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        當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的困境與思考

        2018-08-23 08:56:02陳艷
        東方教育 2018年15期
        關(guān)鍵詞:改進對策小學(xué)語文

        陳艷

        摘要:當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)較之傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué),取得了長足的發(fā)展。但是,當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)依然存在著諸多問題,文中筆者根據(jù)主講多年的教學(xué)實踐,分析了清當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題的基礎(chǔ)上,提出了一系列解決這些問題的對策,以期對小學(xué)語文教學(xué)水平的進一步提高有一定的幫助。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué)現(xiàn)狀;教學(xué)思考;改進對策

        小學(xué)語文教育在學(xué)生的啟蒙教育中起著關(guān)鍵性的基礎(chǔ)作用,小學(xué)語文課程改革的實施,改變了傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的弊端。教學(xué)評價,激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣,增強了小學(xué)生對母語的熱愛。它促進了小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。但是,小學(xué)語文教育的發(fā)展還存在許多障礙,不能滿足素質(zhì)教育的要求和新課程改革的要求。隨著新一輪語文課程改革的深入發(fā)展,這些問題進一步凸顯。要解決這些問題,必須采取切實可行的措施,避免形式主義,從思想觀念到具體的課堂實施,必須遵循小學(xué)語文新課程的要求。

        一、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題

        (一)部分教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實際

        當(dāng)前,大部分的學(xué)校使用的都是人民教育出版社出版的小學(xué)語文教材。人教版的教材具有一定的權(quán)威性,其內(nèi)容豐富多彩,并且根據(jù)不同年級學(xué)生的不同特點設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容。但是縱觀各年級的小學(xué)語文教材,我們依然可以發(fā)現(xiàn)很多嚴重偏離學(xué)生生活實際的教學(xué)內(nèi)容。例如,在人教版小學(xué)語文六年級教材中,《賣火柴的小女孩》通過一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事,表達了作者對窮苦人民悲慘遭遇的深切同情和對貧富懸殊的社會現(xiàn)實的強烈不滿《凡卡》通過凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運,揭露出了當(dāng)時社會制度的黑暗《窮人》通過漁夫和妻子桑娜在鄰居西蒙死后收養(yǎng)她的兩個孩子的故事,真實反映了沙俄專制制度下的社會現(xiàn)實等。這些課文,雖然具有非常重要的現(xiàn)實批判意義和文學(xué)史意義,但是這些文章壓抑的格調(diào)、沉重的話題,對學(xué)生思想的發(fā)展并無多大益處。最重要的是,這些課文的內(nèi)容和主題,遠離了當(dāng)前小學(xué)生天真爛漫的性格特點和純真美好的童年生活,離他們的現(xiàn)實生活太過遙遠。而且,小學(xué)生的心智成長和生活閱歷還遠沒有達到能夠理解這些教學(xué)內(nèi)容的程度。這樣的教學(xué)內(nèi)容只會讓他們感到枯燥,從而使小學(xué)生喪失對語文學(xué)習(xí)的興趣。試問有多少學(xué)生能夠從這些課文中真正體會到社會制度的落后與黑暗呢這些課文對學(xué)生心智的成長又有多大的益處呢

        (二)傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有得到根本的改變,教師依然牽著學(xué)生的鼻子走

        在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)模式并沒有得到根本的改變。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。為了順應(yīng)新課程的這一要求,當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)也采取了諸多新穎的教學(xué)模式,但是這些教學(xué)模式只是在表面上強調(diào)學(xué)生的發(fā)散性思維,而其本質(zhì)依然是教師牽著學(xué)生的鼻子走。例如,有一位教師在教學(xué)人教版六年級語文教科書中的《開國大典》時,問了學(xué)生這樣一個問題“這篇課文是按照什么順序?qū)懙摹庇袑W(xué)生回答說是按時間先后順序?qū)懙模處煋u搖頭。又有學(xué)生回答是按事情發(fā)展順序?qū)懙模處熯€是搖搖頭。最后,教師說出了正確答案是按“開國大典進行的順序”寫的。就本課而言,“時間先后順序”“事情發(fā)展順序”“開國大典進行的順序”這三者又有何區(qū)別為何非得是按“開國大典進行的順序”不可呢而教師的解釋是“這是標(biāo)準(zhǔn)答案,是教參里寫的?!比问交赝癸@學(xué)生的主體性,教師喪失了在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位

