楊燕玫

摘要：立足于生活，才能擁有不竭的藝術(shù)源泉。美術(shù)作為初中教育教學(xué)體系的重要組成部分，是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展而不可或缺的重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)及生活影響深遠(yuǎn)。文章結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)源于生活而高于生活。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；生活；教學(xué)

1教學(xué)理念生活化

在初中美術(shù)教學(xué)中，提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞及審美情趣，需要立足于現(xiàn)實(shí)生活。以生活為出發(fā)點(diǎn)，升華美術(shù)課堂，讓學(xué)生將課堂教學(xué)與實(shí)踐生活合二為一，從而才能形成不竭的美術(shù)藝術(shù)源泉。實(shí)施生活化的課堂教學(xué)，其首要關(guān)鍵在于教師的教學(xué)理念更新。新課改背景下，要求教師凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位，以此而發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生從被動(dòng)接受而轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯奶剿?、嘗試、實(shí)踐。教師作為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的組織者與參與者，以循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的主題之內(nèi)[1]。生活化的美術(shù)課堂，除了凸顯學(xué)生的主體地位之外，還需要教師有意識(shí)的強(qiáng)化課堂的生活氣息，因而反饋于教師的教學(xué)理念趨向于生活化。如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的生活化？不同的教師，針對(duì)不同的教學(xué)主題，能結(jié)合學(xué)生群體的實(shí)際情況而因地制宜的作出安排。但在這一過(guò)程中，由于學(xué)生的年齡較小，社會(huì)閱歷有限，生活經(jīng)驗(yàn)不足。為此，在尋找切入點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際開(kāi)展，以學(xué)生生活而聯(lián)系教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)兩者的“無(wú)縫銜接”。教學(xué)《端午節(jié)》一課時(shí)，筆者在課前讓學(xué)生們搜集關(guān)于端午節(jié)的起源故事、風(fēng)俗活動(dòng)以及自己過(guò)節(jié)的親身體會(huì)等等資料。上課伊始，學(xué)生們興趣昂揚(yáng)，有的以照片形式向大家分享了端午節(jié)跟隨父母去參觀龍舟比賽的事跡；有的學(xué)生為大家講述了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的生平事跡；還有的學(xué)生介紹了家鄉(xiāng)端午節(jié)的過(guò)節(jié)風(fēng)俗等等。在這樣活躍的氛圍下，學(xué)生們參與性極高。由生活而切入的教學(xué)，在教學(xué)中反映生活，兩者相輔相成，才能切實(shí)提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。此外，生活化的教學(xué)理念，需要教師在教學(xué)理念中把握好學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平。美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造生活化的教學(xué)情境，以情入境，因境生情，發(fā)散學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生想象力飛躍。但是，如果學(xué)生的認(rèn)知水平不能與教學(xué)情境相互關(guān)聯(lián)，難免會(huì)出現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)”信息失衡，從而降低了生活化教學(xué)的順利開(kāi)展。

2教學(xué)內(nèi)容更具生活化

在傳統(tǒng)的初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)“技”的教學(xué)處于最高地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，以模仿的角度學(xué)習(xí)美術(shù)的繪畫(huà)技巧。但是，對(duì)于美術(shù)之“美”，美術(shù)繪畫(huà)的出發(fā)點(diǎn)，美術(shù)作品的魅力之處，學(xué)生知之甚少，乃至于渾然不覺(jué)。為此，處于這樣的教學(xué)內(nèi)容之下，學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的感覺(jué)感知逐漸消失，不能自身生活體會(huì)看待、分析、接觸美術(shù)，難以獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味所在，最終失去美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力與熱情。生活化的美術(shù)課堂教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以教材為主，但不能唯教材論。事實(shí)上，教材是溝通師生互動(dòng)的橋梁，而并非美術(shù)教學(xué)的全部。因此，教學(xué)過(guò)程中，教師需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)分析教材文本，對(duì)于脫離于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的部分進(jìn)行減弱，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的部分則進(jìn)一步凸顯、引申和擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用教材的根本目的。初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的十分之多。校園內(nèi)的一花一草，教師內(nèi)的一人一物，均可以作為創(chuàng)作的對(duì)象。筆者在教學(xué)‘水粉畫(huà)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力，筆者在教學(xué)伊始，對(duì)學(xué)生們說(shuō)道：“同學(xué)們，在我們的生活中，每個(gè)人心目中都會(huì)有自己最尊敬的人。今天，我們不上課，老師想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們心目中的人是誰(shuí)？這位最尊敬的人為什么值得尊敬？他有什么行為品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)在，哪位同學(xué)先為大家分享一下自己心目中最尊敬的人？”筆者說(shuō)完后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們有點(diǎn)錯(cuò)愕，接著熱烈討論起來(lái)，待同學(xué)們講述之后。筆者總結(jié)道：“同學(xué)們心目中最尊敬的人，可以通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)，可以通過(guò)文字書(shū)寫(xiě)，為什么不用水粉畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)呢？”在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生們?cè)谡n后繪畫(huà)了作品。因?yàn)橹坝星楦幸驍?shù)的滲透，因而學(xué)生的作品增添了許多生活氣息，作品內(nèi)容表現(xiàn)的更具有指向性與活力。

