(guān)系后，整體性思維增強(qiáng)，從整體出發(fā)，更能準(zhǔn)確把握事物，學(xué)了美術(shù)之后，學(xué)生在學(xué)美術(shù)的過程中，多看、多畫、多想，觀察力得到很大提升，直覺的敏銳度提高，更能發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)造性的事物，思維的火花也在不時(shí)閃爍，創(chuàng)造力得到很大提升。著名科學(xué)家愛因斯坦思考問題時(shí)，經(jīng)常是先大腦進(jìn)行畫面想象，再通過對(duì)一幅幅畫面的加工，進(jìn)行推算演論得出科學(xué)結(jié)論，著名的《相對(duì)論》就是大科學(xué)家愛因斯坦通過自己的直覺捕捉生活中的畫面，進(jìn)行形象思維，想象宇宙中的種種因果，得出的科學(xué)結(jié)論，給人類的原子核能事業(yè)提供了理論基礎(chǔ)，解決了核能的制造使用問題，為世界核事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。由此可見，在豐富的生活經(jīng)驗(yàn)下培養(yǎng)的直覺形象思維會(huì)給我們的創(chuàng)造提供巨大幫助。

（三）益智啟美，培養(yǎng)想象力

創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維具體可以說是發(fā)散性思維，即想象力。想象力是指在一種思維目標(biāo)中，盡可能多地提出可選擇的答案。在美術(shù)審美教育中，孩子們可以盡情地發(fā)揮想象，繪出自己想到的、思索到的，孩子們?cè)诶L畫中把他們看到的、聽到的、想表達(dá)的具體地用一幅幅畫簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出來，繪畫可以使他們的想象力得到發(fā)展，創(chuàng)造性思維得以發(fā)散，兒童在一幅幅美麗的畫面中得以陶冶，心靈受到啟發(fā)，創(chuàng)造力得以培養(yǎng)。教師在教授美術(shù)知識(shí)，進(jìn)行審美啟蒙教育時(shí)，應(yīng)讓兒童閉上眼睛想象一下想表達(dá)的畫面，然后思考要用什么方式表達(dá)出來，再準(zhǔn)備工具，用雙手簡(jiǎn)單明了地描繪出來。心與心之間的溝通、情感的交流、思維的碰撞，讓孩子插上想象的翅膀，在美術(shù)審美國(guó)度里遨游，暢游知識(shí)的海洋。例如，在上《裝飾圖案·二方連續(xù)》這門課時(shí)，如果只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生臨摹幾幅圖案畫，也許學(xué)生的想象力未必會(huì)真正得到培養(yǎng)，只有讓學(xué)生畫了之后再創(chuàng)作，理論聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，展開想象，豐富創(chuàng)作，學(xué)生才可能真正學(xué)到東西，在課堂上，有的小朋友會(huì)問：“老師，這幅圖我畫好了，老師，你看。”畫面上畫著課本上的二方連續(xù)圖案，幾乎沒有什么變化，這時(shí)我們不要扼殺孩子的想象力，可以試著回答說：“嗯，小朋友畫得真好，很像，如果能融入一些創(chuàng)意就好了，自己開動(dòng)腦筋，想一想我們生活中還有哪些圖案是二方連續(xù)的，比如我們手帕上的花紋、毛巾上連續(xù)重復(fù)的兩個(gè)圖案、我們小花傘的邊，甚至我們的衛(wèi)生紙、窗簾的封口邊都有二方連續(xù)的圖案，那我們可不可以加些自己的創(chuàng)作想法進(jìn)去呢？我們可以試著用波浪線、半圓線、雙直線、雙曲線、花紋連續(xù)等等呢？”這時(shí)，同學(xué)們的思路就打開了，進(jìn)行了豐富多彩的創(chuàng)作，教學(xué)取得了良好的效果。對(duì)于兒童美術(shù)審美啟蒙教育，教師應(yīng)重點(diǎn)傳授基本技能，啟迪智慧，培養(yǎng)美感，開發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)造力，塑造高尚人格，使學(xué)生自由而全面地發(fā)展。

三、結(jié)語

美術(shù)審美藝術(shù)教育給人以美的啟迪，最好的美育就是美術(shù)審美教育，正如蘇霍姆林斯基所說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉?！苯處煹氖姑?，是啟迪人類智慧，傳播人類文明；教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而美術(shù)對(duì)人的審美藝術(shù)教育，創(chuàng)造力的培養(yǎng)起了不可替代的作用，美術(shù)激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生樂于探索的精神；美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生敏銳的直覺、洞察力，使學(xué)生整體、快速地發(fā)現(xiàn)問題，為創(chuàng)造性地解決問題作了鋪墊；美術(shù)培養(yǎng)人豐富的想象力，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)，極大地提高了學(xué)生的創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.美術(shù)及其教育[M].湖南美術(shù)出版社，1995-06.

[2]孫榮春.大學(xué)美育[M].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2011-08.

作者簡(jiǎn)介：黃子奕（1994—），男，漢族，江西省贛州市于都縣，2015年畢業(yè)于江西師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)，現(xiàn)供職單位：鐵山垅中心小學(xué)，研究方向：美術(shù)教育。

編輯 張珍珍