陳金龍

摘 要：武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)課程的重視度，引進(jìn)專業(yè)的教師，為武術(shù)課程提供相應(yīng)的器材。同時(shí)，要設(shè)置具體的實(shí)踐學(xué)習(xí)課，按照單雙周等形式進(jìn)行武術(shù)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，改變教學(xué)方式，使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，對(duì)我國(guó)古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

關(guān)鍵詞：武術(shù)課程；傳統(tǒng)文化；綜合素養(yǎng)；傳承

中圖分類號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）20-0064-01

武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，在學(xué)校開(kāi)展相關(guān)的武術(shù)課程十分有必要。學(xué)校要通過(guò)課堂教學(xué)的形式讓學(xué)生深入了解中華武術(shù)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生們對(duì)中華武術(shù)的認(rèn)知并盡可能提升學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，這對(duì)于弘揚(yáng)和傳承這一優(yōu)秀民族文化有著重要的意義。

一、 現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)武術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀

武術(shù)課程的開(kāi)展是在不斷發(fā)展與改善中進(jìn)行的，從最初的教材設(shè)置的單一化到如今的教材內(nèi)容越來(lái)越豐富，課程體系也在不斷完善，這是值得肯定的。但總體而言，除了一些專業(yè)武術(shù)學(xué)校之外，普通學(xué)校在武術(shù)課程的內(nèi)容設(shè)置方面都較為單一，多是以一些基本功以及簡(jiǎn)單拳法為主進(jìn)行練習(xí)。此外，在理論方面雖然有配套的教材以供學(xué)習(xí)，但從根本上缺乏對(duì)武術(shù)的理論傳承，諸如習(xí)武之人應(yīng)具備的禮儀與德行等在教材中并未過(guò)多涉及。事實(shí)上，對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)從其歷史與文化方面著手，僅僅是簡(jiǎn)單的拳法之類的練習(xí)不能讓學(xué)生領(lǐng)悟到武術(shù)的精髓，也讓這門課程的設(shè)置流于形式，失去了真正的意義。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的領(lǐng)路人，若不能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，便難以達(dá)到最初的教學(xué)目標(biāo)，很容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣減退。在這種情況下，學(xué)生很難通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)武術(shù)的認(rèn)知也很容易形成偏見(jiàn)，再加上當(dāng)今社會(huì)上一些不良的現(xiàn)象，對(duì)武術(shù)本來(lái)就不甚了解的學(xué)生越發(fā)輕視中華武術(shù)，產(chǎn)生中國(guó)武術(shù)與跆拳道等相比是空有招式、缺乏實(shí)戰(zhàn)性等錯(cuò)誤觀念。

二、 武術(shù)學(xué)習(xí)的重要性

中華武術(shù)作為歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，不僅是一種力量的表現(xiàn)形式，更是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶。它不單單是一種運(yùn)動(dòng)形式，其中更是蘊(yùn)含著民族精神的烙印。此外，新時(shí)代青少年的身體素質(zhì)不佳，除了學(xué)生們學(xué)習(xí)壓力過(guò)重、飲食快餐化之外，必要的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練也很匱乏。中華傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)人體的調(diào)理具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可以使學(xué)生具備一個(gè)很好的身體素質(zhì)?，F(xiàn)在的學(xué)生在這個(gè)特殊的年代里形成了一些性格上的缺陷，一些傳統(tǒng)的民族精神并沒(méi)有很好地繼承下來(lái)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)習(xí)中華武術(shù)可以鍛煉學(xué)生的意志力與自制力，對(duì)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣有著重要的作用。

三、 對(duì)武術(shù)課程設(shè)置的建議

學(xué)校、教師和家長(zhǎng)不能只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)課程的重視度，引進(jìn)專業(yè)教師，為武術(shù)課程提供相應(yīng)的器材。在具體的課程設(shè)置方面，可分為兩種進(jìn)行分析。對(duì)于體育專業(yè)學(xué)生而言，在武術(shù)的學(xué)習(xí)上要比普通的學(xué)生課程設(shè)置更加多樣化，除了必備的基礎(chǔ)武術(shù)學(xué)習(xí)科目之外，還應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的武術(shù)歷史課程，使學(xué)生更好地了解中華武術(shù)的淵源，還要對(duì)不同門類的功法進(jìn)行特點(diǎn)上的分析、指導(dǎo)等。此外，還應(yīng)設(shè)置主修武術(shù)門類之外的選修功法學(xué)習(xí)的課程，讓學(xué)生按照個(gè)人興趣進(jìn)行自主選擇，這樣可以使學(xué)生的發(fā)展更加多元化。需要注意的是，體育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)課程時(shí)由于專業(yè)的原因在學(xué)習(xí)上會(huì)有傾向性，教師一定要注意在武術(shù)教學(xué)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，以及進(jìn)行正確的社會(huì)道德方向的引導(dǎo)，避免出現(xiàn)學(xué)生武術(shù)本領(lǐng)過(guò)硬但素質(zhì)過(guò)低，在社會(huì)上形成負(fù)面影響的問(wèn)題。就普通學(xué)校的學(xué)生而言，要以“提升學(xué)生身體素質(zhì)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感”為主要教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行課程的設(shè)置。首先，設(shè)置具體的實(shí)踐學(xué)習(xí)課。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)具體的功法教學(xué)，教師演示之后，督促學(xué)生練習(xí)，設(shè)置雙人組互相切磋評(píng)分，使課程更加有趣。其次，按照單雙周等形式進(jìn)行武術(shù)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中，教師也要提升個(gè)人武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)，將一些武術(shù)的簡(jiǎn)單門類以及產(chǎn)生和流行時(shí)間以穿插教學(xué)等方式教授給學(xué)生，并設(shè)置相應(yīng)的武術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)考評(píng)，使學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)掌握得更加扎實(shí)。再次，改變教學(xué)方式。教師可分配一定的課時(shí)組織學(xué)生觀看相應(yīng)的武打動(dòng)作影視片，使學(xué)生能更直接地觀察武術(shù)在速度運(yùn)用上的技巧，使課堂更加生動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的注意力。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，教師自身要注意適度原則，避免出現(xiàn)操之過(guò)急或過(guò)于憊懶兩種極端的訓(xùn)練情緒。對(duì)學(xué)生的課程講授要根據(jù)學(xué)生的總體情況制定合理的教學(xué)內(nèi)容，避免挫傷學(xué)生對(duì)武術(shù)課程學(xué)習(xí)的積極性。

總之，現(xiàn)階段在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展武術(shù)課程教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)過(guò)程中，教師要正確合理地運(yùn)用一些教學(xué)方式和教學(xué)手段，使武術(shù)課程更加具有感染力，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。將武術(shù)課程納入學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，可以使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，對(duì)中華民族古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

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