        隨著新課程改革的啟動,在小學(xué)語文教學(xué)中,除了依然存在教學(xué)死板僵硬的問題外,還存在著教學(xué)過于自由放任的問題。在小學(xué)語文新課程強調(diào)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式和學(xué)生課堂主體地位的影響下,很多教師在課堂教學(xué)中過多地強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),使小學(xué)語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)了空有熱鬧的形式而沒有充實的內(nèi)容的現(xiàn)象。學(xué)生在這樣的語文課堂中,并沒有學(xué)得知識,并沒有使得自身的素質(zhì)得以提高,從而使語文課堂成為一種資源的浪費。不當(dāng)?shù)淖灾髯兂梢环N放任自流。很多教師在教學(xué)中經(jīng)常問學(xué)生都有哪些問題,有哪些地方不懂,然后重點講解這些地方,并根據(jù)學(xué)生的回答來組織教學(xué)。這樣,教師就把問題拋給了學(xué)生,雖然在一定程度上提高了學(xué)生的參與度和積極性,但是由于不同學(xué)生的喜好和思維方式不同,而且學(xué)生的認知水平和鑒別水平也有限,使得教學(xué)很容易出現(xiàn)偏離教學(xué)重點的問題,從而浪費課堂教學(xué)的寶貴時間。甚至,有些教師把課堂全部交給學(xué)生,讓學(xué)生想學(xué)什么學(xué)什么,而不對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣就違背了新課程強調(diào)教師主導(dǎo)作用的原則,這樣的自主其實已變?yōu)橐环N浪費。而且,學(xué)生失去了教師的指導(dǎo),其學(xué)習(xí)也變得無跡可尋,其學(xué)習(xí)效率自然也會大大降低。

        二、應(yīng)采取的對策

        (一)教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活世界回歸

        刪除教科書中那些與當(dāng)今生活,尤其是與當(dāng)今學(xué)生生活距離太遙遠,且壓抑、陳舊的內(nèi)容,選取那些富有時代氣息的、與學(xué)生的生活聯(lián)系比較緊密的內(nèi)容進入教材,從而讓學(xué)生感受到語文知識就在生活中,就在自己的身邊,看得見,摸得著,用得到,從而使學(xué)生學(xué)起來更有興趣。

        (二)開拓空間,構(gòu)建開放的語文課堂

        曾經(jīng)有這樣一個形象化的例子美國的教師教學(xué)生畫蘋果時,會提上一袋蘋果,給學(xué)生一人一個,讓學(xué)生看、摸、聞甚至咬上幾口,然后開始畫蘋果。結(jié)果,學(xué)生一開始畫得大多不像蘋果,直到第三、四次才像蘋果。而中國的教師教學(xué)生畫蘋果時,只帶一支粉筆,讓學(xué)生打開書,開始講畫蘋果的注意事項,然后在黑板上一筆一畫地示范,讓學(xué)生照著畫。結(jié)果,所有的學(xué)生第一次就畫得很像蘋果,這個例子就像我們當(dāng)前新舊課堂教學(xué)的差異。所以,我們應(yīng)把社會、生活、大自然引進語文課程,以此來彌補教材的不足,豐富語文課程資源,使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)就是生活,生活就是學(xué)習(xí),讓學(xué)生在生活中感受語文,在實踐中學(xué)習(xí)語文,從而畫出更真實的“蘋果”,學(xué)到更實在的語文。

        (三)處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,制止教學(xué)活動的形式主義之風(fēng)

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確提出,要“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”。所以,新課程改革最關(guān)鍵就是要實現(xiàn)兩個方面的轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,即是教師由傳統(tǒng)課堂的主講者和主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者學(xué)生由傳統(tǒng)的被動接受式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究性的學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)這兩個轉(zhuǎn)變就要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,教師不能牽著學(xué)生的鼻子走也不能被學(xué)生牽著鼻子走。同時,教師要盡量避免課堂上出現(xiàn)各種形式主義的教學(xué)活動。如在組織學(xué)生討論他們所提出的問題時,教師可先對學(xué)生的問題進行綜合、篩選,選取一些關(guān)鍵的、有意義有價值的問題展開討論在進行“情景再現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)時,教師可以讓學(xué)生有選擇地進行,并適當(dāng)?shù)丶佑枵{(diào)控在讓學(xué)生搜集、匯報資料時,教師可事先給出范圍,并要求學(xué)生匯報前要對資料進行整理和提取,有必要時要先把資料理解內(nèi)化后再進行匯報等。這樣既尊重了學(xué)生的多元理解和個性感受,又不違背文本原義和正確價值導(dǎo)向,既防止了教學(xué)活動的有形無神,又讓師生的個性得到了張揚。

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