3教學(xué)手段生活化

古人語(yǔ)：“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?！眰鹘y(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師處于中心地位，學(xué)生圍繞教師而開(kāi)展學(xué)習(xí)，教師的思維極大主導(dǎo)了學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不能做到與自己的實(shí)際情況而相互吻合。生活化的美術(shù)課堂，應(yīng)在教學(xué)手段上不拘一格，以多元化的教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的深入了解。首先，如條件許可，教師應(yīng)組織學(xué)生外出寫(xiě)生。呼吸大自然的新鮮空氣，與大自然親密接觸，在陽(yáng)光下繪畫(huà)、構(gòu)思。環(huán)境對(duì)人體有著潛移默化的影響力，而這一影響力由淺入深，逐漸深入到學(xué)生的內(nèi)心之中。初中學(xué)生進(jìn)入青春期，思維活躍而熱情洋溢，對(duì)新鮮事物充滿好奇心。接觸自然，有利于學(xué)生放開(kāi)懷抱的與美術(shù)對(duì)話，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活與美術(shù)兩者之間的考量，有思考，才能有所得[2]。此外，對(duì)于名人故居、文物古跡、博物館等，應(yīng)在可行的情況下組織學(xué)生參觀，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)歷史人文有所了解，增廣見(jiàn)聞，而這也是反饋于生活的有益?zhèn)让妗Ｆ浯?，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐練習(xí)，讓學(xué)生以小組為單位，制作手工藝品，布置教室，出具黑板報(bào)等。這些活動(dòng)可培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、溝通能力，更能在活動(dòng)中展現(xiàn)校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而為美術(shù)學(xué)習(xí)擴(kuò)展思路。生活化的美術(shù)學(xué)習(xí)，用心觀察生活即能“俯首皆是”，學(xué)生們外出郊游時(shí)搜集了許多造型奇特的石頭，筆者鼓勵(lì)學(xué)生們利用石頭進(jìn)行彩繪，憑借豐富的想象力，學(xué)生們彩繪出的作品像人臉、大山、枯樹(shù)、房屋等等。巧妙的構(gòu)思加上動(dòng)手實(shí)踐，不僅變廢為寶，更能凸顯生活化教學(xué)的意義所在。在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)中，評(píng)價(jià)是激勵(lì)學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)中，可實(shí)現(xiàn)多層次、多維度的評(píng)價(jià)模式，學(xué)生互動(dòng)、小組評(píng)價(jià)等，提升學(xué)生的積極性，讓學(xué)生從觀察者的角度欣賞、審視作品。最后，課堂教學(xué)中應(yīng)注重與信息技術(shù)的融合，以信息技術(shù)能變會(huì)動(dòng)、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)。利用信息技術(shù)資源豐富的特點(diǎn)，強(qiáng)化與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。

4結(jié)語(yǔ)

陶行知先生言：“生活即教育?！币陨疃┲诮逃瑥慕逃卸嵘?，正是教育的真諦所在。美術(shù)教學(xué)融入生活因素，增強(qiáng)生活教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，熱愛(ài)生活，做生活的有心人，才能切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉樂(lè). 書(shū)法藝術(shù)與生活辨思[J]. 文學(xué)教育（上）， 2015，16

（10）：94-95.

[2]于珊. 淺析生活經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系[J]. 大觀， 2017， 24（1）：210-210.