許燕紅

【摘 要】 音樂課堂教學(xué)是是學(xué)校音樂教育的主要組織形式，起著主渠道的作用。音樂教師可以利用音樂的特殊性，深入挖掘音樂教材中內(nèi)在的思想品德教育因素，在音樂作品的教學(xué)中滲入社會主義核心價值觀教育，幫助學(xué)生樹立世界觀，人生觀，價值觀。

【關(guān)鍵詞】 音樂教學(xué) 中學(xué)階段 社會主義核心價值觀

情感體驗

學(xué)校以教學(xué)為中心，音樂課教學(xué)是學(xué)校音樂教育的主要組織形式，起著主渠道的作用。音樂教學(xué)中，主要是通過音樂作品的演唱、演奏和欣賞活動，使其精神境界日趨高尚，進(jìn)而增強(qiáng)對一切事物真假、美丑、好壞的辨別能力，培養(yǎng)熱愛真善美的思想感情，從而培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成。音樂教師可以利用音樂的特殊性，深入挖掘音樂教材中內(nèi)在的思想品德教育因素，采取“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞中，情操、思想、性格乃至意志受到熏陶、感染，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。學(xué)習(xí)、欣賞音樂作品時，充分利用歌詞內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育教育，因為好的歌詞內(nèi)容能表達(dá)直接觸動學(xué)生的情感、震撼學(xué)生的心靈，對學(xué)生的情感世界、思想品德、道德情操、有很大的感召和影響，并產(chǎn)生一種積極向上的力量，使人的思想道德情感得到凈化和升華。思想內(nèi)容健康、曲調(diào)優(yōu)美的音樂作品能起到促使學(xué)生思想道德健康發(fā)展并陶冶學(xué)生情操的作用。

高中階段是人生中的重要階段，高中生正處于世界觀，人生觀，價值觀等三觀形成的重要時期，學(xué)校教育的引導(dǎo)尤為重要。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。因此在音樂教學(xué)中充分挖掘教材的德育目標(biāo)，有助學(xué)生逐步樹立社會主義核心價值觀。在漫漫人生中，音樂以其獨(dú)有的方式抒發(fā)著人類各種不同的思想感情。音樂課堂的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立社會主義核心價值觀的重要途徑?；ǔ前娓咧幸魳疯b賞教材是從“音樂與生活”、“音樂與民族”、“音樂與時代”“音樂與社會”這四個層面進(jìn)行編寫。第一單元“音樂與生活”是由“生命之歌”、“情感之聲”、“生活之音”“自然之韻”四個部分組成。比如第一節(jié)“生命之歌”從生命的誕生開始，直至生命的終結(jié)，音樂見證著人生的每一個神圣的儀式，伴隨著人生每一段豐富的歷程，在每個成長的歷程中又曾經(jīng)有過多少人陪伴著我們，教材第二節(jié)“情感之聲”通過幾部經(jīng)典的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，學(xué)會用心感受人類各種美好的情感（如母愛、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、祖國情、民族情等），引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、學(xué)會友善待人、學(xué)會感恩他人的優(yōu)良品質(zhì)；第三節(jié)“生活之音”，通過鑒賞幾首與生活場景相關(guān)的音樂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，同時感悟：“音樂就是生活，生活就是音樂”激發(fā)學(xué)生追求美好生活，構(gòu)建自己的音樂生活的愿望；第四節(jié)“自然之韻”，通過聆聽大自然帶給我們的美妙的音響世界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩人類賴于生存的大自然，引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，構(gòu)建文明、和諧的社會。

音樂是情感的藝術(shù)，最善于表達(dá)人類復(fù)雜而細(xì)膩的情感世界。如音樂作品《母親教我的歌》是一首表達(dá)“母愛”的音樂作品，啟發(fā)學(xué)生在欣賞音樂時，回想一下成長過程中時候母親對我們的關(guān)愛及呵護(hù)，體會作曲者唱起母親教他的歌、懷念母親的真摯感情，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對母親的感恩之情；“友情”也是人生中的重要情感之一，音樂作品《陽關(guān)三疊》引導(dǎo)學(xué)生在起伏跌宕的音樂旋律中感受友人惜別時，不舍、傷感的情感，啟發(fā)學(xué)生要珍惜難得的同學(xué)間的友情，要相互幫助，相互理解，共建和諧的班集體。交響音樂《沃爾塔瓦河》是一部由捷克作曲家斯美塔那創(chuàng)作的表達(dá)“愛國之情”的音樂作品，作品通過音樂描繪了祖國的美麗風(fēng)景和風(fēng)土人情，表達(dá)了作曲家對祖國的熾熱之情，在教學(xué)中，把愛國主義教育融入到音樂作品的鑒賞中，可以取得很好的教育意義。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，是一首學(xué)生非常熟悉的音樂作品，這部作品是由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當(dāng)時作者是上海音樂學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。《梁山伯與祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。在音樂欣賞過程中，除了引導(dǎo)學(xué)生從音樂要素的角度欣賞音樂，最后還應(yīng)該上升到對中國第一部交響音樂進(jìn)行理性思考評論，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的民族音樂，進(jìn)一步熱愛祖國?！稓g樂頌》是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》中的第四樂章中的合唱作品，這部作品是貝多芬 “從黑暗到光明、從痛苦到歡樂、從斗爭到勝利”創(chuàng)作思想的總結(jié)。讓人們深刻感受到了這位巨人通過音樂表達(dá)著自己的情感，面對挫折，他用音樂譜寫內(nèi)心的頑強(qiáng)與斗志。表達(dá)了音樂家追求“自由、平等、博愛“的偉大理想，本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

音樂是靈魂的語言，音樂以它獨(dú)特的方式與情感聯(lián)通，學(xué)生在欣賞聆聽音樂的過程中，獲得的情感體驗對他們的思想意識將起到很大的教育意義。音樂課堂中適時融入德育教育，能有效幫助學(xué)生逐步樹立社會主義核心價值觀。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 程建平主編·《高中音樂教材》 [M]·花城出版社2007.