代文武

摘 要：語(yǔ)文是學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都有的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文也是小學(xué)生教育中最為基礎(chǔ)的學(xué)科，語(yǔ)文中包括的古詩(shī)詞和漢字等都是中華民族最為重要的文化，因此語(yǔ)文是中華民族最為重要文化的載體。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是其余基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，可幫助學(xué)生完善自己的表達(dá)能力與溝通能力。隨著教改的深入推進(jìn)，語(yǔ)文在所有科目當(dāng)中的地位越來(lái)越重要，同樣語(yǔ)文對(duì)一個(gè)人的影響也會(huì)伴隨一生。小學(xué)語(yǔ)文教育中融入情感教學(xué)，不僅僅符合語(yǔ)文學(xué)科的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)還契合語(yǔ)文學(xué)科在現(xiàn)今基礎(chǔ)教育中的地位。本文重點(diǎn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育進(jìn)行相應(yīng)的探討與研究。

關(guān)鍵詞：情感教育；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)施策略

語(yǔ)文是學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都有的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文也是小學(xué)生教育中最為基礎(chǔ)的學(xué)科，一個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成人最后到慢慢的老去整個(gè)過(guò)程中都會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的使用語(yǔ)文接觸語(yǔ)文。一個(gè)嬰兒牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)最開(kāi)始接觸的就是父母每日的愛(ài)的語(yǔ)言，一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中親人與周?chē)硕紩?huì)用語(yǔ)言與自己交流，這些語(yǔ)言或者淺顯或者深?yuàn)W，都教會(huì)一個(gè)人去成長(zhǎng)。因此，語(yǔ)文會(huì)伴隨著一個(gè)人的一生，隨著時(shí)間的流逝，一個(gè)人成年之后，他以前學(xué)習(xí)的化學(xué)、物理等學(xué)科的作用在生活中也許沒(méi)有顯得那么常見(jiàn)，但語(yǔ)文在生活中會(huì)隨時(shí)伴著我們。所以語(yǔ)文教育從小學(xué)開(kāi)始被特別重視，小學(xué)語(yǔ)文可以培養(yǎng)一個(gè)人的審美與情趣還有表達(dá)能力，這一切將會(huì)直接或者間接的影響一個(gè)人未來(lái)的價(jià)值觀與人生態(tài)度。語(yǔ)文課中豐富細(xì)膩的情感表現(xiàn)，能夠提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，若缺少小學(xué)語(yǔ)文中情感教育，則學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程必然不能體會(huì)到世間如此細(xì)膩多層次的情感。在新課改與素質(zhì)教育的大背景之下，教師必然需要學(xué)會(huì)將傳統(tǒng)的教學(xué)模式與情感教育相結(jié)合，利用傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代科技教學(xué)手段相融合的模式，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展健全學(xué)生的人格與情感。

一、情感教育的重要意義

首先，情感是人類(lèi)最基礎(chǔ)的體驗(yàn)，也是世間動(dòng)物最基本的情感。小學(xué)是一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)段真正的開(kāi)始，小學(xué)教育會(huì)對(duì)學(xué)生今后的情感生活，人生經(jīng)歷以及人生態(tài)度產(chǎn)生較大的影響。小學(xué)生的情感教育可以提高學(xué)生的自我情緒控制能力與自我行為控制能力。小學(xué)生由于心智幼稚缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以這一群體對(duì)社會(huì)事務(wù)的認(rèn)知往往存在片面或者偏差的地方不能正確的認(rèn)知稍微復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)，自我控制能力也較差，很難對(duì)自我的情感與行為進(jìn)行合理的控制，小學(xué)生由于極度缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)所以也很難界定錯(cuò)誤與正確之間的界限，是非總是在一線之間。因此在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生明辨是非分辨對(duì)錯(cuò)提高認(rèn)知能力和自我控制能力顯得尤為重要，小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施的情感教育即可很好的豐富小學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生明辨是非對(duì)錯(cuò)的能力，學(xué)會(huì)合理的管控自我的能力，充分認(rèn)識(shí)情感教育的重要性，這對(duì)于健全小學(xué)生人格以及未來(lái)人生發(fā)展都有著重要的作用。

其次，幫助小學(xué)生完善人格，促進(jìn)其全面發(fā)展。小學(xué)生在小學(xué)階段還有自己完善獨(dú)立的人格和特征，對(duì)事物還沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解與感受，一旦對(duì)一事物有想法便很難更改，往往考慮不周想法單純，更為嚴(yán)重的后果是影響將來(lái)的發(fā)展。若堅(jiān)持了一件正確的事物會(huì)有好的收獲，若堅(jiān)持錯(cuò)誤的不及時(shí)更改，就會(huì)影響到未來(lái)個(gè)性的養(yǎng)成。

二、情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）從朗讀中得到情感。閱讀就是與先賢對(duì)話，從書(shū)中吸取智者的智慧與觀點(diǎn)。朗讀在小學(xué)語(yǔ)文情感教育中有著顯著的作用。老師可以通過(guò)示范大聲有感情的朗讀課文，讓學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中加深對(duì)文章感情的解讀與共鳴，隨后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解與體會(huì)，代入學(xué)生自身的感情進(jìn)行朗讀。例如，《賣(mài)火柴的小女孩》主旨是突出小女孩的可憐以及作者對(duì)底層人民的同情之心，教師可以要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中將自己想象成為那個(gè)小女孩感受她的感受體會(huì)她的人生，這樣學(xué)生不僅多了情感體驗(yàn)，還會(huì)體會(huì)到更多的正能量。從朗讀中體會(huì)情感這種方式不僅僅出現(xiàn)在小學(xué)生語(yǔ)文教育，如今整個(gè)國(guó)民人格教育都采用了這種方式，中央電視臺(tái)的節(jié)目《朗讀者》就是其中最為典型的代表。

（二）借助多媒體教學(xué)手段進(jìn)行深層次情感解讀。小學(xué)生的見(jiàn)識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)極度缺乏，因此小學(xué)生對(duì)一切新鮮事物都充滿了好奇感，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中老師完全可以充分利用小學(xué)生對(duì)事物的新鮮感，借助多媒體技術(shù)將枯燥的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有教育意義的視頻和動(dòng)態(tài)，學(xué)生在觀看過(guò)程中，提高學(xué)生的專(zhuān)注度開(kāi)拓他們的思維，充分提高學(xué)習(xí)效率。例如《守株待兔》的教學(xué)過(guò)程中，老師可以搜集一些動(dòng)圖和視頻，將守株待兔的過(guò)程形象化具體化，甚至將守株待兔改成小話劇可以在課堂上讓學(xué)生自己表演，小學(xué)生在整個(gè)觀看過(guò)程或者表演過(guò)程中，情感會(huì)得到極大地激發(fā)，認(rèn)識(shí)到事物都有其偶然性與必然性，人應(yīng)該自力更生。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際。語(yǔ)文是生活使用最為頻繁的學(xué)科，因此，語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該與實(shí)際生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，教師在上課過(guò)程中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，從生活中去收獲更多的情感體驗(yàn)。我國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生都有責(zé)任對(duì)這些文化發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)語(yǔ)文課中涉及到中華文化傳承與發(fā)揚(yáng)的主題之時(shí)，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在生活中從自我做起積極地去實(shí)踐，從生活中去感受文化的魅力。通過(guò)這種引導(dǎo)可以讓學(xué)生收獲更多。

把情感教育與小學(xué)語(yǔ)文相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的進(jìn)步與全面發(fā)展還可以讓學(xué)生體驗(yàn)到情感之間的細(xì)微差別，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，完善學(xué)生人格的養(yǎng)成。

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